宝鸡长寿山的道士算卦(宛洛古道上的遗迹)

在汝州城西北有一座名山庇山山脚下有古代大贤高士许由洗耳的地方山顶上修建有刘仙姑庙宇庙旁陡峭突出的山峰上耸立着一座古塔在塔西边的房子前面廊下立着几通石碑其中的一通石碑上的碑文说刘仙姑原名刘秀英别名聪慧俗名仙姑生于818年834年随父从苏州至汝州在刘禹锡在汝州任职期间适逢汝州大旱数年不雨刘禹锡即于此山峰...

宝鸡长寿山的道士算卦(宛洛古道上的遗迹)

在汝州城西北有一座名山庇山山脚下有古代大贤高士许由洗耳的地方山顶上修建有刘仙姑庙宇庙旁陡峭突出的山峰上耸立着一座古塔在塔西边的房子前面廊下立着几通石碑其中的一通石碑上的碑文说刘仙姑原名刘秀英别名聪慧俗名仙姑生于818年834年随父从苏州至汝州在刘禹锡在汝州任职期间适逢汝州大旱数年不雨刘禹锡即于此山峰顶设坛祭天祈雨由于祈雨不至自己堆薪欲自焚以表心迹其女救父心切推开父亲扑向火海此举感动上苍细雨三天大旱解除

宝鸡长寿山的道士算卦(宛洛古道上的遗迹)

当地人为了纪念仙姑义烈之举捐款捐物建塔修祠每逢清明前往祭奠者数以万人香火极盛以后一直香火不断并传说在此地烧香极为灵验不管是求子祈雨求福求财无不灵验因此尽管地处山峰之巅前来烧香的人仍是络绎不绝而在其周围之影响也越来越大各种神话的传说也就随处都是了其中就有这样一个故事至今还流传甚广

刘仙姑爹姓刘娘姓郭仙姑修行脾山坡传说刘仙姑名叫刘秀英闺名聪慧她父亲是脾山县长刘琴棠家在汝河南岸的刘圪垯村她娘是黎良村郭姓人黎良村就是她的外婆家

刘琴棠的父母是种地人家庭收入非常微薄但是他们省吃俭用尽力把儿子送到出名的大财主黎良村郭家开设的学堂里上学刘琴棠读书很用功十几岁就出了名人们都叫他小秀才郭财主的女儿与小秀才年龄相当也在学堂里读书每天小秀才学到啥时候回家郭小姐也陪着学到啥时候俩人就是天生一对形影不离刘琴棠二十岁时朝廷科考老师和郭小姐都鼓励小秀才参加考试小秀才非常为难因为家里没钱到西安去的盘缠也没有

宝鸡长寿山的道士算卦(宛洛古道上的遗迹)

郭小姐说动父母给他垫付一些银子小秀才才去考试了到西安一考小秀才就中了进士中了进士就得做官开始时给他分到山西的一个县里做文书工作自从刘琴棠去赶考起郭小姐就天天盼望着他回来她对父母说刘琴棠啥时候回来就啥时候和他成亲三年后刘琴棠回来了回来时他身上没落一个钱随着他回来的是满满一车书进家一看父母在临时搭建的草棚里住着其它房子都四脚落地了一问才知道夏天汝河发了大水洪水漫到村里房子都泡塌了

刘琴棠一家正在发愁的时候黎良郭家打发人来提亲事刘琴棠说看看我家里的情形甭说娶媳妇啦我这一车书也没地方搁啊郭家人说公子不用发愁郭老爷已经安排妥当郭家新建一处宅院专为您准备的明天您和小姐就完婚你们就住在那里接下来又说郭老爷随后就派人修缮你家的房子

结婚之后刘琴棠又得去上任了这一次被调到洛阳府里仍然是干文书称为知事后来辗转任职几个部门又升任河内府做三年知县大历年初汝州析置脾山县刘琴棠被调任脾山县县令

宝鸡长寿山的道士算卦(宛洛古道上的遗迹)

郭小姐婚后第二年产下一女婴郭刘两家都把这个女孩视为掌上明珠她妈更期望女儿健康成长聪明伶俐因而就给女儿取名聪慧说来灵应这个女孩越长越好看高鼻梁柳叶眉两只大眼水灵灵三岁能识字五岁能作诗七岁就写得一手梅花篆字此外琴棋书画女工针绣刘聪慧样样不凡这都是她娘孜孜不倦教调出来的然而慢慢地不用她娘督促不用她娘指导小聪慧常常站到小凳子上把刘琴棠书架上的书取下来自己读天文的地理的历史的文学的医理的道学的儒家的佛教的她无不感起兴趣把刘琴棠所有的书籍读了一遍又一遍直到出口成章吟诵自如聪慧的美貌聪明学识渊博传开了竟然不断有人请他写对联撰诗文题碑碣书牌匾还有人找她算命呀看好儿择日子呀治病呀等等不论谁来求她她是一概不拒汝州西部人人皆知黎良郭家出了女神童郭才女女秀才刘仙女对这些褒奖聪慧她娘自然是内心自豪郭刘两家无不喜气洋洋她娘把闺女叫到跟前说聪慧是奶名你长大了名气也大了经常出门就起个大气的名字叫刘秀英吧不过作为女孩子今后不能轻易出门啦得学做大家闺秀然而刘秀英虽然出门应酬少了但还是嗜书如命对书架上的书籍不满足了她一再恳求父亲想方设法给她多找些佛教的书籍刘琴棠答应到洛阳白马寺试着找找

一年又一年过去刘琴棠还是没有给她找来她所要的书刘秀英等不及了她听说汝河北八里地的十里铺现汝州西十里村有个殊胜寺寺里的和尚读的都是佛经她决定去看个究竟当时汝州沿着千年古道建起了好多佛寺比如州城的法华行寺城西的殊胜寺临汝镇的珍国寺官庄的洪教寺城东的龙泉寺兴国寺城北的白云寺风穴寺兴隆寺仙林寺仙游寺俗名界牌寺城南的鸿洪发寺等等殊胜寺就在大路边很好找刘秀英进入殿堂几个和尚正在诵经等了好久诵经停休刘秀英找到大和尚要求看看他们读的经书大和尚从堂桌上搬下来厚厚一摞子有二三十本都是手工抄写的书名是大乘金刚般若波罗蜜经刘秀英每一本都大致翻看一遍最后她的注意力集中在较厚的一本上看得很详细

宝鸡长寿山的道士算卦(宛洛古道上的遗迹)

回到家中除了偶尔翻翻老书之外刘秀英大部分时间是坐在椅子上或半躺在床上双目微闭嘴唇微动似为养神又似背书和思索母亲不叫不起来丫鬟不催不吃饭然而每隔十天刘秀英都要去一趟殊胜寺在那里她仍然是读大乘金刚般若波罗蜜经读一点就回去中午饭前定定默默赶到家如此这样时间久了刘秀英消瘦了她娘担心了她娘说闺女从来没有见过这样的读书人书不看觉不睡饭不思茶不饮还真是废寝忘食啊再说你都十七八了该说婆子嫁人了身子骨瘦成这样子快成仙姑了谁家公子敢要你你要当老闺女还是准备当尼姑憋了好久刘秀英迸出来一句仙姑就仙姑这个称呼好你就把仙姑宣扬出去吧数落归数落她娘还是得为女儿操心她娘托亲告友请求尽快给女儿找个婆家

其实不少人老早就想给刘秀英说媒只是一想起郭财主富甲一方门槛高刘秀英美若天仙才气大说媒的人欲言又止近门又缩听她娘一说说媒的人可就围破门子了有人给她介绍附近的英俊郎才她说那是浪荡公子不务正业有人给她找大户人家她说大户家徒有虚名个个子弟都纨绔有人给她说功名有成任职的他说当官的不贪便懒孩子老婆都不管如此这样她没有一个看上眼三番五次反反复复媒人都失望了看到这种情形她娘十分着急连哄带骂紧追硬逼质问女儿是何用心开始时刘秀英绕弯磨圈避闪主题或含糊其辞答非所问后来她干脆不说话了只是憨哩傻气地微微作笑最后她娘气急了放开话说你真成刘仙姑了干脆明白说吧你是嫁狗还是随鸡是上山砍柴还是进庙当尼娘都不阻拦随你的便刘秀英开口了她说脾山一直有人唤我的归宿在脾山过了十八自己去不用车送不必撵辇她娘还以为他要到脾山县公署里找父亲说亲的就松了一口气

宝鸡长寿山的道士算卦(宛洛古道上的遗迹)

脾山县公署就在脾山西脚下的李户村刘知县夫人叫来两个仆女说过了十八秀英要去脾山您俩准备和她一起去吧到县里找到她爹给她找个好婆家您俩也好帮忙张罗张罗三月十九这天一大早刘秀英就和两个仆女动身了走过三里汝河滩顺着五里长寿山趟过荆河水来到脾山前刘秀英说咱就甭歇了直接上脾山吧两个仆女吃惊地问说好了去找知县老爷的怎么就改变了刘秀英说我压根就没说去找我爹我说是去脾山的

爬到脾山顶时她们老远就看到一个闪闪发光的东西走近一看原来是一把青铜剑竖插在那里刘秀英说我要找的地方就是这里原来有人占住了这是我早已梦想的地方说着她指使两个仆女往青铜剑下面挖坑他们费了好大劲儿把坑挖好了刘秀英顺势脱下一只绣鞋工整地放到坑里把青铜剑插上又叫仆女照原样把坑填住两个仆女很是纳闷就问刘秀英这是为什么刘秀英说这本是我的地方可是祖师爷把祖师剑插在这里要和我争地盘我也要当祖师爷气气他回到家她娘问她在脾山她爹给她找了什么样的公子她说你还提他呀他能靠得住吗一本书找了几年还没找到刘秀英和往常一样除了十天去一趟殊胜寺之外大门不出二门不迈

宝鸡长寿山的道士算卦(宛洛古道上的遗迹)

第二年唐大历七年春天十八岁生日刚过刘仙姑突然病倒双眼闭合不吃不喝身体极度羸弱口中不停地说着找书找书刘琴棠请来几位名医为其诊断无一例外医生们都说此病奇异脉象正常似无病端状似着魔除非神医可以治愈医生无法治疗刘琴棠就赶紧去找书他骑上快马一路直奔白马寺白马寺有个和尚认识他一点儿时间没耽误这个和尚给他拿出了玄奘法师翻译的大般若波罗蜜多经回到家刘琴棠抱着经书来到刘仙姑的床前大喊一声秀英我把你要的书找来了刘仙姑睁眼一看头往一边一骨碌没有气息了

悲痛之中刘琴棠夫妇商量着将刘仙姑埋葬哪里他们琢磨女儿生前的话语回想去年的脾山之行最后决定将刘仙姑安葬在脾山之巅实现她的心愿再者脾山县署距那里很近他们也便于前去看望刘琴棠差人在脾山顶上搭建一间茅草屋就将刘仙姑的灵柩停放其中一七之日当刘琴棠家人前去祭奠之时意外地听到棺材之中有敲击的声音他们迅速打开棺盖发现刘仙姑双目圆睁口中喃喃自语呼喊之下刘仙姑坐了起来此时她的声音变得清晰了但是人们听不懂他在念叨什么似乎是一种天语魔咒只有一句人人听清读诵一遍胜似转抄三十万遍又过了一会儿刘仙姑说我见到阎罗王了他叫我持读金刚经纂人人都快吓死了一齐脱口应道好好行行

过了几天刘仙姑身体恢复如初这一天刘仙姑忽然跪倒在二老面前说爹娘您为我操碎了心我也长大了从今以后我不再烦扰您二老了这脾山就是我的家就是我的归宿请您千万不要挂念我我会回家看望您我还会云游四方普度众生就在这时有一老者悠然站到他们面前恶声恶气地说道是谁侵占了我的地盘难道没有看见我的宝剑在那里插着吗我到南方转悠一圈你们可就捷足先登了刘仙姑一听就知道是祖师爷来了她很镇定反问道你是谁呀什么

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事都得讲理你总得讲个先来后到吧我几年前占的地方是谁又插了一把破玩意儿原来你要给我耍赖还不快把你那破东西给我拿走说着刘仙姑朝那把青铜剑飞起一脚青铜剑带着一只绣鞋飞出老高刘仙姑说看看谁来得早吧祖师爷睁大眼睛一看问道您是我是祖师爷青山祖师爷要不然咱就找阎王爷评评理刘仙姑的嗓门加大了而祖师爷的声音压低了那么我这个祖师爷就不在这儿搅和啦还是到南顶山去吧祖师爷就把庙宇扎在了寄料岘山的最高峰南顶山又称铁顶山上

刘仙姑死后七日还魂的故事不胫而走传遍汝河南北人人皆知祖师爷把脾山让给了刘仙姑连祖师爷的名号也让给她了自此刘仙姑就住在那间茅屋里潜心研读刘琴棠借来的大般若波罗蜜多经刘仙姑来到殊胜寺将大般若波罗蜜多经与寺里所存的大乘金刚般若波罗蜜经详加对照并就经文的内容意义与和尚们交换意见他们认为这两套经书的内容庞杂难读难懂且有重叠就决定由刘仙姑主笔撰写简便易懂易读易诵的经文没过几天刘仙姑就写成了5000多字的金刚经纂文本简称金刚纂殊胜寺的和尚们一看无不欣赏纷纷赞扬刘仙姑的殊胜神功大和尚立即决定今日起殊胜寺就持诵金刚经纂然后拿来笔墨挥毫写就金刚寺三个大字说道殊胜寺更名金刚寺随后金刚寺的和尚把刘仙姑的故事持诵金刚经纂的意义以及斋戒日和礼佛日写成300余字的佛说金刚经纂并与金刚经纂一起让人们传抄和诵读

宝鸡长寿山的道士算卦(宛洛古道上的遗迹)

刘仙姑游走于汝州城乡及周边数县也多次到东都洛阳每到一地她都教人们诵读她的金刚经纂并仔细讲解其内涵讲明其诵读意义说来神奇每当有人身得疮疖怪病或小儿患上天花痘疹刘仙姑一念金刚经纂稍施药物不几天病情就愈不论谁家掐个婚姻出门求个吉日农时问个天气她屈指一算准会大吉大利称心如意这样刘仙姑的名气就大啦到处传说刘仙姑真神了真成祖师爷了她知道什么时候下大雨能断汝河是否发大水天灾人祸她能算小鬼判官她能辨久而久之不论到哪里刘仙姑都受到人们的欢迎和款待有人叫他刘仙姑有人称她祖师爷

刘仙姑晚年就坐禅脾山礼佛诵经消灾祛毒治病救人早期南北朝及晋代的佛教称作毗昙学又称毗昙宗刘仙姑修行的是佛教毗与脾音相同人们就将脾山称之为毗山了汝州城西广袤的平原上平卧着一条形似长龙的山岭人称长寿山东北西南走向逶迤绵延30余里脾山是高高昂起的龙头人们称之为青龙山清凉山刘仙姑济世成佛功德殊胜人们尊称她为青山祖师汝州脾山毗山也名扬天下各地前来朝拜者络绎不绝尤其是她的生日三月三前来毗山超度的念经的谢恩的祈嗣求育的寻医拜药的问婚论嫁的卜问丰歉的祈求平安的男女老幼擦肩摩踵还有敲锣打鼓笙歌漫舞舞龙玩狮的社团毗山上下热闹非凡

宝鸡长寿山的道士算卦(宛洛古道上的遗迹)

刘仙姑七十岁那年整个一冬一春没有下雨雪麦子无收成秋庄稼也种不上到了三伏天老天还是直瞪眼燥热难耐赤地焦土草木枯萎一拨又一拨到脾山祈雨的人怨天谩地悲伤哀号纷纷跪在刘仙姑面前磕头祷告祈求说您是仙姑您是祖师您大慈大悲大活佛知天晓地通阎罗求您呼风唤雨救灾民胜造七级大佛屠刘仙姑哈哈大笑说好啊这个灾我要救兆头就在九天后六月十九好日子佛祖菩萨都来够汝海龙王不用求沟满河平淌淌流一场不足加两天天天黄昏雨淋头但须薪火熊熊燎午时三刻到火候无风不雨不圆满烈火永生脾山头天下大难若不除我妄为祖师爷白称刘仙姑人们对刘仙姑的话语似懂非懂朦朦胧胧只记得六月十九祈雨

六月十九日烈日当头祭台早已搭起台前架起大堆木柴脾山上人山人海熙熙攘攘午时一到随着一阵锣鼓声刘仙姑登上祭台她先念一番咒语随即盘腿坐地墨语片刻之后她站起身望望天空挥手示意点燃柴堆随着木柴徐徐燃烧刘仙姑展开两臂双目注视火焰绕着火堆正三圈倒三圈碎步行走做着过桥的动作围观的人们都屏住呼吸关注着冲天的火焰期待着大雨的降临走完过桥刘仙姑无声无息直接步入火堆之中当人们开始为天无雨兆而叹息时发现刘仙姑正与大火一起熊熊燃烧人人目瞪口呆

脾山上一片哭泣声人们迟迟不愿离开有人惋惜有人失望但更多的是期待半晌后大约在申时南方天际响起隆隆雷声乌云翻滚直向头顶涌来人们呼喊着大雨要来啦刘仙姑显灵啦青山祖师真神啦突然云头响起一声炸雷云块向周围散开大雨瓢泼一般下来人们由无助转向激动再由激动转向惆怅他们只得冒着雨淋往家赶去大雨下了三天三夜虽然大秋作物没种好而晚秋庄稼赶种充足随后隔三差五下一场当年家家户户粮食大丰收

宝鸡长寿山的道士算卦(宛洛古道上的遗迹)

这年之后不管天气多么干燥炎热每到六月十九傍晚总要下场大雨十分应验这样汝州就产生一句俗语六月十九下雨淋头寻头汝州人又把六月十九傍晚的暴雨称为净山雨因为这一天上山烧香拜佛游玩聚会的人很多到处落下杂物垃圾一场暴雨荡涤了一切污垢也净化了人们的心灵佛教传说六月十九是观音菩萨的成道日这与刘仙姑得道成仙之日机缘巧合

后来人们鸠工庀材将刘仙姑常年所居的茅庵改建成三间祠堂名谓青山祖师堂塑起刘仙姑像供人祭祀随即又在祠堂旁边建起一座七级佛塔名曰青山祖师塔珍藏刘仙姑的舍利纪念刘仙姑人们都希望得到刘仙姑神灵的庇佑就把脾山写成了庇山

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