算卦包括哪些(应该怎样看待算命)

问佛教认为算命是外道不提倡这一套但是社会上有些算命的人算得很准于是有人有种宿命论思想生活态度变得很消极我的一位朋友她与男友本来相处得非常好很相爱但后来查出两人属相不配不敢与其交往了请问师父我们应该怎样看待算命答命运到底有没有应该说有你过去种了恶因你就要感受恶果怎样让这个恶因不成熟或推迟成熟而让善因...

算卦包括哪些(应该怎样看待算命)

佛教认为算命是外道不提倡这一套但是社会上有些算命的人算得很准于是有人有种宿命论思想生活态度变得很消极我的一位朋友她与男友本来相处得非常好很相爱但后来查出两人属相不配不敢与其交往了请问师父我们应该怎样看待算命

命运到底有没有应该说有你过去种了恶因你就要感受恶果怎样让这个恶因不成熟或推迟成熟而让善因能够及时成熟恶因与恶果之间并不是一个直接的关系这中间还有一个缘即条件因果的成熟是要通过一定条件的推动才会变成现实

算卦包括哪些(应该怎样看待算命)

不管善因也好恶因也好都是一样通过我们现在的努力其目的就是要给善因的成熟创造正面的条件给恶因的成熟创造负面的条件用佛教术语来说就是使善因具缘使恶因缺缘你做善事就是使恶因缺缘同时也就是使善因具缘

我们现在修行就是做这件事我们要相信我们无始以来做了许多的善事种了许多的善因同时也种了许多恶因善恶到头终有报只争来早与来迟为什么会来早或来迟那就是缘的关系创造了什么样的缘就会有什么样的报就看善因成熟的条件多还是恶因成熟的条件多

所以大家不要管过去怎样即使我们过去造了许多恶业害怕没有用你必须从现在开始努力行善积德现在的努力既能改变过去也能够开拓未来着眼当下着眼现在这是我们人生命运转变的关键所在如果不抓住这个关键要转变我们的命运那是不可能的

所以我们不必去算命算命到底准不准呢有一些可能准准了以后怎么办算了命知道我明天会有厄运不好的事情会出现积极的态度就是赶快做善事让明天的恶不至于成为事实千万不能因算命而消极地坐以待毙消极的人生态度是不对的

你们都看过了凡四训这本书那是一个改变命运的非常好的例子其中有两句话命由己立相随心转大家要时时刻刻地记住这两句话将命运掌握在你自己手中假如一切都是命中注定的命运不可以改变那修行有什么意义呢我们现在的努力有什么必要呢那样也就没有因果了正因为有因果所以命运是可以转化的

南无阿弥陀佛究竟是什么意思有人念了几十年也未必知道

但并不是所有口诵南无阿弥陀佛的人都知道南无阿弥陀佛是什么意思甚至有些老人虔诚地念了几十年南无阿弥陀佛竟然也不知道南无阿弥陀佛究竟作何解释

南无是恭敬礼拜的意思亦是皈依的意思此二字是恭敬之词就是我们顶礼敬礼皈依可直接译为归向于礼敬于

阿弥陀佛是一个有无量功德的觉悟者的名字阿弥陀佛翻成中国话阿翻作无弥陀翻作量佛翻作觉就是无量觉的意思无量觉就是无所不知无所不觉

归纳起来阿弥陀佛的意义就是无量寿经上所讲的四十八愿这就是无量觉的浓缩若将之展开就是全部的无量寿经因此我们可以说四十八愿是阿弥陀佛名号的注解而无量寿经是四十八愿的注解

但无量寿经还只是略说再详细说就是大方广佛华严经所以大方广佛华严经实在讲是无量寿经的详细说明

有没有更详细的有释迦牟尼佛四十九年所说的一切法就是大方广佛华严经的细说诸位要是能从这个意义上去体会就知道这一句阿弥陀佛是整个佛法的总纲领总原则

所以我们念这一句佛号就将释迦牟尼佛四十九年所说一切法都念到了

如同人有别称一样阿弥陀佛共有十三个称号其中有十二种与光方面有关一种与寿命方面有关前者总称无量光佛后者称无量寿佛

南无阿弥陀佛可以简单解释为向阿弥陀佛致敬除了这种狭义的解释外在广义上南无阿弥陀佛是指向一切有觉悟的人致敬

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皆悉回向给原作者及各位读者

敬请常念南无阿弥陀佛

一切重罪悉解脱

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