鲁迅书自嘲诗赠柳亚子
编者按
在中国鲁迅是一个绕不开的名字他的小说散文杂文是几代读者自小就读过的读鲁迅既是读他的书又是读他的人鲁迅的书是大海浩瀚无边鲁迅的人是高山雄伟壮丽他的书和他的人都是读不完说不尽的须仰视才见是鲁迅小说一件小事中的一句话这些年我们读鲁迅的书愈读愈感觉鲁迅同样拥有小说中人力车夫愈走愈高大的形象须仰视才见鲁迅的作品是经典的不会被撼动之所以成为经典是因为鲁迅的思想有其独特的魅力在于其富含强大的现实性
须仰视才见的鲁迅也像生活在我们身边的邻居一样在生活中有其独特的兴趣在饮食上有其独特的口味今年9月25日是鲁迅先生诞辰140周年纪念日我们特意组织一组文章重温大先生的精神世界感受他别样的小日子
鲁迅是中国近现代最有文化内涵最具从古典文化向现代文化过渡的里程碑特点的思想家文学家如日本学者增田涉所说鲁迅是一个包容广大的斯芬克斯一个很难研究得透的世纪式人物
这个中国故事源于希腊神话大意是讲赫拉派斯芬克斯坐在忒拜城附近的悬崖上拦住过往的路人用缪斯所传授的谜语问他们猜不中者就会被吃掉这个谜语是什么动物早晨用四条腿走路中午用两条腿走路晚上用三条腿走路腿最多的时候也正是它走路最慢体力最弱的时候俄狄浦斯猜中了正确答案人于是斯芬克斯羞愧万分跳崖而死给世人留下了人的历史的启示
鲁迅高度重视人的历史他解剖国民的劣根性就是从人的历史为出发点追求重塑现代人的历史鲁迅认为我们目下的当务之急一是要生存二是要温饱三是要发展苟有阻碍这前途者无论是古是今是人是鬼是三坟五典百宋千元天球河图金人玉佛祖传丸散秘制膏丹全都踏倒他
鲁迅还是回到现实关注社会民生先把传统的那些宝贝搁置起来外之既不后于世界之思潮内之仍弗失固有之血脉鲁迅的这句名言足见他并未割断民族的血脉
鲁迅写有七言律诗自嘲运交华盖欲何求未敢翻身已碰头破帽遮颜过闹市漏船载酒泛中流横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛躲进小楼成一统管他冬夏与春秋鲁迅华盖集题记载我平生没有学过算命不过听老年人说人是有时要交华盖运的这运在和尚是好运顶有华盖自然是成佛作祖之兆但俗人可不行华盖在上就要给罩住了只好碰钉子华盖即像花那样盖在头上的云气古今注载华盖黄帝所作也与蚩尤战于涿鹿之野常有五色云气金枝玉叶止于帝上有花葩之象故因而作华盖也这是指黄帝仿云气作的车盖郭沫若在孺子牛的质变里提到洪亮吉北江诗话卷一引钱季重作的柱帖酒酣或化庄生蝶饭饱甘为孺子牛指出但这一典故一落到鲁迅的手里却完全变了质在这里真正是腐朽出神奇了郭沫若在鲁迅诗稿序里赞美这一联道虽寥寥十四字对方生与垂死之力量爱憎分明将团结与斗争之精神表现具足此真可谓前无古人后启来者
鲁迅身上有一股嵇康气鲁迅说社会上有三国气水浒气即关公崇拜和侠义思想而鲁迅本人崇尚的是刚肠嫉恶的嵇康气鲁迅断断续续地辑录嵇康集长达23年校勘十余遍可见其内心有真挚深刻的共鸣嵇康集从批判纲常名教的消极作用进而否定圣人否定尧舜周孔它旨在批判和揭穿司马氏统治集团的政治阴谋和虚伪的礼法一方面反映了嵇康对现实政治和假名教的不满态度与立场另一方面也反映了魏晋之际玄学思潮对外在道德规范现世功名的鄙薄和对人生的执着与对人生价值的追求这种表面上看来似乎颓废悲观消极的观点深藏着的恰恰是它的反面是对人生生命命运生活的强烈的欲求和抗争这种对外在权威的怀疑和否定是对自己生命价值的重新发现与思考是内在人格的觉醒和追求反映了一种新的人生态度和观点鲁迅作为精神界之战士被曹聚仁称为千百年后的嵇康阮籍的知己又被刘半农概括为魏晋文章托尼思想鲁迅在行文与行动上保持着昂然挺立的姿态并用充满着理想主义和英雄主义的激情去提倡任个人而排众数尊个性而张精神的立人精神其实嵇康是鲁迅的乡邦先贤其祖先为会稽上虞人他以悲剧的形态弘扬了崇高的反抗精神给鲁迅这一代的思想家文学家赋予深刻的精神依托
鲁迅虽然有些偏激但他是抱着起沉疴而用猛药的焦虑感而言之的他把魏晋文章尤其是嵇康气经过现代性的点化形成了与时俱进的民族魂鲁迅是重视中华民族的血脉的但他又重视世界的新潮使民族血脉与时俱进变得更加恢宏壮阔一个民族没有自己的民族血脉是可悲的但是一个民族没有自己与时俱进的深化和发展壮大也是可悲的中华民族五千年血脉传承不断这是令我们足以自豪的但是这五千年文明若不能与时俱进发展壮大也是可悲的因而中国在接受了马克思主义之后建立了中国共产党在艰难困苦中发展成为一个大国的执政党引导整个民族的复兴也是这种人的历史在崭新的层次和高度上的辉煌展现
作者杨义系中国社会科学院首批学部委员
来源光明日报
