农村里没过三年的新媳妇，在正月里要遵从很多繁琐的礼节，都是从老辈传下来的，饶阳县留楚农村的新媳妇这样过正月。大年初一“起五更”，一家人吃饺子前，新媳妇要给公婆以及家里其他长辈磕头拜年。二十多年前我刚结婚时，初一早晨，忘了给公婆磕头拜年，就知道跟着忙活。婆婆煮饺子，我就忙着放桌子，婆婆迭声说：“别管了，别管了。”我拿筷子，婆婆还是说：“别管了，别管了。”我就纳闷儿，怎么什么也不让我干啊？直到饺子煮熟了，我又抢着端碗，心直口快的婆婆终于憋不住了，哈哈笑着提醒我：“磕头，磕头啊！”我这才恍然大悟，赶紧面朝北跪下，恭恭敬敬地说声：“爹娘，给你们磕头了！”公婆笑的那叫灿烂，一家人这才欢欢喜喜吃饺子。大年初一这天，新媳妇都不回娘家，否则穷娘家。虽然现在很多人都不再迷信这些说法，但是家里有兄弟的，都尽量避讳这天回家。一怕家里人挑眼，二怕真的给娘家带来晦气。大年初五，俗称“破五”，家家户户吃饺子，这天新媳妇不能回娘家，要在婆家过。大年初六，是新媳妇带新女婿“回门”的日子，小两口带上丰厚的礼品，高高兴兴回娘家。到了娘家，新女婿要给岳父岳母及其他长辈拜年，新媳妇还要给自己的晚辈压岁钱。俗话说：“看闺女敬女婿”，岳父岳母都会摆酒席招待新女婿，还要请亲朋好友作陪。早年间，新女婿都要住几天丈人家再走，现在随便了，来去自由。正月十五新媳妇要回娘家“躲灯”，俗语这样说：“看了婆家的灯，死公公。”、“看了婆家的火，死婆婆。”老礼儿在不在的，谁愿意给婆家人添堵呢，所以新媳妇都回娘家去过元宵节，又因为有“初五、十四、二十三，新人不走月忌天”的说法，新人们都会在正月十四之前赶回娘家。早年间，是家里的父兄接回去，现在是女婿去送。不过，也有特殊例子，比如临产的媳妇，因为不能在娘家坐月子，就只能在婆家过十五了，但是要想方设法不看婆家的灯和火。本村有个大娘，五十多年前，因为就要生孩子了，不敢回娘家，娘家人就拿来一包腊，可是婆婆却拉着脸说：“要是赶在晚上生孩子，一包腊哪够啊？”娘家人就又托人捎来两斤煤油。现在的婆婆都开明了，不讲那些旧礼节了，不过新媳妇还是按照老说法过十五，以示对公婆的尊敬。真要生孩子，就去医院，也就看不着婆家的灯和火了。正月十七这天，新媳妇要赶回婆家，俗话说：“不过七儿，死小妮儿；不过八儿，死一家儿；不过九儿，死两口儿。”新媳妇还要在上午赶到婆家，因为俗语说：“过了午，死小姑。”娘家人要精心烙六张发面饼、六张死面饼和两方煮好的猪肉，由兄弟或父亲把新媳妇和这些礼物送到婆家，发面饼寓意发家；死面饼寓意过日子实实在在；两方肉说是“烙饼裹肉，越过越厚。”；媳妇带来这么多好吃的，婆家人自然高兴，所以又有一句俗语打趣婆婆：“媳妇往婆家走，婆婆张着口。”现在生活提高了，媳妇带去婆家的礼物又增添了好几样：一整根长长的甘蔗，寓意生活节节高；六串山楂糖葫芦，寓意日子红红火火；一包芝麻糖寓意生活“甜甜蜜蜜”。正月二十五是打囤的日子，这个节日在庄稼人眼里很重要，预示一年五谷丰登、财源滚滚、人丁兴旺。媳妇过了门就是婆家的人，这天是一定要在婆家过的。过完正月，进入阴历二月的第一天，农家叫“出正”，新人要在婆家过，有“不出正，死公公”的说法，所以新人最晚也会在头一天的下午赶到婆家。虽说礼节繁琐，但是也表达了人们对于家庭和睦、日子幸福美满的朴素愿望。当然，随着一些新风尚、新观念的深入人心，一些旧习俗逐渐淡出人们的生活。作者赵文焕
