千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。这是大家都熟悉的杜牧《江南春》，诗中讲到一千多年的南北朝时期，江南各地修建了很多的寺庙，细细算起来，如果这些寺庙要能保存下来，差不多得有一千五百年的历史了，算是名符其实的千年古刹、历史悠久的佛教胜地。但能历经各朝战乱与千年风雨而依然矗立的古寺却是少之又少，若有，则必是名动四方的国家重点文物保护单位，而扬州的大明寺算是其中的一家。扬州大明寺始建于南朝的大明年间，故因此而得名，是名符其实的千年古寺，著名的唐代高僧鉴真大师东渡日本前还曾在此任主持，弘扬佛法。不过令渝帆感兴趣的可不仅于此，而是这座千年古寺中，有两座著名的堂馆，一座是欧阳修建设的平山堂，一座是苏东坡修建的谷林堂，两位都是名垂千古的文学大师，并皆为唐宋古文八大家之列。一座寺庙，能有两位大文豪在此修建堂馆，这很少见吧？先说说欧阳修的平山堂，该堂始建于宋仁宗庆历八年(1048年)，当时任扬州知府的欧阳修，极为赏认这里的清幽古朴，于是在此筑堂。坐此堂上，江南诸山，历历在目，似与堂平，故取名为平山堂。平山堂是专供士大夫、文人吟诗作赋的场所。宋叶梦得称赞此堂壮丽为淮南第一，山堂于元代曾一度荒废，明代万历年间（1573~1619年）重新修葺。清代咸丰年间(1851~1861年)，山堂毁于兵火，现在我们能看到的平山堂重建于清同治九年（1870年）。平山堂的后面建有欧阳祠，据说是苏东坡为纪念他的老师欧阳修而建，欧阳祠又名欧阳文忠公祠、六一祠，岁久祠废，移祀平山堂后。乾隆五十八年（1793），运使曾燠按内府藏本临摹欧阳修像，刻石嵌于祠堂壁间。咸丰年间，此祠毁于兵火。光绪五年（1879），两淮盐运使欧阳正墉重建，费白金五千余。1953年、1963年两度维修，相继接柱0.3～0.8米不等。1974年春进行了大修，1997年又进行了修缮。欧阳祠虽然经过多次重修，但正厅前方的欧阳修像却神奇依旧，我们无论站在大厅的任何方向，我们看到的这些神像脚尖都是正对着我们的，当时导游讲到此处，渝帆还特此走了几圈试试，果然神奇。平山堂确是个幽静所在，也是个驰目骋怀的好地方。里面亭台楼阁，雕梁画栋，院落之间有一些圆形的门拱相连，渝帆正举着相机拍摄之时，一位僧人正好从圆门走出，颇有意境。堂为敞口厅，面阔五间。堂前有石砌平台，名为行春台。凭栏远眺，“江南诸山，拱揖槛前，若可攀跻”，含青吐翠，飞扑于眉睫似与堂平，“平山堂”之名即寓于此，似乎是把盛唐诗人王维的“江流天地外，山色有无中”的名句变成了一幅画图，展现在人们的眼前。堂前朱漆红柱上有清代知府伊秉绶所作的楹联："过江诸山到此堂下，太守之宴与众宾欢"，上联以山喻人，再现当年高朋满座，谈古论今的盛景；下联则借欧公《醉翁亭记》中名句，表现欧公无法施展抱负的郁闷和乐观自适的落宕情怀。造句既佳，书法古朴，被誉为为平山堂楹联之冠。堂北檐挂着林肇元题“远山来与此堂平”匾额。游人至此，思古之情油然而生。平山堂的北面，建有一座谷林堂，据说是北宋元祐年间(1086~1094年)苏东坡由颍州徒知扬州时，为纪念他的老师欧阳修而建，取东坡"深谷下窃宛，高林合扶疏"诗句中的"谷林"两字为堂名。堂内悬有槛联和书画等作品，环境十分清幽。历史上，关于平山塘的诗文极多，下面渝帆摘抄几首与大家一同分享：西江月.平山堂（苏轼）三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时是梦。平山堂（王安石）城北横岗走翠虬，一堂高视两三州。淮岑日对朱栏出，江岫云齐碧瓦浮。墟落耕桑公恺悌，杯觞谈笑客风流。不知岘首登临处，壮观当时有此不。水调歌头.平山堂用东坡韵（方岳）秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺红。芦叶篷舟千里，菰菜莼羹一梦，无语寄归鸿。醉眼渺河洛，遗恨夕阳中。菽洲外，山欲瞑，敛眉峰。人间俯仰陈迹，叹息两仙翁。不见当时杨柳，只是从前烟雨，磨灭几英雄。天地一孤啸，匹马又西风。朝中措.平山堂（刘原甫，欧阳修好友，曾任扬州知府）平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风？文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。一座1500年的佛教胜地，为什么能引来两位流芳百世的大文豪在此兴建堂馆？很有意思吧？或许这就是扬州悠久历史和灿烂文化最真实的体现，当然这只是一个小小的缩影而已！
