嗨，我是邪神。想问你个问题：你信星座吗？曾几何时，星座学和算命术在每个90后的少年记忆中，都会留下或多或少的记忆。你可曾在看到自己的星座漫画或文章标题时，好奇心点满；你可曾在跟另一半相处时，分析Ta的星座爱好，匹配度如何；你可曾在找人算命后，拼命寻求改运之道......而当我点开如今的交友软件，年轻前卫的零零后们已经开始了兴趣及灵魂社交。Soul软件大火，QQ上的扩列交友像极了曾经的星座匹配，忽然发现，历史总是惊人的相似，零零后的青春，也是这么朴实无华，且枯燥。星座学和算命术到底是什么鬼？古代人把恒星跟神话中的人物联系起来命名，在流传很久的占星学中，星座被用来确定天空方位，在航海领域应用极广。占星学流传到现代，又催生出了星座学，通过研究12星座对应的性格特征及星体运行趋势，进而判断一个人的性格、运势等，已经演变成了系统的占卜学。算命术，简单来说，就是通过生辰八字，面相手相等，判断一个人的命运。其中民间的算命师，不乏有神通广大者。这些领域不能称之为科学，只能算玄学，而科学界是绝对不会承认这种玄之又玄的东西的。人类的本性说回主题。为什么人们总是喜欢分析性格和命运呢？这大概跟人类天生的好奇心有关。能分析出对方的性格特征，或者能够洞悉自己未来的命运，对大部分人而言，都是极有兴趣的事。很多小哥哥小姐姐都对星座推理深信不疑，甚至用在自己身上，觉得准确度高的可怕。上升到工作上，有些公司甚至规定只招特定星座或属相的人工作，也是离奇。存在即合理。一件新兴事物的传播，必然有其特殊之处。起初我也对这种文章分析出的性格深表赞同，直到我发现了下面的这种心理学原理：神奇的巴纳姆效应它是1948年由心理学家伯特伦·福勒通过试验证明的一种心理学现象，以杂技师巴纳姆的名字命名。当时，一位名叫肖曼·巴纳姆的著名杂技师在评价自己的表演时说，他之所以很受欢迎是因为节目中包含了每个人都喜欢的成分，所以他使得“每一分钟都有人上当受骗”。为什么有很多人在请教过算命先生后都认为算命先生说得“很准”，因为那些求助算命的人本身就有易受暗示的特点。而事实上算命先生对每个人说的都是差不多的内容。这个理论认为，每个人都会很容易相信一个笼统的，一般性的人格描述特别适合自己。即使这种描述十分空洞，但却依然认为其反映了自己的人格面貌，哪怕自己根本不是那种人。如何看待命运和星座匹配？人的性格本来也是复杂的，没法用一种概念定义它。当你在看星座学或者算命术时，本质上就容易接受相应的暗示。而过于相信外界的理论，本质上也是对人类身份感的追求。同时人性也是矛盾的，我们既希望有跟自己共同爱好的群体，又希望自己是独一无二的存在。著名的英国作家阿兰·德波顿，在他的著作《身份的焦虑》中提到过：“我们对自己特性和品质的认识总是在一些相互矛盾的评价中飘忽不定。一会儿觉得自己聪明机巧、幽默风趣、一言九鼎，一会儿又觉得自己蠢笨如牛、了无情趣、一钱不值。在这种摇摆无定的情状下，我们对自身价值的判断完全受制于社会的态度——若得褒扬，我们就感觉良好；反之，则痛不欲生。仿佛我们对他人的情感富有亏欠似的。”当一个人没有身份感会怎么样？威廉?詹姆斯在《心理学原理》中写道：“如果可行，对一个人最残忍的惩罚莫过如此：给他自由，让他在社会上逍游，却又视之如无物，完全不给他丝毫的关注。当他出现时，其他的人甚至都不愿稍稍侧身示意；当他讲话时，无人回应，也无人在意他的任何举止。如果我们周围每一个人见到我们时都视若无睹，根本就忽略我们的存在，要不了多久，我们心里就会充满愤怒，我们就能感觉到一种强烈而又莫名的绝望，相对这种折磨，残酷的体罚将变成一种解脱。”说到底，无论是星座学还是算命术，本身都是对自己过去、现在和未来的佐证，推算到最后，还是变成了哲学家柏拉图的三个哲学命题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？这种考验灵魂的问题，只有经历过生活磨炼的人，才能深有体会。当然，我更愿你历尽千帆，归来仍是少年。／End.图片来自网络，侵权与作者联系删除。我是邪神，一个犀利的互联网行业观察者，吐槽社会万象，专注个人成长，原创不易，希望能关注支持！
