曾仕强教你看相(老祖宗的2条识人术经验)

文章作者琢磨君老子在道德经中说知人者智自知者明人物志序中则说圣贤之所美莫美乎聪明聪明之所贵莫贵乎知人即圣人贤者美好的地方就在于明察事理明察事理可贵的地方就在于知人善任我们若想自己变得智慧贤明不妨坚持每天学习一点老祖宗的识人术谈到识人术不得不提到以貌取人这个话题因为有的人说人不可貌相也有的人说相由心...

曾仕强教你看相(老祖宗的2条识人术经验)

  文章作者琢磨君老子在道德经中说知人者智自知者明

  人物志序中则说圣贤之所美莫美乎聪明聪明之所贵莫贵乎知人即圣人贤者美好的地方就在于明察事理明察事理可贵的地方就在于知人善任

  我们若想自己变得智慧贤明不妨坚持每天学习一点老祖宗的识人术

  谈到识人术不得不提到以貌取人这个话题因为有的人说人不可貌相也有的人说相由心生到底以貌取人靠谱不

  其实我们要结合实际情况来分析才更加准确正如鬼谷子先生所说仅从外形来看相如同从一根小管子里看豹子看不到全貌不将形体分开不拘泥于方法从无形中去观察从无声中去辨识才是真正的识人方法

  比如说老祖宗的这2条识人术经验就可以教你准确地以貌取人非常值得借鉴

  1貌者不美又不恶故至情托焉鬼谷子释义一个人的外貌不是特别美也不算是特别丑这样的人更值得信赖可以托付真情

  为什么说不美不丑的人更值得信赖呢我们可以用排除法来分析人的相貌分为三种一是丑的二是美的三是不美不丑的奇丑无比的人形象气质差让人看着不舒服自然遇到的磨难和挫折要多一些也更容易自卑和走极端因此他们身上往往充满负能量可以同情可怜但是不能托付真情

  而长得太漂亮的人往往又容易骄傲自满得意忘形继而招致祸患或是非正如老子所说美好者不祥之器过于完美的人或者事物都自带不祥的预兆

  由外貌说到人品或能力也是一样的道理过于完美不可靠

  比如电视剧少帅中张作霖告诫儿子张学良说人得有点毛病有毛病的人才可交看不出毛病的人说明他没真情没真情的人你怎么交

  还比如企业家雷军说我面试了一个我们高管推荐的人高管觉得这个人非常非常厉害我觉得这个人不行高管说为什么我说这个人跟我聊了一个小时他的简历接近完美4年内将一家年产900万美金的工厂做到2亿美金的规模他还说有能力把稻草卖成金条最终雷军并没有录用这位所谓的完美而又优秀的人才雷军的解释就是我们不需要一个把稻草卖成黄金的人这样的人不符合我们企业的价值观

  其实分析外貌能力人品的方法都差不多那就是表现得越是完美的人越不可靠

  正如老祖宗的识人术口诀所说信言不美美言不信善者不辩辩者不善知者不博博者不知巧言令色鲜矣仁轻诺者必寡信等等

  综上所说过于丑的人不可信赖过于美的人也不可信赖那就只剩下不美不丑的人值得信赖了而这也是大自然的规律更是人们历经千百年来总结出来的经验这就好比弱肉强食但树大招风木秀于林风必摧之最后反倒是那些不强也不弱的事物能够得以长久地存活下来

  因此相貌不丑也不美的人实则是更值得信赖可以托付真情

  2脸色始终没有什么表情的人往往是厉害角色曾仕强曾仕强的这句识人术口诀还可以理解为喜怒不形于色的人往往更厉害

  他的解释是一个人如果两个眼睛麻木不仁你有大成就因为眼睛是最诚实的容易把你心里的事情流露出来看一个看眼睛就把他人了如指掌人家要是修道眼睛没有表情高兴是这样不高兴还是这样这样的人有大成就

  俗话说眼睛是心理的窗口读懂了一个人的眼睛也就读懂了他的内心又相是随着一个人内心世界的变化而变化于是古人总结说有心无相相随心生有相无心相随心灭

  然而一个人若能喜怒不形于色让你对他的真假表相分不清也就不可知晓他的内心世界了而往往就是这样的人属于厉害角色能够潜谋于无形常胜于不争不费

  比如说史书中记载刘备是少语言善下人喜怒不形于色说隋文帝杨坚是天性沉猜而这些外貌上的特征都是成大事者身上常见的品质因此脸色始终没有什么表情的人喜怒不形于色往往是厉害角色

  每天学点识人术记住老祖宗的以上2句识人术口诀可以教你如何准确以貌取人

  琢磨君弘扬传统文化精髓传播国学经典智慧

  每天学习一点每天进步一点

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