易究竟是如何产生的呢
邹学熹先生认为易是古人长期观测天文和纪理天文的过程产生太极图即是日影图八卦是八节图河图是五星出没图易学的本源是古代天文学易学的发展史大至经历四个阶段最后一个阶段是文字易包括文王和周公的卦爻辞和孔子的十翼即本经和易传第三阶段是卦象易简称象易也就是八卦和六十四卦的卦图第二阶段是数字易即用数字区分阴阳的数字卦最初的阶段是没有数字卦象和文字的易称之为天地易或自然易天地万物之理即是义理天地万物之象即是易象天地万物之数即是易数未有天地天地在道即有天地道在天地在没有易学的时候天地即是易
当易学出现的时候天地之道即蕴于易中易学的四个阶段相应产生易学的四大体系即理数象辞物之未生有是理方有是数有是数方有是象物之生自理而数自数而象物之成有是象方有是数有是数方有是理也就是说万物的产生按理数象的次序而我们认识事物按象数理的次序易学的义理可以概括为四道即天道人道王道和身道屯卦讲刚柔始交而难生这是天道讲匪冠婚媾是人道讲君子以经纶是身道讲利建侯是王道易所以经天地理人伦明王道正身心此易之体也
邵雍讲皇帝王伯易之体也意言象数易之用也意即是圣人意圣人立象以尽意象即是卦象爻象易之象分为两大类一是符号体系即卦爻位二是物象体系即物事意用抽象的符号比类将具体的物象这是易学的思维方式即取象比类运数比类我们习惯于取物象而对于事象和意象却往往忽视乾为马为天为龙这是物象乾创始为领袖为精粹这是事象乾为健为古老为神圣这是意象所有的物事意皆可以用八卦来取象而不只限于物象否则我们只能读象而不能观象更不能实现人观象象观人八卦的物事意三象后面会详细讲解
易的符号体系包括卦象爻象位象以及卦象爻象的分拆重组从而产生一个错综复杂的符号体系后面讲的六位分爻和八宫分象都是讲位象的这时就不多讲了
易数是最为复杂难学的体系自古对易数有研究的人可谓凤毛麟角易界有理究程颐数究邵雍之说也就是说邵雍是易数的开创者古今无出其右易数包括天地之数大衍之数河洛之数生成之数九六之数参伍之数参两之数策数筮数当期之数万物之数河图和洛书是易数的源头易数皆出河洛易界对于河洛之数的用运多是机械的简单将八卦与河图和洛书相配取八卦之数或讲八卦序数或九宫数当八卦之数使用都是错误的八卦之数包括先天数后天数先天序数后天位数天干数地支数河图数洛书数共八种数这个在后面会详细讲解
辞包括卦辞卦辞又称彖辞爻辞又称象辞卦爻辞统称系辞因此孔子赞易的文字被称为彖传象传系辞传象数辞皆理为核心象以征理数以推理辞以表理圣人作易自理而数而象而辞后人学易自辞而象而数而理这是完全相反的逆过程循辞观象循象观理我常常劝大家读易经而不要急于学习占卜因为易经本身就是卜辞是古人卜筮的纪录我们读易经观象数知义理即是为古人圆卦而且这些卦爻辞是从众多应验的卦例中摘取的远比我们附会过往的卦例要意义的多
有人说梅花易数不能使用卦爻辞体系这是非常无知的辞据象系卦爻辞是非常精准的取象而梅花易数的核心是观象如果最为精准的取象都不能借鉴还谈什么观象
高岛断易注高岛即高岛吞象是日本明治时代易学大师无一例不用卦爻辞春秋古筮无一例不用卦爻辞当今易学界的大师十个有九个连易经都没能完整读过一遍就敢著书立说还什么都敢讲说什么先天图后天图是错的说什么少阳少阴符号错了说什么京房纳甲错了就好象易学界几千年才出一个能他这样的大师能纠正几千年错误认人哭笑不得
理象数辞学到什么程度才算有成理无不在象无不包数无不行占无不应能学到这个程度才称得上大成天地易数字易卦象易文字易我们学易也是这个过程的先从辞传学起然后学取象学取象大家都有一个习惯就是只从卦象去对应物象很少根据物象对应卦象
在日常生活中我们遇到事物事件时要仔细研究一下这个事物应该用什么卦卦象组合来比类当我们遇互一个字或一个词就要想这个字或词应该用什么卦象组合来比类
比如打草惊蛇这个成语我们用什么卦来比类呢地雷复变地泽临坤为杂草震为蛇震变兑兑为金五志为惊再比如我们遇到学习这个词用什么卦来比类学是跟从习是反复都是巽象巽有辅助之义有跟随之义有进退反复之象再比如相似这个辞八卦哪一卦有相似之意呢也是巽卦再比如有人在公园散步鸟粪落在头上这是哪一卦的哪一爻呢乾为头鸟粪是坎巽为陨落水天需变风天小畜爻辞有不速之客三人来敬之终吉故知其人有朋友来请客吃饭之象这是龙隐的实例
在元亨利贞也有一个例子一个人家里天棚上的吊灯脱落掉在地上碎了问会发生什么事这个事件应该用什么卦去类比离为灯坤为地灯落地上火地晋坤化震晋之噬嗑噬嗑之晋这个代表什么晋为出门见客噬嗑有饮食之象离为请柬离为火五志为喜参加婚礼吃饭之象后果然接到同事请帖周末去参加婚礼
举这几个例子是让大家注意在生活中培养易学取象比类的思维方式任何一个字任何一件事任何一个想法都可以用八卦来类象不止限于物象
扩展取象并不难只要我们能理解八卦性情和功用八卦或比类于卦画形体或比类于性情功用或比类于方位节气总不出此四者如何判断取象的对错这是最难的初学者都只会取经卦象而不会取一画象两画象四画象五画象交互象参伍象将这些卦爻象重新组合才能实现广义取象取多象共振自然能射准能取出最为正确的象
初学者往往习惯运用体用生克法来断梅花易数的卦实践证明体用生克法并不总是应验
