哥哥你走西口小妹妹我实在难留手拉着哥哥的手送哥送到大门口
哥哥你出村口小妹妹我有句话儿留走路走那大路的口人马多来解忧愁
紧紧地拉着哥哥的袖汪汪的泪水肚里流只恨妹妹我不能跟你一起走只盼哥哥你早回家门口
哥哥你走西口小妹妹我苦在心头这一走要去多少时候盼你也要白了头
紧紧地拉住哥哥的袖汪汪的泪水肚里流虽有千言万语难叫你回头只盼哥哥你早回家门口
走西口这首歌相信很多人都听过也有不少人会唱这首歌特别是山西附近一带的人这首走西口本来就是山西自古流传下来的民歌300多年前不少山西人流着泪唱着走西口从山西走到蒙古
背井离乡离开家人踏上遥远的未知的路程可能这一去就再也回不来可能这一去就天人永隔可从明朝开始一直到民国初期有数百万十几代的山西人走出了自己的家乡去往蒙古生活在史书上把这段历史叫做走西口和著名的闯关东下南洋一起并称为三大人口迁移
走西口中提到的西口是朔州往北通往蒙古的一道关隘正式的名字叫做杀虎口为什么都管杀虎口为西口呢因为杀虎口在长城的西边张家口在长城的东边习惯上就把杀虎口叫做西口张家口叫做东口
说道杀虎口在明朝时期叫做杀胡口因为这个地方是蒙古胡人当年南下的必经之路中原的士兵想要北征攻打蒙古也必须从这里经过关口这里常年战火纷飞为了表达对胡人的愤怒明朝人就把这里叫做杀胡口了到了清朝满蒙不分家这个地方再叫做杀胡口就不符合当时清政府对少数民族的怀柔政策于是康熙亲笔改名叫杀虎口
明朝时期对蒙古草原实行经济封锁蒙古人的物资不准经过杀虎口卖给山西人山西人的物资也不能经过杀虎口卖给蒙古人一旦发现格杀勿论
山西人能遵守这个规定但是蒙古人接受不了时间一长几个蒙古族的首领就主动向明朝请求互市结果蒙古派到明朝请求互市的使者都被杀了没办法的情况下蒙古族便放纵他们的牧民和军队在边境线上掠夺物资给山西民众带来了极大的困扰这种情况持续了好几年直到时任宣大总督的山西人王崇古的出现情况才有了转机
王崇古知道不解决通商问题就要一直打仗可当时的王崇古只是一个边疆的总督可就在这时蒙古族俺答汗的孙子无意再与明朝打仗于是准备向明朝俯首称臣王崇古将这件事上报了朝廷朝廷决定采纳王崇古的建议封俺答为部族首领定期向明朝朝贡并且开通互市禁止抢劫
就这样从明朝初期开始持续了200多年的战火终于熄灭了杀虎口也就成了内地与蒙古相互联系的唯一通道虽然开通了互市但是在整个明朝期间并没有形成大规模的人口迁移行动真正形成山西人大规模走西口的现象出现在清朝康熙年间
公元1694年康熙率兵征讨噶尔丹需要深入草原腹地由于距离太远后勤跟不上于是康熙下令让山西及其周边的地区督抚全力保障军队的后勤补给清朝为了鼓励山西的商贩出关给军队送粮会给与高额的补贴所以山西的商贩见有利可图便但这很大的风险给前线的清军送物资换取可观的收入就这样清军有了可靠的后勤补给一路上所向披靡杀虎口也成了一个商业繁华之地
相信去山西旅游的人都去过一个名叫乔家大院的景点虽然叫做乔家大院但它并不仅仅只有一个院子它是由乔氏家族的6个大院19个小院组成的整座大院占地8700平方米房屋有313间乔氏家族为什么能建起这么气派的豪宅就是因为他们的祖先抓住了蒙汉通商的机会早早的走出杀虎口成为了第一批到蒙古经商的山西人
在内蒙古的包头市流传着这么一句民谣先有复盛公后有包头城包头以前只是一个很小的村子乔氏家族的人来到这里开设商号复盛公之后慢慢的聚拢起了人气逐渐发展成为了一个城市复盛公的创始人名叫乔贵发当时因为家里太穷不得已才走西口刚到蒙古的乔贵发是靠着卖苦力为生后来有点钱就准备做生意但是生意一直不景气于是乔贵发又回了山西种地蒙古的生意交给一个姓秦的人看着
乾隆二十年粮食大丰收姓秦的人趁着粮食便宜便收购了大量的黄豆和玉米等粮食结果到了第二年赶上大旱粮食价格暴涨于是姓秦的便把乔贵发叫了回来两人开始做起了粮食生意渐渐的生意有了起色小生意变成了大生意商号复盛公的名气也越来越大当乔贵发带着大把的银子回家盖房子的时候整个山西人都知道了他在蒙古发财的消息很快一批一批的山西人走出杀虎口做生意去了
很快很多人通过走西口到蒙古发展赚到了大笔的财富纷纷回老家建起了豪宅比如太谷县曹家的三多堂东阳镇常家的庄园祁县的渠家大院等等都是因为这些家族的祖先抓住了与蒙古通商的机会打下了数百年的基业
当年这些推着小车靠摆摊儿卖苦力的人凭什么把小生意做成大生意的呢只因为他们诚心为顾客为了和蒙古族融为一体他们学习蒙古族的习俗语言让顾客感觉他们更加亲切后期有不少其他地方的商队也到蒙古发展但都不如山西的商队做得好
这批生意人的成功带动了走西口的规模越来越大参与的人也越来越多但是像他们这样发家致富的毕竟是少数大部分走西口的山西人都是被逼才走出去的他们大部分人的遭遇也是极其的悲惨
大部分走西口的山西人都是因为穷但是穷并不是因为他们懒惰而是因为当时的山西自然条件太过恶劣土地贫瘠粮食产量低遇到大旱颗粒无收这时候走西口成了唯一活命的机会就这样很多山西人靠自己的双腿向关口走去
在山西有不少老辈的人还记得走西口有个传统在遇到岔路的时候要背过身去靠扔鞋子来卜卦鞋尖朝向那个方向就往那个方向走这种行为看似荒唐却透着心酸在踏上路途的那一刻就是在拿自己的身家性命做赌注
扔鞋子占卜只是选择前进的方向但路上的危险却处处都是很多走西口的山西人半路上遇到土匪要么被迫加入了匪帮再也没能离开要么被抢光身上所有的盘缠饿死在了路上因为北方草原地区气候寒冷遇到暴风雪被活活冻死当时出关口要进入蒙古地区要经过一片沙漠遇到沙尘暴只能被活埋
从明朝末年到二十世纪四十年代有上百万的山西人在西口的荒原沙漠中跋涉过其中有几十万人从此音信全无尸骨无存
是不是顺利的到了蒙古就能发家致富呢在内蒙古包头市的市郊有一处名叫祁太义地的地方这是包头市最早的公墓里面埋葬的都是山西祁县和太谷县通过走西口来到蒙古的人这块墓地是前人合伙买下的专门安葬那些再也不能回到家乡的人因为他们有个规定不发财不回家所以从此葬在了这里
虽然前人是因为穷被逼走的西口为了生存或者渺茫的发财梦但是这次大迁徙很好的解决了内地与边塞的人口平衡问题大大的促进了蒙汉的文化交流前人们走西口无论成败他们都是一群有血性的汉子
