安阳城隍庙哪家算卦准(管有为烈士事迹考辨)

管有为19001940丹阳人革命烈士青年时代曾任塾师后学易经又学算命相面之术自号卧月山人1933年始在上海城隍庙挂牌算命名气日增有管半仙之称抗日战争爆发后回乡参加抗日救亡活动1939年春为搜集日伪情报受陈毅管文蔚派遣进入镇江城里开展活动后因暴露被捕入狱于1940年初壮烈牺牲现在关于烈士事迹的介绍颇有...

安阳城隍庙哪家算卦准(管有为烈士事迹考辨)

  管有为19001940丹阳人革命烈士青年时代曾任塾师后学易经又学算命相面之术自号卧月山人1933年始在上海城隍庙挂牌算命名气日增有管半仙之称抗日战争爆发后回乡参加抗日救亡活动1939年春为搜集日伪情报受陈毅管文蔚派遣进入镇江城里开展活动后因暴露被捕入狱于1940年初壮烈牺牲现在关于烈士事迹的介绍颇有矛盾不确之处今结合相关资料试作考辨

  ⊥87⊥与陈毅相识的时间关于陈毅与管有为相识的时间许多烈士事迹资料或文章都记述为1938年10月陈毅到丹北视察管文蔚部期间如丹阳革命英烈传选编丹阳市政协教卫文史委丹阳市史志办编持相卦助抗敌的管半仙镇江市史志办撰

  查管文蔚回忆录对陈毅与管有为相识过程有记载但时间未明叙不过在惠浴宇回忆录中对陈管相见有着一番详细生动的记录惠浴宇1928年入党1938年秋从延安来到新四军一支队工作后任新四军挺进纵队大队指导员三支队政治部主任中共苏中工委书记苏北临时特委书记苏北特委书记江都县抗日民主政府县长中共泰县县委书记兼县长等职是开辟苏北抗日根据地的重要参与者1949年后曾任江苏省省长

  惠浴宇回忆录深入虎穴分向背统战政策显神威一章中曾记载了陈毅来视察管有为给陈毅算命的事管有为给陈毅算命的趣事从文中可知管有为当时并不认识陈毅此次相见为两人的初见相见为两人的初见至于时间则是在挺纵到江北后挺纵即新四军挺进纵队挺纵的历史分为两个阶段第一阶段新四军一支队挺进苏南后派刘炎张震东郭猛等20余名军政干部到管文蔚部帮助工作1938年9月管文蔚的丹阳人民抗日游击纵队正式编入新四军番号为新四军挺进纵队1939年1月挺纵派出一部北渡长江控制江都仙女庙以东之大桥嘶马吴家桥一带逐步向江北开拓第二阶段叶飞率领的江南抗日义勇军新四军老六团与挺进纵队合编番号仍为新四军挺进纵队新挺纵是1939年11月在扬中合编的指挥机关在江北会合则要到1940年元旦后叶飞回忆录因此文中所指挺纵到江北后应当是老挺纵在江北发展期间也就是1939年1月11月间

  ⊥87⊥数度随陈毅管文蔚赴泰州辨镇江市志19832005人物传管有为条目中记载管有为曾数度随陈毅管文蔚去泰州与国民党苏鲁皖边区总指挥李明扬副总指挥李长江等商讨合作抗日之事此说不确

  新四军东进期间陈毅为开展与李明扬李长江的统战工作曾三进泰州成为党史上的一段佳话查陈毅年谱三次的时间分别是1939年8月1939年12月上旬和1940年3月第一次第三次陈毅进泰州均由惠浴宇陪同管文蔚尚且未去管有为更不可能跟随第二次陈毅进泰州由管文蔚惠浴宇陈同生等陪同从管文蔚惠浴宇的回忆文章中均未见到有管有为陪同的记录而且管有为此时已被派往镇江做情报工作从时间上身份上均没有陪同去泰州的合理性

  查陈毅年谱1939年陈毅曾六次去江北分别是春末5月上旬5月下旬夏8月和12月上旬接近管有为受陈毅管文蔚派遣到镇江的1939年春的为前三次

  先看春末之行陈毅带军部巡视团渡过运河在挺进纵队司令员管文蔚陪同下渡江到扬中次日抵吴家桥从惠浴宇文中可知管有为给陈毅算命时陈毅与张茜刚开始恋爱陈毅是1939年3月初在新四军军部的一次演出中第一次见到张茜的春末张茜随军部巡视团来一支队视察慰问双方尚未进入恋爱状态关系更不可能为外人所知因此此行可排除

  再看5月下旬之行陈毅接受宴请给挺纵广大指战员讲话对数千群众发表抗日演说从此行全程来看陈毅接触广泛声威显张带有激昂士气发动群众扩大新四军影响力的意图与惠文中陈毅行止高度保密的状态明显不同此行亦可排除

  最后看5月上旬之行陈毅旋在管文蔚陪同下从扬中过江到江北吴家桥听取苏北工委书记惠浴宇关于苏北工作的进展和二李部队情况的汇报后指示惠要深入了解二李部队的政治动向可见陈毅此次去江北是听取党内工作汇报以及对李明扬李长江部的敌工工作汇报的任务机密理当行止保密由上可以推断陈毅与管有为的相识应在1939年5月上旬

  ⊥8新发现的管有为手迹与诗作近日著名军史作家王见纲发表了一篇文章1939年受陈毅指派打入日军内部的江湖术士文中写道王见纲在看望隐居广东深山的恩师王一大时发现了一本署名卧月山人谨识的手卷该手卷书法功底深厚诗词意境不凡如赋得朴夫笑士有千秋志几人能吐凤此辈枉谈鸡等佳句颇见作者的高远志向

  王见纲向恩师求问王一大老师解释说卧月山人原名管有为是1923年前后师祖在江浙云游时收的一名相术弟子也就是我的师兄可惜后来因他学艺未精师祖离开江浙时没有把他带走直到10多年后也就是在1939年秋我奉师祖之命去江苏找他要他同回南粤以避凶数历经千辛万苦我终于在镇江找到了管有为但管有为已为驻军在镇江的日军做事不愿意离开镇江他给了我一些路费并将此书给我作为留念我与管师兄仅一面之缘在多年之后才听说他被日本人杀死据王见纲向笔者介绍王一大老师的师脉相承于战国时期著名的道教奇人鬼谷子独门秘术十分精准关于管有为师父推算出的凶数一事惠浴宇回忆录也有相同记载在管有为初见陈毅为其算命后几天陈毅把管文蔚找去问你家那个半仙走没走管文蔚连忙解释道那个家伙只是个走江湖混饭吃的老总不要理他陈毅笑着说怎么能不理呢他可是个有大用处的人啊我们唯物主义者当然不信算命那一套但镇江城里的鬼子联队长却是个唯心主义者迷信得很求神问卦很是虔诚你派管有为去镇江一定能得到鬼子的信任我们就可以在鬼子的心脏里建立一个战略情报站他这个有为就真的可以在抗战中大有作为了老管找族孙谈管有为一开始还不肯答应他说我自己给自己算过命鼻子长得不好这两年有血光之灾必须易地避祸所以我从江南跑到江北来了你这不是叫我回江南送死吗管文蔚苦口婆心做了许多工作他才叹着气说是祸躲不过与其窝窝囊囊死不如做一个抗日义士牺牲从文中可见管有为对回镇江开展情报工作的任务一开始是拒绝的最终从民族大义出发才毅然领受这一段记述读来不仅不能丝毫稍减烈士的伟大反而使烈士的形象更加真实烈士本是普通人谁生来向往牺牲但在国家民族危急存亡之时明知必死而往之这份升华正是烈士的崇高与悲壮之处

  本文刊于2020年12月4日镇江日报镇江周刊西津渡版本文作者孟宪威

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