来源：环球时报身穿传统服装的卡西族女性【环球时报特约记者宇同】近年来，印度女性遭受暴力侵害的事件频频见诸报端，印度还登上了“对女性最危险10个国家”的“榜首”。不过不可思议的是，就在女性地位普遍低下的印度，居然还存在着一个“女儿国”。在那里，女性居于主宰地位，而男性则疾呼“两性平等”。梅加拉亚邦位于印度东北部，有着“世界雨极”之称的乞拉朋齐就在这里。乞拉朋齐的年降水量纪录高达26461毫米，相当于北京50多年的雨水集中在一年下下来。也许是乞拉朋齐雨水多的缘故，在梅加拉亚邦，“水做的”女人享有崇高的地位。当地人口以卡西族和加罗族等少数民族为主，而这些民族依然维持着母系氏族社会结构。根据2011年印度人口普查，梅加拉亚邦的总人口约为296万人，其中卡西族超过141万，加罗人约为82万。在男女地位方面，梅加拉亚邦似乎是与印度其他地方平行的另一个世界。在其他地方，一般都是夫权大于天；而在梅加拉亚邦，女性通常是一家之主。这里最常见的家庭结构就是年长女性带着女儿和入赘的女婿以及一众孙辈一起生活。其他地方是娶妻，这里是娶夫，各家的儿子到了婚配年龄，就要“嫁到”女方家中。其他地方孩子都是随父姓，而这里不管生几个孩子，生的是男孩儿还是女孩儿，一律随母姓。梅加拉亚邦的小伙子在婚恋中处于弱势地位。据说有的村子流行抢婚：姑娘看中了哪个小伙儿，可以找人把他“绑架”后关起来，小伙若是“从了”就可以结婚；若是小伙子“不从”，恐怕还要支付一笔“赎身费”。在这种“形势”下，当地人自然是“不重生男重生女”了。据媒体报道，梅加拉亚邦卡西族生男孩儿的意愿比印度全国平均值低73%。在印度其他地方，一般是长子继承家业，而在梅加拉亚邦，拥有优先继承权的是家中的女儿。当家中掌事的女性去世时，家里的房子等不动产的继承权属于她最小的女儿，其他几个女儿分到的遗产相对较少。如果过世的女性没有女儿，遗产则会留给她最小妹妹的女儿；如果她的妹妹也没有女儿，那么遗产则由她的姐妹及其他女性亲属继承。当地的男人是无权继承不动产的。男子婚前挣的钱属于他的母亲，婚后挣的钱属于他的妻子和孩子。在梅加拉亚邦一些地方，男子甚至都无法去银行贷款，因为他们没有什么不动产可以抵押。随着现代社会的发展，梅加拉亚邦的一些习俗也有所改变。不过，有一点尚未改变，那就是当地“不重生男重生女”的习俗。当地卡西人和加罗人会为家中添了一个女儿而大肆庆祝，而如果生了男孩儿，则会愁眉苦脸。在印度很多小城镇和农村，小店主、裁缝、餐馆服务员这些工作一般都是男性干，因为这些都算是“铁饭碗”，轮不到女性来做。一些地方的女性即使有工作，很多时候也是临时的重体力活。这也是为什么在印度一些城市中，会看到男人在踩缝纫机，而女人则用头顶着砖石在修路。相较之下，梅加拉亚邦的女性一般都能接受良好的教育，可以自己做生意，经济独立。在这个“女儿国”，需要抛头露脸的活儿常常是女性的专利，许多男性只能在家中从事农业生产或者带孩子。更有甚者，这里家族的宗教活动只允许女性参加，男性不得介入。男人从小到大都是一种“附庸”的状态，即使去世后也不能埋葬在妻子家族的墓地中。“梅加拉亚”在当地语言中的意思为“云居处”，这个浪漫的名字代表了当地女性的地位如云彩一般高高在上。在这里，女性不会因为有婚前性行为、未婚怀孕、离婚再婚等情况被人看轻或者蒙上污名，整个社会对此都很宽容。当地人离婚相当容易，男女向对方归还结婚时交换的五个贝壳钱币，便完成了传统意义上的离婚程序。然而当地男性一般是不愿意离婚的，因为“娘家”往往不太欢迎他们回去。在这种情况下，梅加拉亚邦男性的日子确实不太好过。他们也曾有过抗争，疾呼“男女平等”。上世纪90年代，当地男人还成立一个名为“新火炉”的男性解放组织，希冀用熊熊烈火去消灭女性的嚣张气焰。不过多年以来，这个组织未能取得什么实质性的抗争结果。不过，女性当家也给梅加拉亚邦带来一些远超印度其他地区的优势。这里多年来没有发生过强奸或性骚扰案件。女性爱干净的天性也使得当地受益匪浅，印度总理莫迪在推广“清洁印度”行动时，就赞扬了梅加拉亚邦玛沃拉侬村的洁净环境。许多西方媒体也曾报道过这个村子，称这里与大部分印度村庄不同：玛沃拉侬村禁止随地大小便，村里将近95%的家庭有自家厕所。印度媒体甚至曾报道过这个村子是“亚洲最干净的村庄”。
