古代的小学启蒙教育场景
大教育家儒家创始人孔子塑像
现代学校教育已非常普及和发达据一项数据统计目前全国共有各类学校51万多所在校生27亿多人其中大学高校2600多所在校大学生3800多万人
然而在生产力相对落后教育原始不发达的古代古人有大学抑或是学校可上吗这无疑是个令人关心和感兴趣的话题
三四千年前中国已开始了学校教育
千万别小瞧古人的智慧早在夏商周上古时代中国学校教育雏形已有模有样拉开了文明礼仪之邦培养人才的先河与序幕
据史学考证和文献记载早在夏商时期中国已经出现了最早的学校
孟子滕文公上曰
夏曰
校殷曰序周曰痒学则三代共之而甲骨文的考古表明在3600多年前的殷商时期商代贵族已有了学校教育制度
丙子卜贞多子其徙学版不冓大雨龟甲兽骨文字
从甲骨上的记载可以得知彼时殷商贵族子弟每天上学前常预先卜卦测算出其返回家时会不会遇上下雨可见当时学校教育俨然是殷商贵族子弟的一项重要生活内容
西周时期逐渐形成了一套比较完备的学在官府的贵族子弟教育体制已有所谓的小学和大学之分
及太子少长知妃配色则入于小学小者所学之宫也古者年八岁而就外舍学小艺焉履小节焉束发而就大学学大艺焉履大节焉大戴礼保傅
当时最高的教育机构是国学是为专门培养周天子诸侯及其他贵族子弟而设立的学校有辟雍泮宫等称谓其学制有七年制的小学和九年制的大学两种
出土的西周文物青铜重器大于鼎也在金文中对西周小学大学的制度进行了明证
大于鼎记述周康王对盂说女汝妹辰又有有大服余佳惟即朕小学
周朝的贵族儿童8至10岁时便进入小学学习学习一些简单的书写和音乐舞蹈等到15岁成年之后便进入大学学习音乐射御射箭和驾驶车等课程内容20岁行冠礼成人之后便开始学习周礼待人处事
西周的大学叫辟雍在金文中也有明证麦尊你还别说西周时期的大学辟雍建筑形制选址特点和现今的许多园林式大学非常相似
它们都是建在城市郊区四周有水池环绕便于安全管理中间高地建有明堂与房屋大礼堂和教室附近还有面积广阔园林便于开展练习射箭驾驭车马等体育活动军事训练
甲骨文
金文
春秋时期由于周王室的衰落统治阶层对教育权的控制开始松懈官办学校之外的私学开始蓬勃兴起
到孔子之时大兴私学广收门徒创立了儒家学派
孔子以诗书礼乐教弟子盖三千焉身通六艺者七十有二人史记孔子世家
在教学上孔子最早提出了有教无类的教育方针即不分身份贵贱社会地位高低都可以入学接受教育
在孔子的三千弟子中既有出身鲁国贵族身为士大夫的吴懿子又有贫穷到一单食一瓢饮在陋巷论语雍也的颜回亦有性鄙好勇力志伉直冠雄鸡佩豭豚陵暴孔子史记仲尼弟子列传的子路和家贫衣若悬鹑荀子大略的子夏
孔子这种不分贵贱尊卑来收徒传导的做法打破了种族地域和阶级的界限使平民有了更多受教育的机会逐渐打破了贵族对文化教育的垄断权
需要强调的是春秋时期的教育仍然继承了商周文武兼修的优良传统
譬如在大伙印象中儒家文化创始人孔丘可能是一位文质彬彬儒雅谦和的文化人实则不然有弟子三千贤能七十二人的孔子乃是一个身材高大膂力过人懂得文韬武略的文武全才
孔子射于矍相之圃盖观者如堵墙礼记射义
史记孔子世家记载孔子以诗书礼乐教弟子盖三千焉身通六艺者七十有二人
要知道六艺中的射和御都是传统贵族的军事训练科目必修课程孔子的弟子冉有子路都以射御出众的军事才能闻名遐迩受人点赞
夏代嵌绿松石铜牌饰
商代妇好墓出土的玉人
大盂鼎
周公礼待宾客
01百花齐放百家争鸣的战国教育
封建大一统国家的前夜战国时期学校教育崇尚百花齐放百家争鸣齐国的稷下学宫堪称人才的摇篮学术交流的神圣殿堂
当时的官学因为教学内容刻板陈旧无法适应社会发展需要甚至一些贵族子弟也转而投奔私学为了挽救官办学校的衰运在齐国出现了一所规模宏大官私联营模式新尝试的学校齐国稷下学宫
史载当时的稷下学宫天下的私学大师和弟子皆云集此处学风浓厚异常兴盛
在齐湣王时期公元前300至前284年稷下学士更盛多至数万人范文澜中国通史简编
在这所由齐国官方提供经费既发扬西周官学的办学形式又吸收综合春秋战国私学的办学长处允许百家争鸣自由辩论的大学堂里学术氛围极其能浓厚活跃吸引了象儒家的大师孟子鲁仲连大教育家荀子道家的宋钘环渊阴阳家邹衍邹奭还有学无所主的淳于髡等人可谓名家荟萃人才济济堪称当时首屈一指的亚洲学术交流中心
孟子画像
古代的读书场景
02秦汉时期儒家国学成为正统教育
秦汉时期自秦始皇焚书坑儒汉武帝罢黜百家独尊儒术以来正统儒家国学教育开始蓬勃兴起并在两千年来的封建社会中一直占据着正统地位
之一汉朝太学
汉武帝兴办太学无疑是秦汉时期教育界的一件影响深远泽被后世的大事
太学类似中国古代的国立大学始设于汉武帝元朔五年汉武帝时采纳董仲舒天人三策愿陛下兴太学置明师以养天下之士的建议在京师设太学为中央官学最高学府太学设立五经博士统一教授学生课程
东汉光武帝刘秀称帝后十分重视文化教育于建武五年十月公元29年在京师洛阳设立东汉太学到汉质帝公元145年时太学生人数已高达3万余人可以豪不夸张地讲其在校生规模丝毫不逊色当今的任何一所国立大学
之二熹平石经
汉灵帝熹平四年公元175年当时的大学者兼书法家蔡邕蔡文姬父亲发现儒家经书流传已久文字多有谬误时常误人子弟便上奏朝廷期望能对六经文字进行考证校订
灵帝许之邕乃自书丹于碑使工镌刻立于太学门外后汉书蔡邕传
熹平石经也称汉石经由蔡邕亲笔书写这个堪称纷繁浩大的教育工程一直持续了八年才全部完成
彼时刻有经书的46通高大石碑就高高矗立在洛阳城东南的东汉太学讲堂前其精美的书法详实的内容吸引前来观摩的人可谓车马塞到络绎不绝
其观视及笔写者车乘日千余辆填塞街陌矣后汉书
令人惋惜的是东汉末年天下大乱董卓火烧洛阳城太学的熹平石经也惨遭破坏如今只剩下共8000余字的残片珍藏在洛阳博物馆中
卓自屯留毕圭苑中悉烧宫庙官府居家二百里内无复遗又使吕布发诸帝陵及公卿以下冢墓收其珍宝同时尽徒洛阳人数百万口于长安步骑驱蹙更相蹈藉饥饿冠掠积尸盈路后汉书董卓传
熹平石经残片
蔡邕画像
古代的四书
古人在学校学什么
在周朝时期史书记载八岁入小学保氏老师教国子贵族子弟先以六书
先以六书也就是汉字的启蒙教育教小学生学习汉字的结构学习如何断句写字
有了一定文化基础之后就开始在小学系统学习六艺
六艺是指礼乐射御书数六门课程
礼是学习各种礼仪礼节和国家的典章制度形成良好的行为规范类似当今的思想政治课
乐就是音乐课用来教化学子修身养性涵养情操
射是指拉弓射箭御就是御马驾驶车辆射和御都是一种军事训练课相当于现在的体育必修课
书就是识字写字书法课数即数学计算数学课
到了大一统的封建社会儒家经典中的四书五经开始成为读书人修身齐家治国平天下猎取功名的必修课
大学中庸论语孟子合称为四书为儒家传道授业的基本教材诗经尚书礼记周易春秋合称五经五经是儒家作为研究基础的古代五本经典书籍的合称相传它们都经过儒家创始人之一的孔子的编辑或修改
古代的私塾
在古代射是一门重要课程
驾驭战车的秦始皇兵马俑
当时的大学生生活是什么样
以汉朝的太学里的太学生为例他们看起来和今天的大学生很相似但实际要比今天的大学生更不轻松
01太学生的生活既单调清贫也相对自由
每日手不释卷的太学生生活是比较清苦的以至于皇帝巡视时也深有感触不时给他们一点恩赐改善生活汉和帝永元十二公元100年赐博士员弟子在太学者布人三匹你看看三匹布就能打发太学生物质清贫可见一斑
史书记载汉献帝把一批60岁以上的老学生补郎之后时长安中为之谣曰头白皓然食不充粮裹衣褰裳当还故乡圣主念愍悉用补郎舍是布衣被服玄黄后汉书献帝纪
学生生活也很单调每天除了吃饭睡觉就是读书考试正如学记生动描述的那样藏焉修焉息焉
与此同时太学生的生活比较自由上课之外有较多自主的课余时间
大臣王充为太学生时常游洛阳市肆阅所卖书后汉书王充传
东汉末年社会动荡以至于不少忧国忧民为前途担忧的有思想之太学生时常集会请愿愿表达诉求
02考试也是家常便饭
太学的设立初衷就是为国家选拔培养精英人才太学考试成绩的优劣更是直接与仕途挂钩
汉代太学隔三差五的考试有三种
一种是对策相当于现代的面试考官五经博士根据时事政治提出问题观察考生的文采学识
对策者显问以政事经义令各对之而观其文辞定高下也后汉书献帝纪
二是要求当面背诵经传张驯少游太学能诵春秋左氏传后汉书儒林张驯传
三是设科射策相当于今天的抽签考试
射策者谓为难问疑义书之策量其大小署为甲乙之科列而置之不使彰显有预射者随其所得而释之以知优劣射之言投射也汉书萧望之传
不难想象那些未被抽到的考生怎是一个私下窃喜阿弥陀佛庆运再三来形容呀
孔子的七十二弟子塑像
孔子大弟子颜回画像
孟子
学子谦让彬彬有礼
古代的六艺场景浮雕
孔子的儒家名著论语
参考书籍
史记后汉书古史新探中国古代文化三十讲
