出自易经的成语(易经中的十条成语)

易经是中国哲学的源头蕴藏着中国文化的密码是中国儒家道家法家阴阳家兵家等诸子百家的思想原典据统计易经中包含了现在使用的成语200多条这些成语是对易经智慧的高度凝练与概括蕴含着极其丰富的人生大智慧好玩的国学君为您总结了易经中的十条成语为您提炼了十条成语背后所蕴藏的人生智慧值得收藏1自强不息生命...

出自易经的成语(易经中的十条成语)

  易经是中国哲学的源头蕴藏着中国文化的密码是中国儒家道家法家阴阳家兵家等诸子百家的思想原典据统计易经中包含了现在使用的成语200多条这些成语是对易经智慧的高度凝练与概括蕴含着极其丰富的人生大智慧好玩的国学君为您总结了易经中的十条成语为您提炼了十条成语背后所蕴藏的人生智慧值得收藏1自强不息生命不息奋斗不止语出易乾象天行健君子以自强不息天的运动刚强劲健日月星辰山川河流一颗不曾停息毫不懈怠地运行中国文化崇尚天人合一的哲学精神认为人和天在精神上是息息相通的因此我们生活在这个世界上也应该效法自然自我力求进步刚毅坚卓发愤图强永不停息曹操虽老仍然老骥伏枥志在千里顾炎武一生困顿尚且秉承苍龙日暮还行雨老树春深更著花的执着奋斗的精神只有死人才躺着才不需要奋斗现代的你躺着能获得成功吗

  2厚德载物宽容是至高之德语出周易坤君子以厚德载物大地的气势厚实和顺君子应增厚美德才能承担大任君子应该培养自己宽阔的胸怀才能像大地一样容载万物做人心胸开阔一点眼界自然就开阔人生的格局自然就扩大起来宽容是中国文化中最有人情味的德行孔子说己所不欲勿施于人这是推己及人的道德己欲立而立人己欲达而达这是助人达人的美德推己及人助人达人都是厚德载物的价值体现弘一大师说人之谤我也与其能辩不如能容人之侮我也与其能防不如能化这是对厚德载物最好的阐释

  3否极泰来在黑暗中点亮心灯等待光明否泰为易经的卦名天地交即天地相互作用谓之泰不交谓之否泰则亨通否则失利意思是事物发展到一定程度就要向着它的对立面转化一事物变成另一事物否可以转化为泰后来便常用否极泰来形容情况从坏转好当然泰极同样可以否来这充分体现了易经中的辩证法思想人的一生不可能一帆风顺否则连上帝都会失业那么在遇到人生中最黑暗阶段的时候我们应该怎么办呢易经告诉我们应该树立信心用自己最大的努力去点亮自己的未来因为光明总会来到雪莱说冬天来了春天还会远吗就是这个道理

  4藏器于身他强由他强清风拂山冈易经说君子藏器于身待时而动在不利于自己的情况下要劳筋骨饿体肤强心智对自己狠一点训练自己以后东山再起的本领要学会隐忍不发犹如易经中的潜龙勿用一旦时机成熟如不鸣则已飞龙在天菜根谭说鹰立如睡虎行似病老鹰站在那里像睡着了老虎走路时像有病的模样但是飞向蓝天啸傲山林的梦想丝毫没有失去蹲下是为了跳得更高为了摆脱困境不妨更低调点更隐忍些机会也许就在不远处

  5亢龙有悔人生得意莫尽欢亢龙有悔盈不可久也出自易经意思是龙飞到了极限的地方会有灾祸之困因为物极必反居高盈满是不可能长久保持的易经告诉我们事物发展到极点就要向相反方向转化当你的事业如日中天时如果不戒骄戒躁的话那么很快就要走下坡路了当你位极人臣的时候不妨急流勇退如此或许可以保全生命和地位袁世凯位极人臣后一心想做皇帝他的儿子袁克文不赞成作诗来劝袁世凯其中两句说遽怜高处多风雨莫到琼楼最上层袁世凯看了很生气便把他关起来自己去做皇帝结果亢龙有悔名誉地位和生命灰飞烟灭

  6括囊避咎不说话没人当你是哑巴这个成语的意思是为人谨慎小心不轻易说话避免灾祸这个成语出自易经的坤卦括囊无咎无誉它告诉我们要注意生活中所蕴藏的危险谨言慎行避免灾祸三国时的才子杨修就是个话痨不知道括囊避咎的道理处处卖弄聪明显得曹操的智商比不过他结果是自寻死路生活中智商只是保证我们能做事情商才是保证我们把事情做好的关键所以不说话没人当你是哑巴

  7积恶余殃莫因恶小而为之这个成语的本意是小错误如果不加以改正的话日积月累就会酿成大错误大灾祸最终会受到惩罚后来多引申为多行不善则会遭受恶报的意思这是易经坤卦文言里的话孔子说积善之家必有余庆积不善之家必余殃臣弑其君子弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣意思是修善的人家必然有多的吉庆作恶的人家必多祸殃臣子杀掉君主儿子杀掉父亲不是一时冲动的结果而是矛盾长期累积而成的有个儿子小时候小偷小摸母亲不仅不加管教反而夸儿子能干慢慢地儿子成了江洋大盗被判了斩刑儿子要求最后吃妈妈一口奶母亲答应了儿子一口要掉了母亲的乳头母亲惊呆了儿子说都是你对我的纵容才让我走到这一步我恨你

  这是多么痛的领悟啊

  8改过迁善有错就改是美德改过迁善这个成语的意思是改正错误学习善行就是去恶从善的意思这个成语出自易经中的益卦孔子说风雷益君子以见善则迁有过则改人生活在世界上犯错误是难免的一旦有了错误一定要有壮士断腕的决心及时改正还不失为君子否则让错误累积下去最后也只能棺材前面落泪头撞南墙回不了头了

  9见机而作心明眼亮行动力强见机而作是指发现一点苗头就立刻采取措施出自周易系辞下君子见几而作不俟终日一个明智的人不仅要善于发现细微之处所蕴藏的机会或者危险一旦机会光临要立即采取行动要有高度的执行力而不能终日等待坐看机会白白溜走一旦发现危险赶紧采取措施补救商纣王的叔叔箕子见到纣王用象牙筷子就很害怕因为有了象牙筷子杯子也换成犀玉杯有了象牙筷子犀玉杯就不吃粗食豆汤要吃牛肉象肉豹肉胎肉等精美的食物箕子从纣王开始用象牙筷子而预见到纣王的行为必然导致亡国屡次劝谏纣王不听箕子当机立断装疯卖傻退隐山林保全了性命跑得晚一点估计也被商纣王挖了心了

  10返观内照睡不着觉不能怪床歪这个成语的意思是要把自己的行为作为检视反思的对象时时反省自己佛教中经常用到这个成语其实这个成语来自于易经的观卦观卦的九五的爻辞说观我生君子无咎意思是观察自我并反省自我的行为君子就没有灾祸了孟子说爱人不亲反其仁治人不治反其治礼人不答反其敬行有不得反求诸己意思是当我爱一个人但那个人并不爱我的时候我要反思自己爱别人爱的到底深不深当我去管理别人别人不听你的就要反思我做的事情是否明智当我和别人很热情地打招呼别人没有理睬我我要反思下自己平时是否做到有礼了呢当一件事情没有做好我就要先从自己身上找原因而不是去找其他原因所以一个君子应该有的态度是不怨天不尤人先从自己找原因也就是俗话讲的你不要睡不着觉怪床歪

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