临卦原文兑下坤上临元亨利贞至于八月有凶
初九咸临贞吉
九二咸临吉无不利
六三甘临无攸利既忧之无咎
六四至临6无咎
六五知临7大君之宜吉
上六敦临8吉无咎
注释临是本卦标题临的意思是从高处往下看和治理全卦内容主要讲治民之术临是卦中多见字又与内容有关所以用作标题至于八月有凶到了八月天旱有凶兆这里用天旱盼雨喻民盼治咸用作感意思是感化这里指感化政策咸这里用作诚意思是温和指温和政策甘作用钳意思是钳制指钳制政策6至临亲自处理国事7知智明智8敦敦厚诚实临是本卦标题临的意思是从高处往下看和治理全卦内容主要讲治民之术临是卦中多见字又与内容有关所以用作标题至于八月有凶到了八月天旱有凶兆这里用天旱盼雨喻民盼治咸用作感意思是感化这里指感化政策咸这里用作诚意思是温和指温和政策甘作用钳意思是钳制指钳制政策6至临亲自处理国事7知智明智8敦敦厚诚实
译文临卦大吉大利占问得吉利到了八月天旱有凶兆
初九用感化改策治民征兆吉利
九二用温和政策治民吉利没有什么不吉利
六三用钳制政策治民没有什么好处如果忧民之所忧就没有灾祸
六四亲自处理国事没有灾祸
六五用聪明睿智治民是国君应该做到的吉利
上六以敦厚诚实治民吉利没有灾祸
读解统治者如何进行统治如何使臣民归顺服从历来是政治家们关注的焦点中国古代这方面的著述可以说是汗牛充栋临卦专门讨论统治术算得上是一篇政治专论前三爻讨论感化温和与忧民政策讲的是德治后三爻讨论统治者躬亲明智和敦厚的品行说的是人治
从统治者统治术的角度看作者的讨论应当说是较全面的可以看作是对贤明的君主的最高要求但不可忽略的是这种讨论的前提始终被划定在君臣与民众这种天然形成的统治与被统治的关系之内并且始终是从统治者的立场来看问题这样的前提和出发点正是专制制度产生的基础它把民众当作是没有个人独立意志价值和尊严而可以任意支配的对象而不是在人人平等基础上的相互制约因此过高地评价传统的统治术肯定是不妥的
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