所谓女真部不是指金人或者满族人而是修炼有成的女仙即女真人之前介绍的李灵照和魏华存其实都属于这个系统但除了这两位外这些仙女们可能其实从未到过人间现在证明
她们
的存在的唯一依据就是上清派内的只言片语记载其实她们的真面目可能是与作为修道者的魏华存交住的女性同道当然也可能是那时比较有名的一些女神
红山女神出土于辽宁牛河梁是当前中国最早的女神像
魏晋南北朝时代也是中国宗教大换血时代道教和佛教崛起传统宗教没落这种传统宗教与道教关系很密切但绝对没有后来道教如此严密的组织结构虽然说这些宗教很多都建立在对道的崇拜之上但任意性更强也就是没有经过严格的学习随心所意的解读经文按自己的理解来阐述道的意义这样就会出现很多自相矛盾的观点有些甚至会与道教的核心思想相违背现代有人将这种宗教称之为巫教又有说道教源自巫教但这里面的很多观念都是根据现代的宗教定义得出的结果而所谓现代宗教定义其实很多都是根据基督教或者伊斯兰教得出的定义事实上用这种定义巫教作为一个教派可能从来没有真正存在过如果真要说有某种以宗教形式的东西存在那也是与后来的道教有很大差异的这种传统宗教可能就是以女性为中心的宗教团体即所谓女曰巫男曰觋巫也就是女巫或者说巫女中国的传统巫女起源也很早诗经有素衣红裙的东门女郎手持鹭羽而舞的宛丘舞女还有清纯如水的有齐季子著名的西门豹沉巫故事中向河伯献祭的活动也是由巫女主持的但这种传统宗教后来核心被儒家所抽离变成了单纯的迷信活动再在佛教和道教的围攻下日益萎缩但它还是越过汉唐宋明一直顽强地生存到了现代只是再无复当年荣耀而当年的神灵与故事更是早已经失落这个时候对女神的敬仰早就变成了恐惧了人们甚至忌讳女性在宗教事务中出现封神演义中的纣王戏女娲故事就是明证
女色祸国人类之母女娲也概莫能外
魏晋时代可能还有这些巫女及其崇拜神灵的一席之地也许位业图中的这些女真就是她们难得的记载其实她们也存在于陶弘景的另一部著作真诰之中也就是魏华存神降时给杨羲的介绍但位序有所不同这里就按照真诰顺序将
她们
再介绍一遍太和上真左夫人北海六微玄清夫人北汉七灵石夫人太极中华石夫人紫微左宫王夫人沧浪云林右英王夫人上真司命南岳夫人八灵道母西岳蒋夫人上睦东宫卫夫人方丈台昭灵李夫人紫清上宫九华真妃朱陵北绝台上嫔管妃北岳上真山夫人西汉夫人长陵杜夫人共十五人号称十五女真必须注意的是这几位的名号前面大都是
她们
掌管的宫室名其中南岳夫人与李夫人已经在前面介绍不再赘述
风情万种的日本巫女其实源头可能还是我国
太和上真左夫人
在真诰中被称为太和灵嫔上真左夫人事迹不详不知道其何德何能居十五女真第一位业图中排位更是直接下降不过我们都知道太和宫是故宫最重要的宫殿能与这里拉上关系绝对不凡而在上清境中还有位太微玄清左夫人不知道这两位左夫人是什么关系反正很容易混淆
北海六微玄清夫人
又叫玄清六微元君曾经指导过清虚真人王子登对方将其排位在仅居灵宝天尊之下但同样不知道具体的故事但我们从前面可以知道玄洲就在北海而且按照道教的观点高位仙真名字中有数词的数量越大越好她应该也有统领北海众仙之职
北汉七灵石夫人
同样不知来历这个北汉肯定不是朝代名因为历史上虽然有个北汉都已经是五代十国时的事了那么这个北汉可能指的是北天星汉但作为七灵排在六微之后似乎不妥另外这个石可能其实是右有左夫人就可能有右夫人这是嫔妃的排位方式
北天星图
太极中华石夫人
这个名字让我们感觉很亲切而这个石夫人和上一位是什么关系呢同样成谜不过这一位可能真姓石因为后面会介绍一位神仙叫紫阳左仙公中华公子石路虚成这位八成是他的夫人
紫微左宫王夫人
这位又叫紫微夫人讳清娥字愈意但在王母诸女中位序不明有说是二十女有说是二十四女有说是二十六女虽然这么一来看王母还真是高产与传统的七仙女说法有冲突不过在她以千岁为计算单位的生命中啥都可能发生
王夫人的封地是北溟外贸的羽明野玄垄山位置在昆仑山的东北她专门建了一座紫微宫从宫名看可能与紫微大帝也有某种联系吧这里是真人的专门培训基地当年清灵真人裴玄仁就在她的教导下修炼过后来也和其他神仙一起降凡教授了杨羲
所谓道侣多半是指精神上的
沧浪右林右英王夫人
她是王母的第十三女儿叫王媚兰不得不吐槽这名字现在看起够大炕字申林管理着云林宫其位置在东海沧浪山为什么做为姐姐她的位置反而在紫微夫人后面这是因为地位有升降
前面已经说过在协调许谧和许翽父子矛盾时右英王夫人曾经出场你说你一个仙女怎么管人家的家事其实一查真诰就明白了右英王夫人是许谧的偶景什么叫偶景也就是双修道侣不过这是在精神上的不是肉体上的难怪一副女主人口气了
八灵道母西岳蒋夫人
从名字上看她是仅次于王母的一位大神但陶弘景也不明白她排位在这里远远后于之前的七六的原因杨羲有时把她误写成北岳蒋夫人据说她能让人无病不死但蒋夫人的具体来历还是个谜封神演义中西岳大帝叫蒋雄但两部书相去千年到底是本来就有这宗教说法流传还是许仲琳根据蒋夫人创造蒋雄这一人物难以得知另外地府的第一殿秦广王也姓蒋有个小妹号为青溪小姑是魏晋时代名头很响的神明不知道两者有无关系
秦广王蒋子文
上睦东宫卫夫人
有作上真东宫卫夫人没有详细的生平记载但东宫一般被认为是皇太子的处所由皇太子而皇后历史上有名的卫姓皇后有一位就是西汉大将军卫青的姐姐卫子夫她出身歌姬却深得汉武帝的宠爱被列为皇后但后来不幸被卷入了巫蛊之祸被迫自尽是不是仙人们同情这位可怜的皇后将其接引成仙了呢不可得知
卫子夫
紫清上宫九华真妃
她是太虚上真元君金台李夫人的小女儿曾经奉母亲之命去龟山学习上清道道成后受太上道君封为紫清上宫九华真妃赐姓安名郁嫔字灵清她是杨羲的偶景
朱陵北绝台上嫔管妃
所谓朱陵宫是位业图第七境鬼官境的一处宫殿又叫南宫朱火宫它类似于西方神话中的炼狱有些鬼仙要想飞升上界但资质不够的因为他们都是属于死后成仙的于是就要进入这里用流火炼化鬼质这被叫做南宫炼质这也代表上清境对鬼官境的控制但管妃的事迹不详
朱火宫的概念类同于西方的炼狱
北岳上真山夫人
事迹不详上真山的地址也不详但北岳是个能沟通阴阳两界的存在所以有所谓幽用北岳
西汉夫人
其实这个西汉同前面的北汉一样同样不是朝代名应该也是指西方的星汉上清派记载她曾经与司阳君安期生一起出游九河口讨论天地宇宙的轮回问题但灵宝派认为她也就是西王母两派未取得统一意见
长陵杜夫人
同样事迹不详长陵是汉高祖的帝陵后来明成祖的陵墓也被叫做长陵但没有杜夫人的故事流传下来
汉代长陵遗址
以上就是十五女真的大致介绍她们都是较独立的仙人但上清境还有一些女仙的位置说高不高说低不低很难说清楚她们可能与其他仙人有某种关系但却没有明确被归入哪一个团体很多人来历不明这样我们叫她们夫人部这一部的成员有紫虚左宫郭夫人琼华夫人右华九成范夫人三元冯夫人太微玄清左夫人西华灵妃甄幽萧东华玉妃淳文期东宫中侯王夫人华山夫人玉清神女房素共有十人但彼此间没什么直接的联系
紫虚左宫郭夫人
来历不详也许同青蓋真人郭君有关系
琼华夫人
全名为上清丹元绛台妙灵琼华玉妃讳郁洞珠字璟明瑛有说她是丹元玉真帝的妃子又有说她创出了一门哺饴之法但具体不很明确
琼华的原意是琼花的花朵
右华九成范夫人
是太素元君的女儿三素元君的属下只知道她全名是范定英但右华有些书上是左华
三元冯夫人
三元冯夫人
是与王母很亲近的仙人名字有说叫冯礼珠或者冯双礼可能一个是名一个是字她负责管理刚成仙的人或者即将成为真人或元君的仙人晋穆帝永和五年西王母九微元君等为接引南岳夫人诸仙曾经在小有洞天的清虚真人的上宫绛房有次聚会魏华存奏乐西王母起舞冯夫人就唱歌道
玉清出九天神馆飞霞外霄台焕嵯峨灵厦秀郁翳五云兴翠华八风扇绿仰吟销魔咏俯研智与慧
很有几分缪斯的味道
太微玄清左夫人
只知道她很会唱歌在杨羲的房里唱过一首北淳宫中歌我们已经知道太微宫是上清境的核心她是太微宫上真应该和太微天帝很接近
西华灵妃甄幽萧
同样也是太素元君的属下授王子登仙书的仙人
东华玉妃淳文期
是青华小童的妹妹教授过一个叫张微子的女修服雾之法但看了前面我的判断的人可能会说青华小童不是东王公的元婴吗可元婴就不能有妹妹吗有些书上说修道之士的元婴可以不止一个具体如何你自己判断
元婴
东宫中侯王夫人
这位是姬晋的妹子不过是同父异母她是周灵王的第三女为宋姬所生名观香字众爱当姬晋成仙后引渡了自已六个弟妹得道其中有五男二女王观香和她的同胞哥哥王眉寿其实按现代人的名字应该叫姬眉寿和姬观香都在其中他们一起进入缑氏山修炼后来又一起进入陆浑可能指敦煌一带的异民族聚居地一共修炼了三十九年王观香道成受命为紫清宫内传妃领东宫中候真夫人中侯是古代的一个职位的名称陶弘景就曾梦见过一个女子身上下穿青绫衣对他说我是王眉寿的小妹这就是王夫人
华山夫人
事迹不详只是从地域上看不知是否与蒋夫人有关系华山神在中国神话史中有一席之地华山三郎就是个不安份的家伙后来又说华山三娘是二郎神杨戬的妹妹杨婵后来恋上凡人被哥哥压在华山下才引出沉香劈山救母故事不过无论这是神话还是历史都是陶弘景飞升多年后的故事了
华山三娘
玉清神女房素
上清境中以高一级的玉清为名显得特别高大上但不知道她与玉清界的真实关系是什么只知道在上清境众仙会聚时她会与太保真人简生一起拿着朱陵宫生长的飞气香花和神章站立在侧
到这里上清境中的大人物就介绍完了接下来是些打杂的
