相士是一种特殊的职业，江湖上流传神相的传说不少，比如常被电视剧演绎的麻衣神相，还有袁天罡等等。今天讨论不是江湖传说的事件，而是正儿八经被记载在史书中的相士的铁口直断。为什么他们会断的这么准，居然将一个人从生到死及富贵都能预测毫不出错，这背后的原因是什么？真是因为神奇和水平高吗？《史记.高祖本纪》中出现两个相士，一是吕公，吕公是刘邦的岳父，在刘邦什么都没有的时候将女儿嫁给刘邦。为了此事吕公和老婆大吵一次，吕公的老婆大怒说道：你天天说把女儿嫁给一个贵人，这个二流子就是你说的贵人？吕公说妇道人家你懂什么。但站在当时吕公老婆的担心是有道理的，刘邦好酒又好色的确不是什么好青年。吕后嫁给刘邦之后，生下汉惠帝和鲁元公主，这个时候又出现一个相士。史书是这样记载的：老父相吕后曰：“夫人天下贵人。”令相两子，见孝惠，曰：“夫人所以贵者，乃此男也。”相鲁元，亦皆贵吕后为什么是贵人，不是因为刘邦，而是因为汉惠帝，而历史的发展的确也是这样的。吕后因为请动了张良，用张良计策请出四个不出山的名士辅助当时还是太子的汉惠帝，使得刘邦没有废太子而立赵王，自己的皇位位置也保住了。这个时候刘邦听到消息之后就追了出去，结果这个相士跟刘邦说了这么一句话：乡者夫人婴兒皆似君，君相贵不可言司马迁为什么把这相士的话放在这里呢？如果你翻看全篇你就会发现其实这一切不是为了表达相士说的准，而是突出刘邦的神性，比如刘邦是蛟龙所生，斩杀大蛇等神异之事以证明刘邦当上皇帝是天命所归，而不是随随便便谁都能当上皇帝的，不要以为刘邦出生微寒，其实他的命就有那么好。关于这个你可以看知常容写的《司马迁为什么把蛟龙附体后生下刘邦这段神话放在史记这本正史中？》有详细讲述，这里不展开。《史记》这一段话里还记载一句很微妙的话。及高祖贵，遂不知老父处刘邦当时曾经许下诺言说，谢你吉言，我真富贵了，那么我肯定会谢谢你，结果却找不到这个相士了。司马迁这句话为什么要放在这里呢？细细体会能感受到其中的意思，显然又是一个死无对证了。反过来推敲一下，刘邦这个时候还生活在秦始皇一统天下之时，如果这个相士真的敢这样说，就不怕被诛杀？刘邦难道就不怕自己这种贵相被天下人知道，传到秦始皇耳中被灭族吗？因为秦始皇真会这样干的。《史记》当时记载有一块天外陨石，上面写着始皇帝死而地分，当然肯定是有心人做的，结果查不出谁干的，就把石头周围的人全部杀掉了。只要稍一推敲就能够看出问题。当然这种突出神性记载在史书中挺常见，比如《汉书》中记载汉宣帝的一段神话，望气者言长安狱中有天子气当时戾太子刘据的家属全被关在牢中，而刘病已也就是当时的汉宣帝也在牢中，当时有人说这牢里有天子之气，结果汉武帝就下令要杀光那里面的人，最后负责牢门的丙吉的坚守保住了宣帝的一条命。当时汉武帝已经立汉孝昭帝为太子，而且为此借故杀了他的母亲钩弋夫人，对于已经陷入疯狂的汉武帝来说如果真的有相士告诉那有天子之气，他会因此放弃吗？显然解释不通。这里的天子之气只是为了突显刘病已的天命而已，因为刘病已来自民间，说服力不够，霍光立他为帝主要就是看中他没有任何势力可以供自己摆弄，事实上霍光在世之时，汉宣帝见到霍光是很怕也很紧张的。除了皇帝之外，还有皇后也有被相士命中过的。《三国志.魏书.后妃传》中记载这么一段话：良指后曰：“此女贵乃不可言。这里的后指的是文昭甄皇后也就是现在大家俗称的甄氏。这里为什么要加上这么一段话呢？曹丕的母亲出身是很低的，为什么不神话，反而要神话这个出身并不低的甄皇后呢？如果你熟悉这段历史，你就知道甄皇后是被当时的皇帝曹丕下令处死的。他的儿子魏明帝继位之后肯定要给母亲翻案，那怎么才能证明母亲就是高贵的呢？借相士的口来说明就是最佳的。这样给母亲平反的阻力就小很多了。《魏略》还记载这么一段话：曰：“陛下已杀其母，臣不忍复杀其子。当时曹丕让曹睿射小鹿，但曹睿没有射反而说了这么一番话显然也是太有深意在的。或许是司马迁开的头吧，因为司马迁生活的时代是一个很迷信的时代，当时汉武帝十分迷信太一神，包括董仲舒提出过“天人合一”的论调发展了君权神授思想。谁才是说出天意的最佳人选呢？当然相士成了一个合适人选。不管你信不信相士的影响力是越来越大。还有人真的是因为相士的说话当上了皇后。这个人就是刘备的老婆穆皇后。穆皇后姓吴，他父亲与刘焉有旧，天下大乱之时跟着刘焉来到了蜀地，后来刘焉的儿子娶了她做老婆。理由就是刘焉有异心，想称帝，而穆皇后有贵相。当时的《三国志.蜀书.二主妃子传》中这样记载：闻善相者相后当大贵谁相的不知道了，但说她有大贵，这就够了。结果刘焉的儿子没有这样的福气，刘焉因为天火烧城最后病死，而娶了吴氏的刘循也早死。占领蜀地之后，刘备的老婆孙夫人被孙权弄回东吴去了之后，刘备最信任的手下法正当时就希望他娶了这个寡妇，为什么要娶他呢？动机当然和刘焉的是一样的。当时刘备说这样不太好吧，我和他老公是同族，法正说有什么关系呢，历史上有先例。刘备就娶了。吴氏有美貌吗？史书上没有记载，而且他还是一个寡妇，更是被流放的成都旧主人刘璋的嫂子，不管从哪个角度去看都不合适，那么吸引刘备娶她显然就是大贵这二字了。大臣的生死也是相士的影子，我们回过头去看《史记》中记载的一个案件，汉景帝仅仅因为觉得条候周亚夫态度过于强硬，三番二次不给自己面子，然后得出一个结论就是引怏怏者非少主臣也。最后就设局说他谋反，类似莫须有的理由，一代名将周亚夫在狱中绝食而死。如果熟悉这件事情的起末，肯定知道周亚夫就是被汉景帝刻意弄死的。那怎么解释这件事情呢？总不能说是皇帝弄死功臣吧，哪怕《史记》只是司马迁自己偷偷在家中记的。再说司马迁也没有那种反抗和否认皇帝的思想，所以他就设计一个相士出现。许负相之，曰：“君後三岁而侯。侯八岁为将相，持国秉，贵重矣，於人臣无两。其後九岁而君饿死。”当时周亚夫笑了笑说怎么可能啊，我怎么可能为将相，我的兄弟已经继承我父亲的爵位，我没有那个机会了，再说我饿死，更不可能了。许负的解释如下。许负指其口曰：“有从理入口，此饿死法也。显然这个情景放在这里，似乎周亚夫的死不是景帝的缘故而是他的命数，他的命中注定，这样谁也不好说什么了。类似的在《史记》还有记载这么一件事情，汉文帝有一个宠臣邓通，当时有一个相士说他要饿死。上使善相者相通，曰“当贫饿死”。孝文帝不相信，他做了一个举动，赐给邓通铸币权，所以邓通成了大富翁。但是邓通得罪了当时还时太子的汉景帝，所以汉景帝一上来就把邓通给免了，最后真的让其变成赤贫实现了善相者的结论。邓通虽然被司马迁列在佞幸之臣行列，但明眼人都知道邓通就是汉景帝刻意弄死的。所以和解释周亚夫的死一样，一切都是命。这样真正的凶手就无人去追究了，皇帝的形象得到完美保全。神奇的相士在历史上也是有记载的，比如被刘备杀死的张裕，他就很清楚知道自己什么时候死，也很早就断言刘备是什么时候死。是不是真的有这么神奇，还是陈寿在这里刻意安排黑蜀汉君臣，那不得而知了。因为陈寿为晋官，在蜀汉并不得志，而且晋以魏为道统，所以动机也很难知晓。包括三国名将魏延被冤杀的时候也出现过相士赵直的身影。这大概就是史书上记载相士为什么这么准的的背后真相吧。或许世上真的有神奇的相士，但是这些重大事件中出现的相士绝不是神相这么简单。
