在之前的文章中我们已经介绍过有关龙纹的形成与发展，详情请看《【飞龙在天】从中国嘉德2021春拍，看最具代表性的民族符号——龙纹》。本期以此为基础，具体来说说龙纹的种类。
明正德，青花卷草龙纹大罐
龙爪究竟有几根？
从古至今，龙一直被视为中华民族的图腾，它既是瑞兽，也是权力的象征。
各个时期的龙纹除了外形的不同，龙爪也各有特点。
周朝曾有规定
“五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫”
；元代之前的龙基本是三爪，也有的是前两足为三爪，后两足为四爪；到了元代，入主中原的蒙古人将龙变成了皇家禁脔，彻底垄断了“用龙”权。据《元史·刑法志》规定：“诸章服，惟蒙古人及宿卫之士，不许服龙凤文，余并不禁。”元廷也给出了官方解释：长五爪二角者，为龙。那么，非五爪二角的龙形生物，就不是“皇家龙”，民间即可“钻空子”了。于是，我们就看到了“三爪龙”“四爪龙”在元代的瓷器中自由奔走。
元，青花模印赶珠云龙纹高足杯
明清两代的瓷器都偏爱以龙为纹，那最权威的龙纹究竟如何？在明清的皇帝画像上，龙纹全是五爪二角，而且规定了：
皇帝的冕服要“前盘圆龙一，后盘方龙二，边加龙文八十一，领与两祛共龙文五九”，而无角无足的龙形生物，则为蟒
。明代荣禄大夫柱国夏儒墓中曾出土过一件五爪云龙纹上衣，按照规定，明代的亲王尚不许用龙，何况是一个大臣。后经仔细观察才发现，这云龙纹虽然有五爪，却没有长角。按照《明史·舆服志》规定，无角无足的称为蟒，可以赏赐给劳苦功高的大臣穿。所以，夏儒也不算犯禁了。在宗法等级森严的封建社会，龙纹的使用有着相当严格的规定，或许皇帝认为，蟒没有了角与足，既不能飞也不能跑，这样就丧失了挑战皇权的神性与权威。
清乾隆，蓝色绸平金银绣云龙纹龙袍
龙纹的种类
《广雅》记载：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”根据龙的不同形态，纹样中的龙纹也多种多样，大致可分为：
团龙纹、云龙纹、应龙纹、青龙纹、蛟龙纹、虬龙纹、蜻龙纹、行龙纹、坐龙纹、蟠龙纹、草龙纹、拐子龙纹、二龙戏珠、二龙戏寿、射眼龙纹等
。我们将从瓷器纹样出发，介绍几种瓷器中常见的龙纹样。
清，青花釉里红蛟龙戏水纹天球瓶
·团龙纹
团龙纹起源于唐朝，是指将龙的形态处理为圆形，其表现形式多样，有“坐龙团”“升龙团”“降龙团”等，由于它保持了龙的完整性，所以很受欢迎，在明清两代被广泛应用，统治阶层的冠服的装饰图案就常配有“四团龙”“八团龙”“十团龙”“十二团龙”“十六团龙”等。除了服饰以外，瓷器、玉器、屏风、漆器以及建筑彩画等都有其身影。
团龙是权势、高贵、尊荣的象征，同时也有攘除灾难，带来吉祥的寓意。
清雍正，斗彩团龙云纹罐
·云龙纹
云龙纹顾名思义就是云和龙相结合的图案。构图上是以龙为主纹，云为辅纹，龙的头、尾、爪与云相结合，形成一种似云又似龙的精美图案，
体现出龙腾盛世、四海升平的吉祥寓意
。这种纹样来源于神话故事中龙可以腾云驾雾、呼气成云的传说。云龙纹始见于唐宋瓷器之上，盛行于元明清时期，因其装饰性较强，除了瓷器装饰以外，也常用于玉器、服饰、家具、皇家建筑等。
明宣德，青花云龙纹钵
·蛟龙纹
蛟是中国神话传说中的水龙，模样似龙，但角很短，有些没有角，背上有纹，全身带鳞，身体有五彩的光芒。南朝宋刘义庆《世说新语》中就提到过周处入水三天三夜斩蛟而回的故事。蛟龙纹最早是青铜器上的纹饰，盛行于西周时期。一般用在青铜器、瓷器、玉器等器具上做主纹装饰。
明早期，龙泉御窑仿青铜蛟龙纹大画缸
·行龙纹
行龙纹又称“走龙纹”，表现的是龙的行走之态。清代郡王的官服常使用四团五爪行龙纹。它一般用于瓷器、服饰、刺绣、建筑等领域。
明永乐，青花蕉叶行龙赶珠暗刻海水纹罐展开图
·二龙戏珠纹
二龙戏珠是较为常见的吉祥纹样之一，为两条龙戏耍龙珠的图案。其应用范围很广泛，在服饰、瓷器、玉器、建筑等领域都能见到。而有关龙所“戏耍”的珠子的说法有若干种，《庄子》记载：“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”《述异记》认为：“凡有龙珠，龙所吐者。”所以，有人据此推测龙珠是龙自身所有；还有人认为“珠子”指的是太阳，所以在大部分的二龙戏珠纹样中，龙珠上面绘有火焰，下面多为海水；再者，又有说“珠子”是指佛教的宝珠摩尼珠。龙戏珠的图案是在佛教传入中国后才产生，所以就有人据此认为龙戏珠的纹样与佛教有很大的渊源。
清康熙，墨地素三彩二龙戏珠纹折沿大盘
与此相似的还有二龙戏寿纹，两条相对的龙正中有一个寿字图案，也有的图案是二龙正中有一只寿桃，
这样的纹样体现着人们对长寿的祈求和渴望
。
清乾隆，青花二龙戏寿纹绶带耳葫芦瓶
不同样式的龙纹是古代匠人创作的结晶。时至今日，龙依然是以“龙的传人”自居的中华儿女始终萦绕心间的情结与执念。
