图文程广瑜
在2021年欢度新春佳节的日子里中央台推出了典籍里的中国寻找古老中国等系列文化节目看后令人激情澎湃浮想联翩自信倍增让我们知道了中国文化不绝如缕薪火相传的密码看到了我们祖先在这片神州大地上筚路蓝缕创造文明开天辟地的精彩故事感到了作为一个中国人的幸运与自豪
我的家乡芦岗在长垣市最东边与山东东明县隔河相望古地名芦堽县志记载为南北两阜词典解释阜为土山显然是山上长有芦苇而得名她是中华大地上的一个弹丸之地同样也是一片具有悠久文化历史的热土堂堂七尺男儿弄清脚下故土的来龙去脉行万里路走的更稳读万卷书学的更扎实最近坊间盛传黄河滩区将有大的工程开展芦岗庙一带的几个村庄要整体搬迁从此该地的人文地理古迹地貌将发生巨大的变化或永久的湮灭鉴于以上的背景和原因春节前的一个晴朗的日子我和堂哥广瑞根据几年前本村程庄文昌帝君庙遗址守护人马国民先生提供的线索开始了芦岗庙古碑的文化探索志愿行程
新建的古庙远景
从市区沿山海大道东行十多公里到芦岗乡原政府驻地芦岗村再向北直拐顺乡村大道北行二公里多就到了目的地一路上风景如画空气清新路面平整路边花池造型新颖独特林木庄稼正逢新春渐有起色可算是一次惬意的文化之旅
芦岗庙也叫北芦岗是个流传很久的地方这里有一处重修的古庙一处在古庙旧址上修建的学校旁边高台上居住着几户李姓人家据传他们是古庙的守护人一户叫庙主他们在此已居住了六世约一百二十年
叫开了庙主的大门一个叫武彩凤的中年女士接见了我们开始怎么说都不愿意让我们看那通古碑经过反复解释向她表达了志愿保护文物为古庙义务做宣传的初衷终于消除了戒心让我们有缘目睹了古碑面貌他带领我们参观了重修的古庙介绍了家族为保护古迹在此坚守居住的历史讲解了她每天义务打扫厅堂迎接八方香客为传承中华文明所做的日常琐事
古碑不大仅有30多厘米宽窄拍了照片带回家中收藏在电脑里为了正确解读碑文释义通过互联网联系到新密市的古碑文字研究专家程贯中和开封老干局局长梁苑诗社社长王顺兴先生经过反复切磋研究竟然揭开了一段基督耶稣教早期传入中国的历史见到了中西文化交流融合的见证
图片和释文如下
大明国直隸大名府開州长垣縣正東二十五里北芦堽村居住南其里八甲庙主李守志具発虔心创盖玄天上帝老耶宝殿一座今刊石爲記
庙主李守志男李自强李自贵
施财王京艮一千文立艮一千程雨木一根陳白艮一千程三化艮一千馬荣雙二樑程書艮一千李雨艮二千木一根
捨功木匠韓荣
捨功泥水匠康思艾崔思道李寵
萬历貳拾二年二月初十日建立
古碑镌刻于明朝万历二十二年二月即公元1594年那时明朝立国已经226年距明朝灭亡还有50年光景虽说已到了明朝统治的末期但长垣的文化繁荣反而达到了顶峰长垣流传的七尚书故事就发生在这个时期我们查阅一下有关历史资料当时长垣籍的几位权倾朝野和朝野知名的历史文化名人都还在世按年龄大小排列他们是程宰睢州知州66岁郜永春山西按察使63岁程逊顺天都察院右佥都御史55岁李化龙兵部尚书40岁王永光户部尚书34岁崔景荣吏部尚书29岁王家祯兵部左侍郎13岁以事主最后官职计长垣文化灿烂发展的良好氛围助推了芦岗庙上帝老耶宝殿的建造
中国老百姓尊老天爺叫玉帝或天帝但绝不叫上帝上帝是西方神的称呼王顺兴先生介绍这里的上帝老耶指耶稣基督教唐代传入中国元代第二次传入相继建有寺院传播这个庙原当教堂据文献记载明朝以前金元时期的长垣县城及县衙在芦岗以北苗寨镇的东西旧城两村之间芦岗庙位于开州开封至县城和大名府河北大名县的直通要道上那时这里文化繁荣经济富足寺庙林立基本上属于长垣的中心地带南来北往的达官贵人商贾走卒僧侣道人都要在此驻足歇脚基督教发源于欧洲通过丝绸之路按照从北到南的顺序传播长垣芦岗是个绝佳的位置
据知名学者杨森富先生唐元两代基督教兴衰原因之研究介绍
唐朝的景教自贞观九年公元635年传入中国至会昌五年公元845年被禁断在中国本土流行者凡210年
还介绍说
元朝崛起于漠北在统一蒙古诸部落时自始则采取降我者存逆我者亡的招抚政策元朝帝室之起用景教徒如镇海Cinqai博刺海Bolghai等人为重臣以为任何宗教都是好的历代帝王每赠粮供养各教僧徒教士并给予免税之特权只要求各教僧徒教士为他们祈福祝寿后来元朝基督徒之随俗浮沉违背教义而蓄妾行淫参与祠堂之祭及拜祖先等当为元朝基督教衰灭的主要原因
这就是基督在元朝第二次传入中国时的现状
基督教在中国唐代时称景教元代时称也里可温教到明代时退出了国家保护支持的行列遗留的教会组织和道士经过化妆包装将聚会场所改称上帝老耶宝殿前面加上玄天两字以适应中国国情的存在不像现代称基督耶稣或天主教堂那么直接基督教包含了优秀先进的哲学思想同样被多元中庸博大的中国文化所吸收明朝时的长垣商业活跃资本主义萌芽迅速发展八方商客云集对外来文化尊重包容接纳这也是耶稣教能在此落脚的原因
另有人士认为在印度梵语中
叶
和
耶
这个字音在佛陀弟子
摩诃迦叶
和原始教团领袖人物
富兰那迦叶
姓氏中出现所以玄天上帝老耶说的是佛家某位领袖人物的道场也未必不可此观点有些牵强尚待研究
芦岗庙小学外景
碑文中的南其里这个地名在明代县志里有记载大概因在县衙的南边而得名清代时这个地名湮灭了芦岗改归居仁里管辖八甲这个地名是沿袭了元朝时的建制王顺兴先生介绍里甲制是明初沿用元代施行的乡村机构110户为一里甲其中交粮户多的10户为里长另100户为甲首八是甲的排序八甲相当于第八生产队一样据传元朝残酷统治时期凡民间有刃的利器都被收回一甲就发一把菜刀由甲长保管各家借着使用以防百姓造反
我们分析基督教在元帝室的认可下传入中国经过了逐渐中国化的过程寺庙建好后按照惯例向当地政府申请数量不等的庙田维持香火祭祀运作被禁后为了扩大信众庙内请进关帝龙王财神等神灵庙主逐渐演变为道士熟悉刀枪剑术主持参加一些祈福庆祝祝寿等活动维持生计随着人口的繁衍不断开辟新的道场道士在中国古时行业排位中不算太低排在中九流的第八位一流秀才二流医三流丹青画家四流皮五流弹唱六流金卜挂算命七僧八道九棋琴少年时在老家常听人说起哪里表演老道撩刀等节目期盼一睹为快
庙主李守志是由南其里八甲迁到北芦岗村的住户信仰上帝老耶教笃信已久估计他的上几代就信仰这个教派了经过元明战乱到了明代多年的休养生息生活安定下来他带领两个儿子发虔诚之心多方化缘终于将宝殿建了起来前面提到武彩凤女士和她的丈夫李先生就是传到现在的庙主对外公开的身份是道士后裔神秘的面纱去掉了具备了现代的思想和知识和当地的居民亲密无间他们的后代外出搞建筑防腐成为出众的企业家和经理
我们不知道刚建成的这个庙内供奉什么样的塑像传播什么样的教义已经无从查考但今天的芦岗庙经过几毁几建已经大变了模样请进了如来观音老子等佛道两教的神灵供奉特别是2016年重修庙宇时周边程寨尚寨扬寨崔寨王寨五村的民众自发捐资修建并根据明朝县志记载增加了关羽的塑像总之今天的芦岗庙最早起源于耶稣殿堂经历四百多年的演变增加了许多中华文化的内容成为今天的样子她是中西文化交流融合的见证
建在古庙旧址上的芦岗庙小学大门
当地政府和民众围绕古庙做足了文章民国二十四年古庙改造成完全小学70年代升级为中学现复归小学从这里培育出无数人才走向全国各地成为社会的上流骨干2016年当地民众为了盘活经济恢复了农历五月十八古庙会各地精英踊跃为家乡捐款把古庙当成未来精神文化的寄托
以上是为挺拔家乡芦岗补充长垣的文化地位而做事呼吁每一位与家乡故土有拳拳之心的芦岗人或有关联的有识之士将这篇文章广泛传播改变人们对芦岗庙文化古迹的认知让微弱的文明圣火不在我们这里熄灭顺利向后传递督促成立古迹保护委员会在黄河工程开始之前对已知的芦岗庙和程庄村文昌帝君庙遗址考古发掘还长垣一段真实可靠的历史为中华文明的薪火旺盛而努力
2021年3月22日
参考文献
1明清民国长垣县志整理本1993年版
2长垣县志资料选编1995年版
3基督教学术研究文库道与言华夏文化与基督文化相遇
4宗教文化丛书佛教的起源
注文章中的黑体字均来自典籍
来源厨娘的诗和远方公众号
