任炎兵
古代婚情
古时的任家垴村周域男子二十弱冠女子十五及笄即到婚龄始初男方遣媒到有成年女子的人家问婚若得应允男方则视自己家中有无以食品水果首饰等行纳彩礼将婚之前男女双方各设宴席宴请媒人及女男家中主婚之人迎亲前三日男方带礼品到女家送报婚期迎娶当日新郎乘马新娘坐轿男方带娶客女方有送客相陪各乘车马婿至女方大门女方主婚人迎之入席宴席完毕婿拜女方父母迎妇而归回至家中新人拜天地饮交杯酒此日新妇盛服拜见公婆族人亲友再日新人归宁拜女方父母及其族人亲友女方家亦设宴款待新婚三日凡男女双方族亲均有助礼贺礼
近现代婚礼
婚姻法规定男子二十二女子二十即到婚龄国家大力提倡完婚鼓励男女青年自由恋爱现代婚礼程序
问婚男子年至婚龄有心仪之女子即请媒人到女方家言明仰慕之意媒人将男方自身条件及对男方要求一一向女方陈述并问及可否
求婚得到女方同意男子在媒人引荐下到女家和女子见面双方通过言行相貌等初次认识对方自定主意
看家男女双方互相相中对方后女子即提议到男家男方设宴相迎女方由其姊嫂及媒人相陪男子亦约其婶姐陪席看家之行其实是女子到男家刺探虚实从正面了解男子的人品及其家庭的殷实程度
订婚一来一往之后双方都心满意足即便中间存在分歧或差距媒人的三寸不烂之舌很快会在中间说和看家之后俩家即约定订婚之日男女互订终身地点一般选在女方家这一天男女双方要互赠衣物同时共同置办结婚当日所用的脸盆镜子牙缸等洗漱用品取圆满纯洁之意订婚日男方要给女方一定数目的彩礼钱数目多少具男方条件和本地礼规而行至此男女双方即订终身单等择选吉日娶嫁
送吉日男女双方定亲之后先由男方请算命先生依双方生辰八字挑选吉日然后选三六九顺日买上礼品到女方家送工夫然后再由男方找人查对男方送来的日子最终两家共订良辰吉日
送买办结婚前一天男方要给女方家中置办结婚所需并送至女家近年来买办钱已算入彩礼之中免除了此举之烦
成婚这一天新郎及数名司机媒人娶客鞭炮手经纪人摄像化妆等一行人人数以双数为宜到女家迎娶新娘而女方单等新郎到达拉边放炮迎入家中爆竹声中新娘便开脸化妆开脸者系女家姨婶姑等女长辈且儿女双全之人所谓开脸是在新娘额头刘海处采几绺细发此俗盖从古时女子成年及笄和婚后挽髻而成打扮一新妆毕新郎向新娘跪献鲜花并亲手为新娘佩戴胸花之后新娘拜别爹娘亲友由新郎背进婚车同时女方安排随车送客通常是新娘舅父或叔伯及新娘等辈兄姊数人陪送
闹洞房新人归来在此起彼伏的鞭炮声中新郎身背新娘送入洞房新房早已由新郎同事等布置一新彩挂高悬双喜满堂闹洞房之人通常为新人好友或家中同辈弟妹大家轮流给新人出题让二人表演所出节目有的文雅高尚有的低俗逗乐但凡新人表演欠佳便会遭罚这一夜既是新郎新娘的好日子又是同事好友的欢乐节大家手舞足蹈达旦通宵
喝拌汤洞房花烛夜接近尾声新郎的姑姨大娘婶子要到洞房给新人熬做拌汤拌汤料通常为大枣花生桂圆麻籽取早生贵子团团圆圆之意往锅中拌面时由新人同辈或同事手敲木升女长辈们则口念谣诀边拌边念其所念歌谣皆随口而编均为祝福新人早生贵子身体安康幸福美满之词喝汤时一对新人倒坐门槛面朝门里背朝门外喝至过半两人互换如此三番最后各剩少许倒于炕床角待日后发霉寓意和和美美
掰馍洞房夜新人喝罢拌汤两人各双脚分叉于门槛相向而坐分掰大馍中人将事先蒸好的八个大馍依次交与二人听得令下两人同时使劲掰馍掰开的馍两人互换放于日后吃掉新郎吃新娘掰得的而新娘吃新郎掰得的叫做咬灾言传吃得此馍两人一生无疾可以白头到老
婚礼过程中的其它习俗
吃岁饺婚日凌晨男女新人要煮吃与自己年龄数等同的饺子取本岁交子之意望年内能早得贵子
抓富贵钱新郎新娘临行前都要在大红毛毯上抓富贵钱家人们事先将所有面额的钱币足数准备停当新人要尽可能张伸手掌一把抓起尽可能多的钱其抓的钱越多说明他她日后越富贵越能发达
压轿糕嫁女当日女方家要给女儿准备压轿枣糕糕上插柏枝撒麦麸带针线包寓女儿随夫麸而去原女儿心灵手巧女婿早枣日高糕升二人同心永结爱情常在
扫轿底新人坐车临行其母拿新人当日脱换的旧衣服置于婚车后车轮之前婚车前开碾衣而过之后倒后再次碾衣而过如是三番完毕其母从轿底撮三小撮尘土置衣内包好拿起衣服一声不吭头也不回走回家中放置于烟囱角落三日后取出此俗寓新人从此开始全新生活长辈们希望儿女日后不染尘世之污浊清白做人同时也祝愿新人一生平安恩恩爱爱不离不弃
盖碾磨水井新人娶嫁为喜庆之事而碾磨在民间被视为青龙白虎而水井等一切水源系海底龙王所管为了辟邪犯冲固将新人娶亲途中碾磨水井蒙盖
换手帕新人娶亲途中与其他迎娶新人相遇两家要互换事先备好的小手帕既有互相贺喜之意亦有防止对方将己之喜气冲走的意思
长命明灯洞房之夜新房内灯烛彻夜不灭取一对新人长命百岁之意
插门栓新婚夜闹罢洞房同事们要帮新婚夫妇把被褥铺展就绪亲友散去新郎新娘要抢着插门民间有先插门占上锋之说两人谁先插门上闩谁就成了日后二人世界的主宰
另新妇新娶到夫家下婚车要收下轿钱次日跟公婆见面要有见面钱打开娘家陪送的箱子要纳开箱钱娘家在出嫁女儿时视家中有无陪送一定数目的现金和实物如被褥家具而衣箱则是其中必不可少的物件箱子里要放一定数目的压箱钱次日打开箱子婆家要放入同等数目的现金在内这些收费数目的多少由两家事先商定一般以四八等吉数为宜
祁县婚俗吐故纳新
范世琴
我的家乡祁县历史悠久地域文化源远流长其婚俗也颇具地方特色随着时代的发展祁县婚俗也在不断吐故纳新但一些传统项目依然保留了下来形成了今日独特的风格
订婚
其实就是女方到男方家吃饭相当于签订一项意向合同男方家的长辈会到场并给女方礼金双方订婚要互赠四色礼即四样礼物其中一样传统礼物是裤带取拴住对方之意随着岁月的推移此项仪式已被逐渐忽略
结婚
就是到民政局领证领证后到男方家吃饭亲戚长辈也可以去这顿饭长辈亲戚不掏红包
一对爱侣即日起改称对方父母爸爸妈妈父母要给红包俗称改口费
下帖
男方要在举办婚礼前一月左右到女方家下帖把择好的日子用红纸写好放在红木贴盒里再装上茭子即高粱意为要与对方交往结亲派一个比较体面的人送到女方家并商量彩礼等事宜而女方家也会到男方家下帖送去请女婿的日子铁盒里还要放上豇豆豇在祁县话里读jia取欲嫁之意
下帖用的帖盒
婚礼前
男方家除了准备婚房还要早早做被褥一般讲究四铺四盖还要避开闰年选双月找四个全人女子来做即有爹娘有老公有儿女者女方如若陪嫁被褥也有此讲究婚礼那日会把新做的被子整齐码放在洞房床上显得喜气洋洋
男子在婚礼前一天要去上坟告慰祖先
前一天亲朋好友都来帮忙男的帮着布置庭院女的开始包饺子饺子包好多第二天早上家人和帮忙的一起吃
婚礼前夜子时双方都要吃岁岁饺子还要四个同辈陪着饺子个数按年龄一岁一个外加天一个地一个如遇闰年还要外加一个饺子是全肉陷的包得极小巧包好后要摆放在铺了玫红纸的蚂蚁箩里摆成双喜字样再盖上大红喜字备用到子夜十二点放炮煮饺子其实男女双方都会提前一点因为据说谁家放炮早一点谁就会当家
吃饺子前还会让新人抓财取硬币一盘喜字覆盖然后一把抓起多多益善意为抓富贵
女方陪嫁必备
一两个大红脸盆是必备品其他随意可别小看了这俩脸盆里面的东西可不简单哦
1新娘的洗簌用品必须成双成对
2一对并蒂红辣椒两棵同根葱
3一双红筷子用红毛线拴在一起
4蜜钵钵两对相互扣合一个放糖一个放蜜象征甜甜蜜蜜
5一对红色碗扣碗里面放了母饺子一个大饺子里面包有七个小饺子寓意五男二女七子团圆
6四个红色小纸包一包碳一包土一包煤面一包盐土要放到男方家水缸下煤和碳要添到男方家炉子里寓意越来越旺
另外每个脸盆里面必须放四个苹果八块糖各样东西都贴上大小的喜字然后用大红的包袱皮包好但不能打死结要用别针别住
二红裤带铜镜男女双方都要系两边开口的红裤带父母还要在红裤带里给塞上一点钱叫作塞富贵
裤子上还要用红毛线拴上系了五色绸子五色线的铜镜以辟邪
男方迎亲必备
1几枝柏叶压扁休整成形用红毛线裹了上贴九石榴一佛手并绑上两支红铅笔一对并蒂红辣椒
2一束玫瑰花可以是鲜花或绢花属现代新增项目婚礼仪式上用
3一块红毛毯
4新娘胸花墨镜红盖头红头绳红手套红丝线开脸用
5给女方家的绞脸钱跟车来的娃娃钱哥哥背妹妹钱
迎亲喽
婚礼这天一大早双方家里都要贴对子贴喜字挂红子挂绘纸本地特色上写吉祥祝福语
男方家要摆放桌子准备迎接女方家的送客桌子上枣花生桂圆和瓜子是必备品取早生贵子之意另外还要有点心水果等
这天男方家所有的镜子都要遮上
男方家派迎亲队伍早点赶到女方家迎亲的人不能太多必须有一个小孩
新郎要给岳父母带烟酒点心等四样礼物迎亲主管要带足红包还要带若干耍包包就是包了小面值钱的红包以飨女方家耍闹者
第一辆车里的人要带几个顶针在身上过桥过道或遇到婚丧嫁娶的要扔一个出去顶顶以免冲克
嫁女喽
新娘早早坐在炕上梳头化妆挽发鬓穿好大红棉衣等待无论寒暑都穿意为厚厚实实袜子要穿两双
迎亲者到来后女方家放炮迎接这时往往有年轻人关了门要红包
新娘坐炕上同辈四人作陪象征性吃点饭
搬把椅子到炕上铺上男方带来的大红毛毯新娘端坐椅子上
还要踩石板石板用玫红纸包好贴了喜字寓意脚踏实地
一女子开始给新人开脸俗称绞脸就是拿红丝线为新娘拔去脸上汗毛白白净净出阁如今只是左三下右三下比划
系上男方带来的红头绳要打活结
再由一女子扇扇子左三圈右三圈并诵念坐椅子扇扇子荣华富贵一辈子
接着新娘戴墨镜穿绣鞋鞋里垫以绣了蛇蝎五毒的鞋垫鞋垫背面脚心处别六短一长七根针辟邪
准备就绪新娘还要坐红桶意为通通顺顺
然后给新娘遮上红盖头新娘一手拿娟包岁岁钱和糖一手持柏叶遮脸由哥哥背着上婚车哥哥嘴里还要诵念哥哥背妹妹好活一辈辈如今大多独生女哥哥一角常由新郎替代
婚车前面要坐迎亲童子以镇车新娘坐在司机后座铺红毯一路不得说话
母亲等女儿出门要坐在女儿穿过的衣服上坐一会然后会有一个同辈女子抱着衣服绕婚车跑三圈
女方家送客为同辈人数不限十几个到几十个不等陪嫁包袱等要由送客抱着而且南方都要给红包
载了新媳妇的车队不能走来时的路所谓出西门进东门绕道回家
媳妇儿来了
送客一行先被迎进来也已就坐搬包袱的抱嫁妆的开箱子的人人得红包新媳妇也要玩玩矜持要了下车钱然后将那一路撰在手中的红手绢捏住一个角抖开把里面的岁岁钱和糖扔出去让孩子们去抢然后由新郎背进家门这时新郎的同事朋友难免起哄逗闹
新娘由一同辈女子俗称引媳妇的领着进入婆婆屋里铺好毛毯坐到婆婆炕上典礼后才可以入洞房由新郎掀盖头并解开新娘的红头绳
这时引媳妇的把新娘外层的一双袜子脱下套到自己脚上不知此俗何来估计是给赏赐吧
然后新娘要打开自己陪嫁的箱子换婚纱男方要给开箱子钱
婚礼
乡下在自家院子里城里在酒店摆酒席宴亲朋并有司仪主持仪式亲朋好友要随礼长辈还要另出磕头钱男方家叫吃媳妇女方家或当日或他日女儿回门待客叫请女婿
酒店的典礼仪式已经演变为中西混合式仪式选在中午12点08分12点18分或12点28分开始新娘还会在仪式结束后褪去婚纱着红色敬酒服敬酒全国大同小异此处略去不谈
闹洞房
1喝和气拌汤
由一同辈女子做好拌汤后用新娘陪嫁脸盆里的葱盐辣椒糖蜜等调味这时闹洞房的还可以再给里面任意放佐料于是这汤已经五味杂陈再把新娘陪嫁的母饺子煮好用一个碗盛了用盆里那两双绑在一起的红筷子新郎新娘一起喝这道和气拌汤还要就上饼子豆豉嘴里念诵和气拌汤就饼子明年生个胖小子和气拌汤就豆豉恩恩爱爱一辈子而那个大大的母饺子则要新娘吃下去看来五男二女的责任重在她了
2要馍馍
这个传统项目想来是要新娘开口叫婆婆一声妈吧
婆婆拿一双红筷子两头各扎一馍馍意为担一双儿女在自己屋里关上门新郎把新娘抗在肩头由洞房到婆婆门口
媳妇喊妈给我馍馍吃要喊多次婆婆才答应
婆婆答馍馍不是白吃的明年生个胖孙子
婆婆开门新娘用嘴叼了那馍馍再由新郎抗回洞房把这一双筷子挑着的两个馍馍要放到门楣上
3说令子
这个名词现已几近失传其实就是真正意义上的闹洞房这是年轻同辈人之间的事虽然花样不断翻新但我们这里绝对不会过分也只凑个热闹增加气氛这个时候往往洞房里笑声一片惹得洞房外的人也咯咯傻笑
4铺床
嫂子用红色或裹了红毛线的笤帚扫床然后铺床
在褥子下放枣花生桂圆莲子都要生的还要在褥子上铺一块毛单子不缝边的床单寓意生个毛蛋子
5提盆盆
一对大红的盆盆在尿盆里面各放一对核桃虫面食
上面用叫作莲花人人的四方纹样玫红剪纸盖好事先放在柜顶上
由未来孩子的姑姑提下来放床边嘴里念诵姑姑提盆盆侄儿侄女跟上一群群
至此新郎新娘进入了他们甜甜的蜜月
蜜月那点事
新娘第二天早上要去别人家吃顿饭被称作换梳头回来后方可照镜子此俗处于摒弃中
第二天即可回门女方家请女婿女方亲戚开始唤回回就是挨个请新娘吃饭估计旧社会怕新娘在婆婆家陌生不适应吧
第五天是不许在婆家吃饭喝水的新娘这天名正言顺回娘家
第九天要吃馍馍第十天要吃糕祁县俗语曰九天馍馍十天糕打发新媳妇下厨房祁县话里糕读作guo房读作huo
第十天叫满十天比较隆重也就意味着蜜月告一段落新媳妇开始了出厅堂下厨房的主妇日子
这些仪式和习俗看似复杂了点个别甚至迷信了点但每一个程序都寄托者人们对新人的祝福和对幸福生活的期盼毕竟结婚是人生一大喜事正是这热热闹闹红红火火的过程给一对对新人留下了终身难忘的美好记忆
晋中地区白事习俗
山西晋中一带称为各类习俗举办的宴席称为事宴方言又称红白两种事宴即结婚为红事宴过世为白事宴出席宴会称为上事宴
中国历来重视丧葬礼仪特别是长辈的丧葬礼仪论语学而说慎终追远民德归厚矣其中慎终即指对父母的丧事要办得谨慎合理孟子对此作了进一步的发挥他认为养生者不足以当大事惟送死可以当大事在送死重于奉生观念的支配下早在春秋时期丧礼已经形成一整套礼仪从初终到大殓殡葬葬后约有40余项以后历代传承虽有简化衍变但主要程序却一直相沿未改山西晋中大体遵循着这一套程序当然还应提倡重养溥葬的新观念仅做为习俗介绍一初终亡人气绝后都讲究趁其身体未僵硬时以最快的速度为死者换上预先特制的寿衣即送老衣还有些地方是在绝气之前就提前换好了这是因为死者身体僵硬后替换衣服会更为困难寿衣包括单衣夹衣棉衣棉袍或棉大衣其件数用单数不用偶数忌用兽皮毛料及灰色布料替换下的衣服地讲究随手撂在房顶待安葬时烧掉或任其日晒雨淋不再处理以祛除不祥在给死者穿好寿衣后还要理发洗涤进行整容在死者的袖筒里放一些纸钱和面粉与头发揉成的圆球然后用麻披把袖口和裤腿口扎住称之为打麻伴晋中祁县等地则在死者左手放一串与死者岁数相等的小面饼名为咬牙饼子再在死者右手放一条鞭子或拂尘把死者咽气后烧化的锡箔用纸包好放入死者怀中最后再给死者搂上一条麻披拧成的带子人死后魂归地府纸钱锡箔是用作盘缠的去地府要经过恶狗村有面球面饼和鞭子就能够抵御恶狗的扑咬沁县一带把装在死者袖子里的小面饼就称为打狗饼死者绝气后口中还要放入一枚古铜钱叫做口含钱这一习俗由古代含玉的丧礼衍变而来死者的亲属不忍死者空口而去在其口中放入玉石一类物品和谷物后来一些地方直接把饭放在死者口中则名为含饭都是认为死者口中含钱含饭入殓这样到阴间才不会挨饿给死者装束好以后家人即将其从床榻上移置到一块木板上讲究男正女侧即男性死者仰卧女性死者侧卧这叫做停丧或停尸安置之后要有一块布盖在死者脸上俗称打善面纸蒙面布也好蒙面纸也罢古代都称为面衣据说春秋时的吴王夫差是始作俑者东汉应劭的风俗通义说夫差不听伍子前的劝谏以至国破身降临死时觉得不好意思在阴间再见到先死去的伍子胥让人给他脸上蒙了一块绢帛才咽了气人们沿用这一习俗却不是因为死者生前做了什么亏心事而羞于在阴间见到先死的人有的说是家人不忍见死者之面有的说是由于死者咽气后面容不太好看其实都是表示对死者的尊重让死者安息以上这些程序是传统丧礼中的小殓在为死者寿衣时讲究不能哭认为死者正在绝气之际哭迷了路死者的灵魂就无所归宿或者认为泪水落在死者身上会出现走尸僵尸等不祥事故在给死者穿好寿衣安放停当后全家男女老少这才大放悲声嚎啕痛哭并烧化纸钱俗称烧倒身纸下炕纸至死者去世的傍晚烧纸称为烧黄昏纸其意在于以金钱贿赂阎王买通小鬼放死者灵魂附体重回人世烧过纸钱以后久久不见死者复生家人才再也忍不住放声大哭起来俗称嚎丧死者小殓之后家人请来同族长辈和邻里乡亲共同商定丧葬事宜然后亲自去或请人去亲友家报丧长辈去世儿孙要身穿孝衣手持哭丧棍奔赴亲友家叩头报丧送孝死者的家门口要贴白纸黑字的讣告又叫门状写明死者生卒年月日与殡葬安排等事项晋中祁县一带要在街门上糊白纸死者为一户之长而且年龄已进入古稀之年街门满糊以白纸如不足60岁或夫妇有一方健在者只能糊半边街门一般是男左女右死者如系小辈双亲尚在则只能在门额垂贴一张白纸晋南是把纸折叠起来剪成条状花絮死者多大岁数就剪几条然后悬挂在大门外停尸期间死者头前或脚后要点油灯或蜡烛俗称引魂灯又叫指路灯路灯长明灯阴曹地府一片漆黑死者的亡灵要借助于灯光才能看清道路同时还要不时烧化纸钱并把纸钱灰装在瓦罐内留待入葬时与棺木一起埋入地下以供死者在阴间使用这叫做烧倒头纸死者身边放一瓦盆每次祭奠时都要往里放一些酒食也留待入葬时埋入地下认为这样死者在阴间就不会成为饿鬼这叫做倒头饭死者咽气的当天夜里要前往本地的土地庙城隍庙或五道庙举行一种仪式压魂告庙意思是向阴间报到在鼓乐吹打下死者的儿子用盘端一张纸进庙磕头拜礼后把纸放在香炉内俗称纳纸在死者亡故的第二天夜里介休一带讲究家人绕街行走一边烧化纸钱一边嚎啕痛哭称为知死或寻魂榆次等地则在本院土地神前设香案烧化纸钱焚烧死者生前穿过的衣服全家人痛哭尽哀名为点化钱停尸期间要有人在一旁守护严防猫狗等活物跳越其上如果是在夏季又要防电闪雷鸣意恐惊尸炸尸沁县等地预防的办法是在死者身上放置刀秤等镇物入殓入殓用的棺材以木棺为主木材以木质坚硬的柏樟为上等油松楸槐等次之以柳木的为最一般晋中祁县一带讲究不论何种木质在棺前挡板上必用柏木至少也须镶嵌一条板材时兴厚大最厚者六寸拗五五寸五分以上均为上等依次等而下之底盖侧均为整块者称为独幅若干块拼合的则分别以其所拼块数称为X块头整个棺形为长方形前高后低前宽后窄棺木外涂油漆有黑紫红黄几种颜色不到50岁的死者棺木涂以朱漆称为红棺50岁以上的多涂金黄色称为金棺棺木外面一般有彩绘图案上等木材更以木质本色为底作素色推光漆画显得金碧辉煌图案一般为百寿图四季图二十四孝图或万字不断头棺木前头正面绘云纹莲台书写XX之灵枢小头绘香鼎燃香有的地方则画白菜有的棺木前头正面还写有福如东海音容宛在等吉祥语句棺木内涂以松香或用黄麦纸裱糊取的是黄金入柜遗泽子孙之意棺木内还要贴上用金银纸剪成的太阳月亮北斗图案雁北平鲁晋中祁县等地在棺木内底部另附一块凿有七个孔的衬板叫做七星隔板表示死者驾鹤仙去身入西天棺底晋中祁县一带铺以石灰五色绸线五谷再放上七枚铜钱七块生铁铺上金箔纸剪成的钱状物七张然后铺上褥子入殓时要由死者的儿子抱尸入棺讲究把死者的头部用红布围上然后由其长子抱头另外4人或6人抬身体脚先头后出屋屋外用毯子遮阳或打伞称为上不见天入棺时死者的脚要先进然后平放棺内原来死者袖口和裤脚系的麻披这时要解掉有的地方在男性死者的右手中放上鞭子左手中放上馒头在女性死者的双手都放上馒头鞭子称为打狗鞭馒头称为打狗干粮晋中祁县等地死者头部要枕一种特制的凹型空心枕上绘日月山川花卉图案枕中实以线香五谷等死者身上再铺七张银箔最后从头到脚蒙红布七尺此布须由已嫁女儿置备俗称铺儿盖女给死者铺盖停当以后棺内还要放置一些生活用品和死者生前的心爱之物但绝对禁止放人毛织物和毛皮制品如毛毯毛毡皮褥子毛皮鞋之类民间认为犯了这一忌讳就会着毛变畜错胎转生人殓完毕后棺盖斜盖于棺身之上仍留缝隙待死者亲属最后检视后在夜间或阴阳先生择定的时辰盖棺盖棺又称合棺喻家人亲友齐集揭去死者脸上的蒙面布或纸向死者告别死者如系女性还要请其外甥或娘家人检视穿戴铺盖看有无异议然后正式盖棺楔钉家人亲友跪拜告别晋中祁县一带合棺前要把死者身上盖的红布由脚部往下拉露出颜面然后顺势把红布撕下一条迅速合盖落木锁即棺盖与棺身之间的榫卯钉棺一侧用钉七枚每颗钉子上把撕下的红布条各垫一小块钉棺时全家回避不动哭声只有死者的儿子须立在棺旁口喊躲钉参加钉棺的邻里朋友都要身系红布条并要给钉棺的人赏封称为喜钱盖棺以后死者的子女还要手拍棺木数次俗称叫醒在入殓第二天半夜要置备纸马素车香炉锡箔和纸人由死者的子女哭送到将来出殡必经的十字路口烧化为死者送行俗称送魂吊唁吊唁死者的日子一般都在出殡前一天俗称开悼或开吊开悼时架设灵棚将棺木移置灵棚之中名为移灵隆重的丧事在灵棚前还要高搭牌坊灵棚内悬挂幔帐或竹帘后面停棺前面为堂灵堂中摆有供桌桌上供灵花陈列牌位和祭器祭品悬挂死者遗像两侧摆放各式纸扎和陪葬品诸如童男童女金银二斗金银二山摇钱树聚宝盆引路菩萨打道鬼方相以及挽联挽幛花圈等开吊后亲友陆续前来吊丧不论辈份大小统统按照死者为大的规矩上香跪拜死者的子孙披麻戴孝手拄哭丧棍跪在灵堂供桌西侧的谷草或草垫上丧礼中外来亲友对死者的哀悼有吊奠赙fu付三种形式讲究奠用香烛酒果赙用钱帛金币奠后再烧纸则为吊在吊丧活动中还有一种管炕的习俗即本家邻里或亲友帮助丧家招待宾客的住宿和饮食一般分三步进行一是请炕丧家根据宾客人数定出所需的炕数一般每一炕家负责六至八人然后略备水酒请炕主前来议事征得同意后炕家就算定下来了二是管炕头一天祭祖结束后就由总管分配炕员抄出名帖交与炕家炕家把宾客接到家中烟酒茶饭款待一般晚上吃面条取亲戚往来长久未断之意第二天出殡后宾客要在丧家坐老斋即吃完殡饭饭后再由炕家接到家中稍事休息下午散客炕家的义务也就完成了第三步是谢炕下葬后的第二天中午丧家要设酒席酬谢炕家谢炕完毕管炕这一活动也就全部结束了管炕还有干湿两种以上所述叫湿炕即连住带吃在出殡前一天家人和亲友要抱着牌位打着引魂幡提着灯笼吹打着鼓乐到附近寺庙庵观或其遗址招魂设祭之后家人大呼死者一路放声大哭回家安放牌位后继而把斜盖着的棺盖打开由死者的长子取净水一碗用新棉花球给死者擦脸俗称开光象征地擦拭完之后碗里的水不倒由儿孙女儿及外孙分喝以此表示对死者的孝敬大家依次绕棺而过瞻仰死者遗容然后请木工重新封棺打上银绽表示再不开棺了送行的习俗在天蒙蒙亮时由死者的长子一人出门烧化纸车纸马家奴院工以及死者生前用过的枕头当地称为送乌明头纸然后提一罐红豆稀饭在天亮前从家门一直撒到坟地在出殡之前除了各种吊丧供祭外死者仍象生前一样享受着人间烟火食一日三餐顿顿必由家人亲供清晨盥洗用品也一如日常安排连饭后的嗽口水杯也不可缺少每次供奉时家人必痛哭尽表这样一直侍候到出殡死者才算是离家而去出殡入殓以后紧跟着就要定出殡的时间一般不热死热埋否则便会被认为对死者不孝不敬至于什么时候出殡往往要根据准备情况时令至亲到否以及墓穴是否完备等因素来定时间可长可短大抵最短的为三日依次为五七九日长者可达百余日均须单数旧时还讲究由阴阳先生择吉日定坟空即所谓坟地上什么时候能进得去出殡时间确定以后便要通告亲友送孝去时要带去孝布一块依关系远近亲疏大者一身孝衣小者一方孝巾晋中祁县等地于出殡这天门前要悬挂用白麻纸剪成图案的幡状物纸与纸的衔接不用浆糊粘连而是用铁器或石器把纸折叠后捣在一起名为砸岁纸这类似于前面提到的岁数纸只是悬挂时间不一罢了死者达到耄耋高龄的岁纸当地人时行撕一条给孩子佩戴据说可以延年益寿撕回家糊在面瓮上不生虫子旧时有些地方还要在大门外立起避忌牌男左女右不仅写明生卒年月出殡日期还要列出避忌事项
土葬即墓葬墓穴有提前建好的也有死后临时开穴打墓的打墓旧时要请阴阳先生坐看风水将穴定点然后撒五谷在所定穴位上用银针开十字名为开土或破土开土之后便可打墓挖土了合葬者只须在旧葬处旁边另开一穴死者如入祖坟其墓穴在上辈脚下依次类排直到坟地无法再开穴后再请阴阳先生看风水选新地另建新坟
旧时出殡前祁县等地都有点主的仪式即请人用朱砂笔往牌位上原来写的王字上加一点使王字成为主字俗称成主即成为神灵之意点主的人称为点主官要请当地德高望重的名流学者或地方长官担任这项仪式一般只限于正常死亡的中老年人幼丧及凶死者不举行
出殡这一天亲友邻里汇集丧家祭送奠仪以示哀悼奠仪一般包括祭席馒首挽幛纸扎至亲送祭席俗称祭以肴馔为主每一付都要插大小不等的纸花其次则为馒首即一种用碗扣出上笼蒸熟的面食亲朋好友大多送挽幛挽联以后衍化为一块布料普通街坊则送花圈
吊祭者公奠之后死者的长子跪拜致礼即身背棺木大头在众人的协助下把棺木移出灵棚俗称出灵起灵前晋中祁县一带死者的儿子们还要进行一种摁食压钵的仪式他们在一个瓷罐中挟入各种菜肴食品然后轮番摁捺一直到满为止最上面放一个馒头盖住用一双筷子竖立穿孔上面再盘一些染红的粉丝此罐食品连同下气馒首长明灯等在出殡时都将随棺下葬
棺木抬出灵堂后便放到预先绑好的架子上有豆腐架二龙杠独龙杠等数种形式
出殡盛行用棺罩其状如长形轿体上有锡顶葫芦头金顶四角男性死者用龙头龙尾女性用凤头凤尾周围饰以红蓝黄布帷幔上绘各种吉祥如意的图案这种器物均有店铺专门出赁
厚重的棺木加上庞大的棺罩人手少了就比较吃力于是抬者由8人增至16人24人甚至32人俗称16杠24杠32杠抬棺人手众多既便于做到这一点前呼后拥又显得气派
棺木抬起之前死者的长子双膝跪倒手捧烧纸钱的瓦盆痛哭失声然后把玩盆在地上摔破民间认为摔破丧盆死者就可以把所有烧化的纸钱带到阴间去用了
摔过丧子盆出殡便正式开始了棺木出院门时要大头在前出了门后都要掉个头一直抬到坟地原来人们认为死者躺在棺木中也象人站着一样出门头向前等于回首瞻顾家园表示了对人世的依恋出门以后头朝后等于再不往后看一往无前直奔西天乐土
出殡队伍最前面有开路的沿途插放路旗用五色纸或白纸糊成的小三角旗指引死者亡魂抛撒引路纸钱以示买通沿路鬼魂次为仪仗各种纸扎兴县一带称为纸文粗细乐班由外甥或孙子扛着的引魂幡扛条凳的然后即为牵缆持丧棍的孝子孝子之后是棺木棺木后跟着的是坐着车轿的女眷和步行的亲友
送殡队伍至人多处或大路口还要停灵路祭鼓乐也要停下来演奏古代一般由亲友邻里设祭后来大多为丧家自己设祭显示丧事办得排场隆重
来到村外后送葬的亲朋止步由死者的儿子谢孝然后除去棺罩停下仪仗只有家人与至亲携纸扎及祭品随棺前往坟地时辰一到即刻下葬棺木入墓后晋中祁县一带阴阳先生要摆下罗盘仪定方位左挪右移直到他认为可以为止大体上方位为东南西北向乾巽位当地有头顶紫金山足蹬雁门关的说法死者的儿子入墓检视然后家人往墓内扔富贵钱富贵馍坟丘堆成后死者儿孙所持的哭杖和引魂幡要插在坟头引魂幡也有放置于棺顶的接着烧化所有纸扎童男童女已经被把头或脚扭向后置于棺木一侧大家再祭奠一番痛哭尽哀然后悄然退出让死者永远安息于此
奠
出殡次日清早家人送饭至墓前浇奠表示清死者同家人再次共进便饭家人次日赴坟地致祭时要用锹往坟上添新土使坟丘前后周正不偏不斜俗称扶山而太原一带自安葬后一直要等到三年之后清明祭扫时才允许往坟丘上添土两地习俗相异如此
到新坟添土奠纸大部分地方是在死者安葬后第三天称为复三又叫圆坟暖墓一般是死者的长子带领全家去有的地方是凡有服之亲都去
从人死后算起每七天必祭奠一次称为做七或过七其中一七称头七三七又称散七五七七七又称满七断七或尽七较为重要
一七丧家设灵座供牌位举行隆重仪式受唁开吊
三七死者的子女要拿着香火到三叉路口呼唤死者或上坟焚香接引亡灵回家
五七民间认为这一天死者亡灵回家省亲丧家除举行祭奠还要延请僧道诵经亲友均来吊唁晋中祁县一带面蒸供品中男亡多蒸一份莲花女亡多蒸一份如意并按亡者岁数扎制纸花剪纸旗另外再糊一口升纸旗以谷草杆穿扎沿路一直从家门口插到坟地
七七丧家举行隆重祭奠亲友都来烧纸或到坟前祭拜
人死后或安葬100天后即百日也是一个隆重的祭供日又称百日祭到这天容重孝服的要改穿常孝服一般人多除去孝服祁县等地纸扎要糊斗俗话称为五七升百日斗
一个人死后其子女要服孝三年俗称服三满一周年烧纸祭奠叫周年或烧周年古代称为小祥第二个周年叫大祥也要去坟地致祭满三周年烧纸祭奠死者的亲友毕至各带供品纸扎三周年过后死者的子女即可脱去孝服改换平常衣着所以三周年又叫脱服或除孝古代称为衤覃tan坦服按照传统的说法丧葬礼仪至此才算正式结束
死者亡故次年的清明节当日或前一日晋中一带还有一种烧心的习俗这一天家人亲友特别是出嫁的女儿须亲至坟地供奠祭品除衣帽鞋袜各式纸扎外还要蒸空心的面供和huo活面心供毕埋于墓前烧心又称安心其意在于告慰亡灵从今以后勿须惦念阳世亲人尽可以安心阴间了
服三之后对死者的祭奠转入普通的上坟不再有特殊的忌日上坟一年大致三次即清明举新火七月十五尝新谷十月初一送寒衣也有一年五祭的即除了以上三个节令外再加上元旦和冬至籍此家人在悠长的岁月中继续保持着同死者的联系并寄托自己绵长无尽的哀思
张和平
