最近有粉丝问我能不能帮他推算一下关于易学上的东西我也知道的不是很多只能说如果真的有这方面需求可以去当地的道观找会这方面的道长网上骗子很多千万要注意别上当受骗了道家教派分为全真和正一一般全真派是主要修身养性炼体为主修炼主旨是清静无为去情去欲修行练性养气炼丹含耻忍辱为内修以传道度人为外修功行两全证圣成真谓之全真正一派道士一般是居家修行可以饮酒不持荤戒也可以结婚生子正一很多都是有后代传承道法平时主要以斋醮和符箓为主多进行祈福禳灾影视作品里的道士作法除妖大多都是以正一派为原型全真代表武当山有全真派里的三丰派龙门派等正一龙虎山天师府武当山这般是子孙庙体制一般道观为十方丛林庙体制多是挂单道长比如武汉长春观京都白云观长春观我是去过的虽然道观不大里面香火味很重门票十元算卦的道长十元一卦也不贵路过的话可以去看看
也有人说自己最近对这方面比较感兴趣其实学易学很费精力大家想要了解的话建议从较为简单的梅花易数开始了解我下面整理一些关于这方面的知识当然纯粹只是了解如果想学建议去道观拜师父
了解这个除了前面的五行八卦天干地支还有一个基础知识需要了解刑冲合害空亡
天干五合八字天干中有甲字和己字则甲己相合加强了土的力量若甲和己相邻则相合之力较大若甲和己中间隔了一二位天干则甲己相合之力较小不管合力大小生于何月甲仍是甲己仍是己并不是说甲不存在了甲也并没有发生化学反应而变成了土这一点千万注意是本讲义与他书的不同之处其余天干相合类推
甲乙丙丁戊
己庚辛壬癸
甲己合化土乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火
天干相冲
甲庚相冲乙辛相冲壬丙相冲癸丁相冲戊己土居中央故无冲
甲属阳木为东方庚属阳金为西方阳与阳同类相斥金与木相克而且二者方位相反故曰相冲其余之干相冲类推
八字天干中有甲字和庚字则甲庚相冲不过八字论命中多讲庚甲相克少于论冲其余类推
天干相克
甲乙克戊己戊己克壬癸壬癸克丙丁丙丁克庚辛庚辛克甲乙
地支三合
寅午戌合成火局申子辰合成水局亥卯未合成木局巳酉丑合成金局
八字中有寅午戌三字则合成火局并加强了八字中火的力量生于夏天或寅戌月则火力更大
八字中有申子辰三字则合成水局并加强了八字中水的力量生于冬天或申辰月则水力更大
八字中有亥卯未三字则合成木局并加强了八字中木的力量生于春天或亥未月则木力更大
八字中有巳酉丑三字则合成金局并加强了八字中金的力量生于秋天或巳丑月则金力更大
三合即是长生帝旺墓库之合如寅午戌合火局寅为火之长生午为火之帝旺戌为火之墓库如果出现了申子辰三字中的一字则寅午戌中的一字必然受冲这时要注意寅午戌仍然在合火局因为受冲自然有损火力但三合之力仍存在相冲之力也存在不可认为因冲而解了合或因合而解了冲
八字有两个而大运或流年凑齐另外一个也会相合或八字有一个而大运有另外一个流年有另外一个不管何种情况只要凑齐了三个字也会相合
滴天髓方是方兮局是局方要得方莫混局局混方兮有纯疵行运喜南还喜北成方干透一元神左边右边空碌碌成局干透一官星生地库地皆非福寅卯辰东方木亥卯未合木局寅卯辰之力大于亥卯未其余方与局同此
地支的另一种关系为三会寅卯辰三会木局巳午未三会火局亥子丑三会水局申酉戌三会金局辰戌丑未全为三会土局
地支六合
子丑合土寅亥合木卯戌合火辰酉合金巳申合水午未合土午为阳未为阴
八字中有子字或丑字则子丑相合并加强了土的力量若子与丑相邻则合力较大子与丑中间有一二地支隔开则合力较微但若有午来冲子或未来冲丑当以又合又冲论不可认为因合而解了冲或因冲而解了合若八字中有一亥字则作亥子丑会北方水局论而不去论子丑合土子与丑合不管相邻或是相隔子仍然是子丑仍然是丑不能因为子丑合子就不存在了子水就发生化学反应而变成土了其余地支之相合类推
地支六冲
子午相冲丑未相冲寅申相冲卯酉相冲辰戌相冲巳亥相冲
八字中有子午二字则子午相冲八字中的丑未二字则丑未相冲八字中的寅申二字则寅申相冲八字中有卯酉二字则卯酉相冲八字中有辰戌二字则辰戌相冲八字中的巳亥二字则巳亥相冲
子属下正北午属正南子属水午属火方位相对性质相反八字中有子字和午字则子与午就会产生互相排斥的作用而争战扭打起来其结果是两败俱伤各自损失大部份的精力若子字和午字相邻则冲力较大若中间隔了一二个地支则冲力减少但冲力仍有若子字有丑字相合或午字有未字相合则以又合又冲论不能认为合可以解冲或冲可以解合这点宜注意至于辰戌丑未之冲方位相对性质相类虽然相冲并不战克
八字中有子字而大运或流年走午字则子午也会相冲其余地支之相冲类推
地支三刑
寅刑巳巳刑申申刑寅
八字中有寅巳二字或巳申二字或申寅二字或寅巳申三字全有则属相刑
八字中有寅巳申三字中的一个或二个大运或流年地支碰上了另外一个或二个亦属相刑
或八字中有寅巳申三字中的一个大运碰上其中另外一个这步大运所辖的流年地支遇另外一个亦属相刑如八字中有一个寅字大运走申时流年在巳年就属相刑
丑刑戌戌刑未未刑丑
八字中有丑戌二字或戌未二字或未丑二字或丑戌未三字全有则属相刑
八字中有丑戌未三字中的一个或二个大运或流年地支碰上了另外一个或二个亦属相刑
或八字中有丑戌未三字中的一个大运碰上其中另外一个这步大运所辖的流年地支遇另外一个亦属相刑如八字中有一个丑字大运走戌时流年在未年就属相刑
子刑卯卯刑子
八字中有子卯二字则属相刑
八字中有子字或卯字大运或流年走卯字或子字亦属相刑
辰午酉亥自相刑
八字中有两个辰或更多的辰有两个午或更多的午有两个酉或更多的酉有两个亥或更多的亥则辰辰相刑午午相刑酉酉相刑亥亥相刑均属自刑
或八字中有辰而大运或流年又遇辰亦属相刑其余午酉亥之刑类推
地支六害
子未相害丑午相害寅巳相害卯辰相害申亥相害酉戌相害共六种相害称六害相害又叫相穿
八字中有子字和未字则子未相害若子字和未字相邻则害之力较大若子字与未字相隔则害之力较轻或八字中有子字而大运或流年走未字则子未亦相害其余类推
地支相破
子破酉酉破子丑破辰辰破丑寅破亥亥破寅卯破午午破卯巳破申申破巳未破戌戌破未
八字中有子字又有酉字则子破酉酉破子若子字和酉字相邻则破力较大若子字和酉字相隔则破力较小其余地支之破类推
五行墓库
金墓于丑木墓于未水墓于辰火墓于戌土墓于辰亦有论墓于戌的
空亡
甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉遇戌亥
甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未遇申酉
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳遇午未
甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯遇辰巳
甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑遇寅卯
甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥遇子丑
查法以日柱为主柱中年月时支见者为空亡在梅花易卦中也有卦空亡的用法
梅花易数起卦法
1年月日时起卦
即以农历之年月日总和除以八以余数为卦数求上卦以年月日时总和除以八以余数为卦数求下卦再以年月日时总和除以六以余数为动爻
例农历壬申年四月十一日巳时起卦申年9数巳时6数
上卦为年月日8取余数即94118余数为8为坤卦
下卦为年月日时8取余数即941168余数为6为坎卦
动爻数为年月日时6取余数即94116除以6余数为6动爻为6爻
此卦为上卦为坤下卦为坎动爻为六爻
2直接以数起卦
这是一种简便而准确率极高的起卦方法当有人求测某事时可以让来人随意说出两个数第一个数取为上卦第二个数取为下卦两数之和除以6余数为动爻或者可以随便借用其他能得到两数的办法起卦如翻书日历等等
3端法后天起卦
端法后天起卦法是以八卦万物属数为上卦以后天八卦方位下卦即以物或人所取之象为上卦以其所在后天八卦方位之卦为下卦以上下卦数加时数除以6余数取动爻这种方法经常使用
4按声音起卦
凡闻声音数得声数起作上卦加时数配作下卦如动物鸣叫声叩门声别人说话声皆可起卦若所闻声音中有一间隔可以把间隔前声数取作上卦把间隔后声数取作下卦以上下卦数加时辰数取动爻
5按字的笔划数或字数起卦
字少时按笔画数字多时可用字数起卦
凡见字数如停匀即平分一半为上卦一半为下卦如字数不匀即少一字为上卦取天轻清之义以多一字为下卦取地重浊之义
6丈尺寸起卦
凡数皆可起卦丈尺尺寸皆为数亦可起卦
丈尺之物以丈数为上卦尺数为下卦合丈尺之数取爻数寸不系
尺寸之物以尺数为上卦寸数为下卦合尺寸之数加时数取爻分数不用
7起卦加数法
按年月日时起卦一个时辰之内只有某一特定的卦象在同一时辰内可能有多人来占问不能以同一卦象断事或有多人同来问同一件事者亦不能以同一卦象论之为解决这一问题可用加姓氏笔划数的方法进行起卦决之
8物数占
凡见有可数之物即以此物起作上卦以时数配作下卦即以卦数并时数总数除以六取动爻
9为人占
凡为人占其例不一或听语声起卦或观其人品或取诸身或取诸物或因其服色触其外物或以年月日时或以书写来意
听其语声音如或一句即如其字数分之起卦如语两句即用先一句为上卦后一句为下卦语多则但用初听一句或末后所闻一句余句不用
观其人品者如老人为乾少女为兑之类
取诸其身者如头动为乾足动为震目动为离之类
取诸其物者如人手中偶有何物如金玉及圆物之属为乾土瓦及方物之属为坤之类
因其服色者如其人青衣为震赤衣为离之类
触其外物者起卦之时见水为坎卦见火为离卦之类
以年月日时者即以求问时之年月日时起卦
书写来意者其人来占或写来意则以其字占之
10自己占
凡自己欲占以年月日时或闻有声音或观当时有所触之外物皆可起卦
11占动物
凡占群物之动不可起卦如见一物则就此物为上卦物来之方位为下卦合我卦数及方位卦数加时数取爻以此卦总断其物如后天占牛鸣鸡叫之类又凡牛马犬猪之类初生则以初生年月日时占之又或置买此物亦可以初置买之时推之
12占静物
凡占静物有如江河山石不可起卦若至屋宅树木之类则屋宅初创之时树木初置之时皆可起卦至于器则置成之时可占如枕椅之类是矣余则无故不占若观梅则见雀争枝坠地而占牡丹则自有问而占茂树则枝枯自坠而后占也
断卦方法
一体用变卦及断卦
成卦之后应把卦分为三种即本卦互卦变卦再根据动爻区分出体卦用卦动爻所在的卦为用卦另一个为体卦这就明了一体一用
根据八卦之五行明确生克比和之理这对于看用卦及体卦的关系非常重要而互卦变卦属于用卦的一部分体卦与用卦互卦变卦的关系就是内卦的体用关系还要看外部的预兆即应卦而应卦也属于体用卦的一部分再加上内卦的体用关系这就是综合内外卦的体用关系
然而在具体的占卜过程中并不仅仅看体卦用卦的关系而是要看所有卦与体卦的关系这些卦包括本卦用卦互卦变卦也包括方位声音言语地理天时之类的应卦即所谓的体一用百体用关系一明确就可以根据体用关系来预测事物的吉凶
事物的发生和发展往往是吉凶参半并非一帆风顺的因而其过程难免是复杂的要达到知其过程这一步除明了简单的体用生克关系明了外应对于体用的关系外还必须明了如下原则即生体多者则愈吉克体多者则愈凶然有此卦生体诸卦克此卦者颇减其吉然有此卦克体诸卦克此卦者吉生生克克的关系非常复杂弄懂这些复杂生生克克的关系对于正确预测非常重要
二先后天卦定应期的方法
先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同
用先天起卦法断卦定应验之期常常用卦气来确定如果是乾卦因为乾属金那么应期应定在庚日辛日或五行中属金的日子如申日酉日或者乾之应期应定在戌日亥日因为乾在八卦方位中为西北方而戌亥亦在西北方或者兑之应期应定在酉日酉时再比如震巽之应期当定于甲日乙日以及五行中属木的日子如寅日卯日或者震卦之应期应定在卯日卯时巽卦之应期应定在辰日辰时等等
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定又根据当时求卜者当时行卧坐立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况来确定事物的应验之期用卦数加时数来定应期的方法是在近期而不是应在长远之期的就没有必要断为长远之期有许多复杂情况必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期亦不可执于一端
三占断总诀
大抵梅花易数预测的方法是在成卦之后按照如下步骤进行的
首先看周易的卦辞爻辞根据卦爻辞来助断吉凶如占得乾卦初九爻动其爻辞是潜龙勿用那么就可以说什么事情都难以有所作为应该等待时机伺机而为如占得乾卦九二爻动其爻辞是见龙在田利见大人那么就可以宜于拜谒贵人其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断
其次区分卦之体用以体用五行生克比和关系来推断吉凶体用即指动静之说即根据动爻来区分体卦用卦体卦为主为自已用卦为次为所占之事或所占之人用卦生体卦或体用比和则所谋吉利体卦生用卦或者用卦克体卦所谋之事不吉难以办成之象
再次通过克应来助断吉凶所谓克应即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化即所谓外应古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势比如听到有人说吉利的话语或看到某些好兆头就是吉利的先兆可以断为吉听到有人说凶恶的话语或看到某些凶恶的兆头则可断为不吉而凶如果见到圆物则预示事情容易办成功如果见到残缺损坏了的物体则预示事情不顺最终不成
最后根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期如果是坐着求占的则表示应期较迟如果是在行走过程中求占的则表示应期较短所占问的事情会迅速完成如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的则表示事成或事败更为迅速如果是在躺着的状态下求占的则表示所占问的事情的成败最为迟缓
对以上几种情况都予以考察就完全可以掌握占卜的道理
在占断的过程中必须以易卦为主克应作为占断的辅助如果易卦和克应都很吉利那么所占问的事情会大吉大利如果两者有一凶一吉那么必须详细地审查卦辞爻辞的吉凶以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义综合来断吉凶总之占卜的关键就在于圆融变通最忌胶柱鼓瑟偏执一端
四占断论理诀
梅花易数预测的理论固然确切精当但必须用理来阐释它必须义理象数结合才能算是完备如果只讲数的推算而不讲事物之常理则往往偏于一端拘其一见而难以达到灵验的目的比如占问饮食时起得震卦从卦象来看震可为龙但就饮食而言从常理来看龙是一种不可得到的神物与饮食无关应当以鲤鱼之类取而代之又比如占天时起得震卦从卦象来看震占天时应有雷声但若在冬天占天时起得震卦以常理而论之冬天不可能有雷声应当断为狂风呼啸而树撼物动飞沙走石之类的情形
梅花易数预测占卜决断吉凶祸福固然以体卦用卦之生克比和关系为主但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的比如在梅花易数起卦例中的西林寺额占中起得山地剥卦体卦用卦互卦变卦五行俱属土俱为比和按说应为大吉之象然而仍然断为不吉这是为什么呢因为寺庙本来是纯阳之人居住的地方应显现纯阳之象但所起之卦却是阴爻阴卦居多阴气过盛之象故对寺庙不利象这样的道理已经非常明显因而也就没有必要拘执体用而可以直接据理而断不能偏于一见执其一端而应综合判断之
懂得占卜的总原则和具体诀窍又能明了事物之常理做到数与理合占卜之道就一览无余尽为所用也就知晓占卜之奥秘了
更加详细的在这个博客里大家喜欢这些传统文化的话可以去详细了解一下
