今日是农历三月初三，在古代被称为上巳节。每到这一天，人们纷纷来到水边举行祭礼，洗濯去垢，消除不祥，被称为祓禊，也叫春浴日。文人墨客们更是邀约曲水流觞、赏景赋诗，魏晋王羲之作《兰亭集序》，记述了当时文人雅集的盛况。我童年的时候还没有电视机，少数的家庭会有无线电收音机，挺稀罕的，于是，有的人家会把收音机开的很响，生怕人家不知道他家赅（沪音近gai,拥有的意思）无线电。当时，无线电的节目不多，总是不断地重复播放弹词、说书、越剧、沪剧等曲艺节目。至今记忆尤深的，是评弹《唐伯虎点秋香》中祝枝山唱段：“三月初三，白相虎丘山，人是多的来交交关，侬来碰碰我，我来碰碰耐（你）……”。三月初三的节日叫做“上巳”或“上巳节”，下面讲讲“上巳”的故事。【天干记日中的巳】西方的公元历以7天为一个周期，称之为weeks，汉译为“星期”、“礼拜”，西方的有些节日就是用“星期”固定的，如“复活节”定在每年春分月圆后的第一个星期天；又如，“母亲节”固定在每年5月的第二个星期天等。“天干纪日”，古人以甲乙丙丁午己庚辛壬癸10个依次排列的“天干”来记录时间。于是，中国古代有以“天干”固定节日的习惯。如孔夫子是圣人，中国的孔庙每年两次祭祀孔子，定于每年仲春和仲秋的第一个“丁”日进行，祭孔的活动就被叫做“丁祭”。所谓“上巳”就是三月的第一个巳日。《后汉书·礼仪志上》记载：是月（指三月）上巳，官民皆洁与东流之水，曰洗碟濯祓除，去宿垢疢，为大洁。“疢”是祖国医学认为的热病。许慎《说文解字》：“疢，热病也。”段玉裁《说文解字注》：其字从火，故知为热病。《小雅》：“疢如疾首。”笺云：“疢，犹病也。”以此，疢为烦热之称。段玉裁的分析已很清楚，疢是中医称之为内热、上火的疾病的统称。“巳”是地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥中的第六个数，古人以冬至所在的十一月是“子月”，第六个月即四月，称之“巳月”。按《说文解字》的说法：巳，巳也。四月，阳气已出，阴气已藏，万物见（出现），成文章，故巳为蛇。这段文字比较简单，但理解起来颇费功夫，大意是讲，巳月就是四月份。此时，冬至已经过去了百余日，大地早已还春，而阴气消耗殆尽，大地草木繁盛，鸟兽繁衍，冬眠已久的蛇也早已苏醒而进入交配、繁殖后代的季节。所以。“巳”是一个象形文字，很像一条蛇。汉代王充《论衡·物势》中也讲：“巳，火也，其禽蛇也。”十二生肖中的“蛇年”也由此而来。古代把“日南至”的那个月叫做“子月”，“日南至”就是太阳在天空中到达了最南点，就是冬至了。第一个月定下来后，第二个月就叫做丑月，第三个月叫做寅月，依此类推……这里“月”的概念，在当今的天文学中称为“朔望月”。四月是“巳月”，是“阳气已出，阴气已藏”之月，人也容易患上虚火旺盛的内热之疾。于是，古人就赶在“巳月”到来之前，用一种活动驱逐阳气，以防患内热之疾，这一天就被定为三月的第一个巳日，叫做“上巳”，而活动的形式就是大家到东流的河边去泼水、玩水。水与火是相互制约的，即水可以克制火，也就是讲，通过泼水、玩水就可以预防或治疗人的内热之疾，使人们在一年之中不会得病。古代的科学很不发达，如今的人最好不要用当代的科学去理解古人的思维方式和行为，否则一定会陷入死胡同。古文“医”写作“毉”，上部左侧的“医”是一放箭的箭袋，右侧的“殳”是古代打仗用的有棱无刃的兵器，表示人被箭射伤或被兵器打伤，而下面的“巫”就是巫术或会巫术的人，“毉”合起来就是：巫人用巫术治疗伤口；“医”也写作“醫”，下面的“酉”是古代的“酒”字，“醫”则是用酒来镇痛或治疗病。几乎在任何一个原始民族里，“巫”和“医”都是难分难解的，巫就是医，医就是巫。而在中国，医生被叫做“巫医”沿用的时间更长。古人深信，在“上巳”泼水是可以预防和治疗疾病的。【“上巳”固定为“三月初三”】“上巳”是三月的第一个“巳”日，它可以在三月初一，也可以在三月初十，记忆和使用不太方便。后来，人们把“上巳”固定在三月三日，它虽仍被叫做“上巳”，但不必一定在三月第一个“巳”日了。南宋吴自牧《梦粱录》卷二中讲：三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于晋时。唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青，亦是此意。右军王羲之《兰亭序》云：“暮春之初，修禊事。”杜甫：《丽人行》云：“三月三日天气新，长安水边多丽人。”形容此景，至今令人爱慕。中国地域辽阔，南北纬度相差几十度。黄河流域的纬度偏高，三月初还是“料峭轻寒结晚阴，飞来院落怨春深”的偏寒冷的时节，光着身子到河里玩水，不是人人能受得了的。大概到了晋朝，到河边泼水的风俗活动就被文人改变为“曲水流觞”——用小酒杯放到小河里任其漂流，酒杯停留在哪一位仁兄处，他即饮此杯酒，并赋诗一首。形式完全变了，但它的风俗意义照旧——“修禊事也”。中国的南方纬度较低，农历三月早已是大热天，古代上巳的泼水风俗传到云南的少数民族地区就变成了“泼水节”，并一直延续到今天。如今云南三月三日的“泼水节”，还成了旅游观光的重要项目。雍正十二月行乐图轴之曲水流觞《梦粱录》作者哀叹三月三日上巳风俗古风不再时，讲“三月三日天气新，长安水边多丽人”的情景“至今令人爱慕”，说明到了宋朝，这种风俗已不热闹，甚至消失了。不过，三月三日是月逢三、日逢三，毕竟还是一个很特别的日子，所以上海及江南地区，三月三的节日仍延续了很久。上海的豫园内有一“流觞亭”，亭筑在水溪之旁，显然是取“曲水流觞”之义，上海西部的青浦城厢镇有“曲水园”，园内也有供“流觞”的曲水。这些园林当年都是私家花园，并不对社会开放。“曲水流觞”毕竟是文人们白相相的附带文字游戏的活动，所以，其只能是古代之遗风，而成不了民众性的风俗活动。从“诗酒关辰乐事多，翩翩裙屐共婆娑。一觞一咏至修禊，风景依稀继永和”的诗句来看，上巳的曲水流觞只是应景而已。【有关三月三的民间传说】其实，民间关于三月三的传说还有很多。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法，还有说是王母娘娘开蟠桃会的日子。三月三，亦被称为中国的情人节，女儿节，清朝潘荣陛《帝京岁时纪胜》“端阳”条下亦云：“呼是日为女儿节。”民谚曰：“阳春三月三，荠菜当灵丹”“三月三，荠菜煮鸡蛋”。春天是荠菜生长繁茂的季节，春食荠菜是我国民间由来已久的传统习俗。荠菜，《本草纲目》称之为“护生草”，浙江叫香田荠，上海叫枕头草，广东称菱角菜，广西称榄豉菜，湖南称地菜子，四川称雀雀菜，湖北叫地米菜，还有的地方称之为清明草。它是一种药膳兼优的时鲜蔬菜，初春嫩荠，尤为清香可口。古时，人们捣荠为泥，名为“百岁羹”。到了三月三，荠菜大都开花了，并长出了很长的菜梗。俗话说：“三月三，地米菜梗挂门闩。”意思是，用地米菜挂在门闩后，热天夜晚蚊子少，家里清洁平安。农历三月三，上海过去有“卜蛙声”（也叫做“田鸡报”）的习俗，人们纷纷走出家门，找青蛙多的地方，倾听蛙声里的“潜台词”，来预测年景和运气。栏目主编：李宝花文字编辑：李宝花题图为南浦大桥浦西枢纽站春景，司占伟摄。文内图片由作者提供。来源：薛理勇
