算卦先生顺口溜(农村俗语“穷人算命)

穷人算命富人烧香这条农村俗语并不是鼓励人们去信算命和烧香的迷信活动而是反映了旧时封建社会中农村的一种普遍存在的现象

如果把后面还有一句加上穷算命富烧香不穷不富心不慌这样就更加看出俗语要表达的意思了

在农村这种俗语有一种变体穷人爱算命富人爱烧香通常来说人们认为这条俗语来源于民间流传较广的风水顺口溜穷算命富烧香颠颠倒倒问阴阳意思是说人处在贫穷的境况之下喜欢找算命先生去算命人过着富裕的生活时喜欢去烧香敬神一个家庭处诸事不顺的时候或者说家里人神思迷糊错乱时候喜欢去问阴阳先生看家里的阴宅和阳宅风水上哪里出了问题

1穷人算命是寻求心态上的平衡和心理上的安慰

我国民间有一句流传很广的古语

这句话就是受到古代封建统治者的愚弄认为人生下来贫穷富贵是有种的穷人生的儿子只能是穷人富人生下来的儿子就是富人当官的人生的儿子就是当官的因此旧时民间又有一种说聪明有种富贵有根这些话的源头来自孟子滕文公上原文如下

或劳心或劳力劳心者治人劳力者治于人治于人者食人治人者食于人天下之通义也

这句话译成现代文的意思是有的人用脑力劳动有的人用体力劳动用脑力劳动的人就是统治者用体力劳动的人就是被统治者被统治的人要养活统治者统治者要靠被统治者养活这是普天之下最普遍的道理和原则

这句话原来的意思是说社会各阶层有不同的社会分工分工不同所从事的工作也不同要安分守己做好自己的事就可以了别有再有非分之想后来封建统治者利用这种话有意曲解为人生下来就有贵贱之分他们的统治是天命决定的平民百姓面背黄土背朝天也是天命决定的

然而历史上也有平民百姓不认命的例子比如秦末的陈胜就不认命对同伴说苟富贵无相忘说明他有改变底层人物命运的鸿鹄之志在率众起义时陈胜鼓动众人说王侯将相宁有种乎意思是说那些在王侯位置上和那些拜将相的人天生就是好命的人和富贵之种吗陈胜的对富贵有种的质疑就像在历史长河中的一道闪电但很快就熄灭了从此之后这种质疑在民间并没有停止过但是

按照民间流传的迷信说法命不好的人多算几次命就可以把自己的穷命算走好命算来也就是因为有了这种迷信说法旧时农村民众因文化不高缺乏科学思想的正确引导处于穷途末路的人往往比较迷茫在生活中失去了拼搏方向因此他们有一种急于想知道自己的命运到底是怎么回事心态也有急于摆脱眼下困境的心态但又求助无门只能花点小钱去找满大街都有算命生先去算命而算命先生对这种人的心理活动非常了解总能给出一些比较满意的答案或者会指点所谓改变命运的迷津

2富人烧香是为了寻求心安

那么富人为什么不喜欢算命而喜欢去烧香呢

从过去社会心理来说富人的日子过得比较好又有身边的穷人作对比因此他们大多数都满意自己的命运认为自己命运的结果已经知道了没有必要去算再说民间有一种迷信的说法认为穷命越算越好富命越算越坏这也就是过去农村有一些穷人喜欢算命而一些富人害怕算命的原因

旧时有一些富人就热衷于烧香拜神灵其目的就是寻求神灵的保佑和庇护主要是出于以下几种心态

一是想保护现状

一个人过着富足的生活虽然满足了但也不能让富有变为贫穷即使不能更上一层楼也不能走下坡路因此这样的人往往有保护现状的思想按照农村的说法不能让家里人出败家子将祖先或自己创造的家业败掉

二是想多发财

当一些人富裕了后也就是有了资本往往想获得更多的财富过上更富裕的生活因此他们就会有更多的投资也就会带来更大的风险为了寻求庇护就只能去烧香这也是出于对自我心里安慰

三是为富不仁求心灵安宁

有的人的发财致富是通过一些不正当的手段获得的做了亏心事才富裕起来农村俗语中有一家发财九家贫意思是说一些富人的财富是从别人身上榨取而来一个富豪出现往往踏着很多人的肩膀站起来的那些被踩在脚下面人就会变成穷人因此这些为富不仁的人常常感到心灵不得安宁但不是去救济穷人而是去烧香敬神以寻求心灵安宁

3旧时并不是所有人都相信算命和烧香

旧时农村民众并不是所有人都相信算命能改变命运通过烧香求神来获得保佑比如这条俗语中的不穷不富心不慌就是这一类人

这类人在旧时社会中占有很大的比例属于贫富两极分化的中间阶层他们生活的压力不大既没有贫穷的窘态也没有保富和扩富的心理压力因此既不用相信算命可以预测自己将来的命运也不用花冤枉钱去买香或者搞捐赠他们保持了良好的心态靠自己勤劳的双手维持生活

旧时农村还一些人不但不相信算命和烧香压根就反对通过算命来改变命运通过烧香求平安求钱财和求心安

农村针对喜欢算命和烧香的人有一些戏谑性质的俗语穷人算命越算越穷富人烧香越少越富

也就因为如此

其来源于佛教中的两句话算命不如认命认命不如修命这句话既否定了佛教中认命的消极为人态度也认为不可将自己的命运交给所谓的算命先生自欺欺人而是以务实的人生态度积极向上从根本上改变人的命运现实当中有一些人把心思时间和精力都用在算命上花费了不少钱财和时间倒不如把这种心思时间和精力用在干事赚钱上这样就要实惠得多也现实得多

对于烧香的人旧时农村也有一种说法比如烧香不如行善这类似于俗语烧香拜佛不如孝敬父母旧时农村行善就是做善事行善通常与积德合在一起行善就被视为是积德去过农村行善的范围比广但比较典型而实用的是修路和架桥由于过去交通条件比较差通行不方便人们就把修路和架桥看成是行善中最大的积德古语说宁拆十座庙不拆一座桥后来这句话变成了宁拆十座庙不毁一桩婚并广为流传古人把所行的路和桥比烧香要重要得多也实惠得多

人富裕了烧香是一种比较虚幻的东西不如拿烧香的钱财做有助于公众利益的善事多积善德用现在的话说就是多做公益多帮助那些处于困难中的人