古人是怎么算卦的(回到古代您会算卦么)

很多朋友应该记得高中学过一篇古文叫诗经卫风氓其中有这样的诗句尔卜尔筮体无咎言以尔车来以我贿迁说的是一对情侣成婚前男方占卜算卦后得到的都是好结果于是欢天喜地的用车把女方娶回家了可见卜与筮已经是先民生活中非常普遍的行为了那他们又是怎么卜怎么筮他们留下的占卜记录和文字对我们有着怎样的意义呢

根据目前的考古资料最常见的几种占卜方法分别是骨卜龟卜玉卜和蓍sh占

骨卜最早可上溯至6000年前的仰韶时代河南淅川下王岗遗址出土有遗物但那时非常原始也不对骨头进行什么处理就直接烧灼然后利用骨骼上烧裂的痕迹判断事情的吉凶可谓简单粗暴

到了新石器末期和夏代二里头文化时期人们开始越来越重视对卜骨的预制作也就是烧之前要先刮削打磨从而让骨面光滑平整这一时期中猪牛羊的肩胛骨是骨卜的主要原材料也有少量的鹿骨被发现

史前卜骨

其后商代占卜之风日盛事事卜时时卜的社会风气极大地促进了占卜行业及工艺的发展这一时期骨卜的原材料选择愈发广泛猪牛羊龟鹿虎象甚至人对原材料的处理也越来越讲究首先水煮去脂然后刮削锯切打磨这样处理过的骨头不但质量更好储存时间也更长火灼之前还要凿或钻烧完之后负责占卜的贞人再在光滑的骨面上刻下结果和解释性的文字可以说骨卜技术和流程完整性都在商代达到了巅峰

龟在我们的文化中一向被认为是长寿而有灵之物更可以作为与神灵沟通的媒介判断吉凶甚至关系到一个国家的命运司马迁在史记当中记载春秋时宋元王曾经获得大龟犹豫要不要放掉博士卫平跟他说龟者是天下之宝也先得此龟者为天子且十言十当十战十胜王能宝之诸侯尽服王勿遣也以安社稷史记龟策列传最终宋元王听从了宋平的建议杀掉了大龟并且用龟甲占卜结果是元王之时卫平相宋宋国最彊强龟之力也宋国的强大被归结于神龟的帮助

虽然龟也曾作为先民的普通食物被吃过之后直接扔掉但在距今七八千年的新石器遗址中考古学家已经找到大量龟甲随葬或作为房屋奠基物的证据龟甲内装识字或背甲涂朱可以说大汶口文化时期已经出现了龟灵观念高广仁邵望平中国史前时代的龟灵与犬牲与骨卜相比龟卜无可避免地受到了地域影响主要在长江流域黄河流域和华南地区因为猪牛羊的分布是非常广泛的但有广阔水域的地方才适合龟的生存受到骨卜的影响人们在夏文化时期开始像制作卜骨一样制作卜龟在商代龟卜与骨卜齐头并进其上留下的文字记录也就是震惊世人的

甲骨文

殷墟出土刻字龟甲

与中原地区多骨卜龟卜不同在我国三大玉文化中心红山文化良渚文化和含山凌家滩玉从日常的装饰和工具逐步转变为事神的礼器各种玉礼器的兴盛证明了玉文化与宗教的结合玉卜不但多记载于文献中季冬陈玉以贞来岁之恶贾疏将卜筮之时先陈玉以礼神然后卜筮也周礼春官天府也出土过刻有八方图形的卜卦器具玉版和玉龟安徽含山凌家滩墓葬

凌家滩遗址出土玉版

所谓蓍占就是用蓍草所进行的占卜将蓍草按一定规则操作所形成的排列顺序作为征兆然后参考易的卦爻辞来推断吉凶殷周之际蓍占开始普及化这种变化可能来源于三个原因第一古人不再以渔猎生活为主农耕取代渔猎获取龟甲和兽骨的频率自然也就随之减少了第二作为原材料获得蓍草更便捷蓍草生长在原野取材便利而且无需繁琐的加工和烧灼第三古人认为蓍草身上的神秘色彩更浓有如神草例如圣人设计以用蓍生圣人度以虚实英草与天齐休大意是说荐草是按照圣人的设计生长出来的易纬乾坤凿度又有蓍生地于凋殒一千岁一百岁方生四十九茎足承天地数五百岁形渐干实七百岁无枝叶也九百岁色紫如铁一千岁尚有紫气下有神龟伏于下之语万行经

蓍草

然而蓍占出现以后龟卜不仅没有被立刻淘汰还一度被认为比蓍占更庄重因此凡是像建都出征祭祀联姻之类的大事总还是以龟卜为准周礼春官凡国之大事先筮而后卜左传僖公四年中亦有筮短龟长不如从长但是由于蓍占毕竟以易为依据重视数的推算及对卦象的分析而甲骨占卜并不总是有肯定结果比较模棱两可且操作复杂原料获得不易所以在周代以后便少有人用不复显赫后世的占卜更是越来越向经世致用简单易行的方向发展凭借丢铜钱或数字即可获得卦象无论龟卜还是蓍占都很少有人再去操作了