3我们应该怎么做
啰啰嗦嗦一大堆其实我最想跟大家说的是最后的这一个点不管你有没有算过命或者有没有算命的打算算出来的是好是差面对着大家最关心的未知命运我们应该怎么做在这里我想引用一些易经里的思想义理来与大家分享在这个过程中希望能帮助大家以后在面对命程运势甚至是对待佛牌的帮助都有一个新的思考说起易经希望有些人不要杠我用易经义理来解释跟我信仰佛教没有任何冲突我认为更能让朋友们容易理解我要表达的东西其次是易经并不涉及迷信不要单一的把易经理解为算命的书作为中国古代十三经之首这是最为智慧和神秘的一本书儒家和道家文化都有借鉴此书
第一观天道以立人之道这句话原本的意思是观察自然运行的规律按照规律来确立人在什么情况下应该干什么换到我们自己身上也是同样的道理一方面是你在面对问题和困境的时候一定要清醒认识到自己所处的环境冷静的思考解决方法另一方面其实我们从小到大都知道很多道理这些道理光知道有没有去做社会有道德标准家庭有家风传承有没有认真思考过自己过的好与不好就在于把这些你熟知觉得简单的道理做到
第二善为易者不占其实个人观点认为仅仅是个人观点所有本土衍生命理推算的方法基础都来源于易经的占卦方法这句话原本的意思是精通易经的人反而不会去占卦那么在这里希望大家明白命确实不会越算越薄但是如果你能足够的明事理而且坚持做到那有什么必要再去算命呢因果都是积累而成的有前因而必然有后果阿君有一位很好的朋友原本在体制内工作很年轻就当上了领导结果在前年先是因为工作失误而被免职没两个月又醉驾被彻底开除公职当时阿君也很担心他找牌找师傅帮他化解算命算出来什么这两年就是流年不顺后来好长时间没见面再次见到他整个人都更精神了我很记得他说的一句话以后我再也不会算命与其算命不如学习怎么做正确的事工作失误免职为什么就是因为不重视工作中的细节也没有很好的维护上下级关系醉驾呢其实是无数次侥幸醉驾后的后果算命准不准我不知道但是我的确做错事了听完他的话阿君也如遭雷击醍醐灌顶是啊看似好像是片段式的霉运但根本原因还是在于自己犯错了所以希望大家明白为什么可以算但不建议算命因为到了今天我们从小接受的教育明白足够多的道理善为易者不占明事理者别算现在朋友在自己努力下一年多时间在一家私企又做上了高管但是当时算命的结果是他这两年都不太顺利那么引出我们的第三点如果算命结果不好是只有听天由命还是能改变运势
第三点惩忿窒欲修德行善八字很简单做起来很难而这也是改变命运的秘诀其实在易经义理中这两句并不是连在一起的但我认为都有积极意义就放在一起解释了这句话的意思是控制愤怒压制欲望修行自己的品德并做善良的事这第三点是我们今天交流最核心的部分面对未知的命运或者是已经去算出结果的未来是否能够改变运势答案是有就是学会控制自己的情绪和欲望不要胡乱发泄不要怨天尤人坚持提升自己的品德修养与人为善多做善良的事正确的事天道无吉凶吉来自品德和善良凶则来自欲望控制好了不敢说改变命运至少在面对着困境与问题你能够冷静清醒的掌握主动性除了刚刚朋友的例子再说说有一个命理师给我说的另外一个例子就是很多命理师如果得知对方是修行的人士特别是遇到了僧人和道士一般是不愿意去做命理推演的因为如果对方真的是有修行有品德常行善算命结果根本不会准砸自己招牌就像我们喜欢南传佛教圣物的朋友应该都听过一句话诸恶莫作众善奉行这句话恐怕比佛首经还被广为流传但听是听过了当一回事了吗这也是戴牌灵验的秘诀之一希望大家一是要学会真正明白什么是善什么是恶即原则和是非观二是要提升自己品德修养和做善良的人善良的事为什么易经说的修德行善和宗教说的积德行善都是连在一起的很简单思想理论指导实践真善并不是带着为自己好的目的去完成一个行为一个动作一件事而是你发自内心的想别人所想帮别人所需从内而外习的行真善事经常有朋友会问阿君你让我戴牌多行善事我已经做了什么什么了但是还是感觉没用啊我很想跟你说一句你那叫作秀给自己看而不是行善
最后回归主题想算命时记得阿君这句话不诚心别算不理性别算不敬畏别算已经算过的朋友算的结果好的希望您居安思危慷慨助人算的结果不好的希望您坚持惩忿窒欲修德行善天地万物都在变化没有会一直好下去的处境和机遇也不会只遇到困境和灾难
