《渊海子平》评注2
《渊海子平》评注
（红体字为《渊源》《渊海》原文）（蓝体字为《增补渊海子平》评注）（黑体字为贾焱翔评注）
定真论
夫生日为主者，行君之令，法运四时，阴阳刚柔之情，内外否泰之道——
以日为主者，如人行君之令，四柱尊日为主也。法运四时者，春夏秋冬也。假如孟春木旺火生，木能生火也。孟夏火旺土生，火能生土也。孟秋金旺水生，金能生水也。孟冬水旺木生，水能生木也。土旺四季，辰戌丑未月也，故法运四时。刚柔之情者，阴有刚柔，阳有刚柔。月令有气曰刚，无气曰柔。内外否泰之道，年月日时也，三元配合天干地支。凡天干地支透出曰外，藏于曰内。否，塞也，泰，通也。一岁之周，岁有十二月，日有十二时，盖积时成岁，岁与日，阴阳之主也。岁之正朝，日之从朝，君臣之朝令从命也。臣禀命于君，推之行之于身也。故人臣行君之令，则有贵贱吉凶之分。盖能欺日不能欺月也，日能欺岁，不能欺月也，故言日为主。日之主者，法运四时，法从常也。盖天地之气有四时，常用五行之气于春夏秋冬。故春之气温，木旺七十二日；夏之气炎，火旺七十二日；秋之气凉，金旺七十二日；冬之气寒，水旺七十二日；四季月土各旺一十八日，具计三百六十日以成岁功。赋云：播岁功，四季为年。阴阳者，甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己癸辛为阴干。凡推五行，阴阳匹配，上下不相偏者为贵命也。若柱中有偏阴偏阳者，刚柔也。见如木用金为官，其金秋生或带水火，则金刚矣。若金春夏生带丙丁，则木强而金柔矣。凡阴阳偏枯，不成配偶，虽金为木官鬼，妻财不见，反为仁义俱无，刚柔不济。故偏阴偏阳之谓疾，此谓之有情无情也。凡术者且要明刚柔之情也。赋云：乾坤识其牡牝，金木定居刚柔也。凡看命者专以日上天元为主，定其祸福荣枯之理。支上天元曰外，支中所藏者为内。天干与地支所藏者人元，或为官、为福、为祸，方可定其吉凶之理。且如甲日生，甲子为印绶，甲寅为建禄，甲辰为财库，甲午为妻财，甲申为官鬼，甲戌为财官，若八月生正气官，大贵命也。甲以辛酉金为官星，若有丁火伤辛金之官，柱中有癸水则制其丁火，故癸水乃甲之印绶也，更要推详四柱内外吉凶而言之。当言元有财官，运临财官，多是荣达之命也。元无财官，复行财官而不发也。
贾焱翔注：
以日为主，如现实中人以日主天干所替，日干代替人者为君，故发人臣行君之令，四柱尊日为主。法运四时者，代表春夏秋冬，乃节气，月令之位也。月令如占春木，则木旺，旺则自然火生，月令如占夏火，则火旺，旺则自然土生，余皆仿此，故法运四时。刚柔之情者，五行占月令有气旺曰刚，无气曰柔。内外否泰之道，四柱年月日时也，三元配合天干地支，此三元分天元，地元，人元。日干为天元，日支为地元，日支所藏者为人元，故名三元。凡天干地支透出者曰外，藏于曰内。否，塞也；泰，通也。一岁之周，岁有十二月，日有十二时，盖积时成岁。岁与日，阴阳之主也，岁之正朝，日之从朝，岁日者如人也，君臣之朝令从命也，臣禀命与君，臣为现实之人，群为八字之日主，人的命要禀命于日主这个字，故推之行之于身也，所谓人臣行君之令，则有贵贱吉凶之分。盖能欺日不能欺月，日能欺岁，不能欺月也。虽言以日为主，但月令乃提纲司令，执掌节气之天时，天时不可违也，故可欺日不能欺月，虽岁和日为阴阳之主，正如李虚中以年命纳音论人生之祸福灾咎与徐子平以日论命类比，曰年为本，曰日为主，故主可欺年，其终论以日为主，故言日为主，日为主者，要行经春夏秋冬四季时，故法运四时，法从常也。盖天土之气有四时，常用五行之气于春夏秋冬故也。春之气温，木旺七十二日，夏之气炎，火旺七十二日，秋之气凉，金旺七十二日，冬之气寒，水旺七十二日，四季月土各旺一十八日，具计三百六十日以成岁功。赋云：播岁功，四季为年。阴阳者，甲丙戊庚壬为阳干，乙丁己辛癸为阴干。凡推五行，阴阳匹配，上下不相偏者为贵命。此处之论要特别强调一下，子平之法，易学难精，读古文一定要多读，从头至尾熟读百遍，方可读懂古人精典之意。凡推五行，阴阳匹配，上下不相偏者为贵命，这一段话讲的含意，是只论财官，因正财、正官，与日主都是阴阳匹配，故有子平论命，专批财官之说，但不可拘泥这一种说法，因为还有很多格各有各的论法，如杀格，伤官格，逐格单论，不可不知变通。就此处之论，讲的就是财官之格，财官之格必须是自己的，别人的财官不是自己的，不可为用，又不可混于他格，只论财官，财官格一同也，论财和论官相似。故阴阳匹配。上下不相偏者，讲的是体用要中和，中和之气为福厚，偏党之克为灾殃。体就是日主，用就是财官。这里要注意日主之身的强弱，而身之强弱不全在于日主有根无根，有的日主一定要有强根，才不弱；有的日主坐财坐官本无根，虽身坐衰地但也不弱。这些以后会讲，此处暂不论。故上下不相偏者为贵命也。若柱中有偏阴偏阳者，刚柔也。这一段话讲的含意也是论官，前者官是自己的，这里的官讲的是别人的，论财论官，财官必须是自己的，而这里讲的财官，是别人的。别人的财官不可取之为用。见如木用金为官，其金秋生带水火，则金刚矣；若其金春夏生带丙丁，则木强而金柔矣。凡阴阳偏枯，不成配偶，虽金为木之官鬼，妻财不见，反为仁义俱无，刚柔不济。此论不官是官旺还是身旺，都为偏估，金旺则金刚，木旺则木强而金柔，都不可取。虽然金是木日主之官鬼，但妻财不见，指的是不是自己的官，因为是自己的财官才有匹配之意。别的人官正如女命，不是夫君。是别人的老公一样。故妻财不见，反为仁义俱无，刚柔不济矣。
