算卦是看卦辞还是爻辞(史湘云论阴阳的背后)

红楼梦第三十一回写史湘云和丫鬟翠缕一段论阴阳的文字语言幽默风趣主仆二人的一颦一笑跃然纸上

可是如果我们只是把这段文字当作看翠缕笑话一般草草看去那可真是辜负了作者的一番苦心了

其实这段文字看似只是轻松搞笑很好活跃了阅读气氛实则不然

湘云口中的这个阴阳理论并非胡说一通而是作者借湘云之口表达自己对自然万物社会万象的主观看法与理性思考并将其上升到哲学层面而作者思想哲学化的表达一看便知是源自我国古老的经典著作周易即易经一书

易经相传为周文王所作主要内容是六十四卦和三百八十四爻这卦和爻除了图像之外都各有说明也就是卦辞和爻辞所以我们这些俗人对周易最肤浅的认知便是它是占卜之书

但实际上这些卦辞和爻辞都是我国古代人民思想智慧的结晶内容极其丰富周易也因此对中国几千年来的政治经济文化等各个领域都产生了极其深刻的影响

所以作为中华传统文化集大成者的曹雪芹在小说的字里行间深深浸透了易经的思想与智慧也就在情理之中了

小说里湘云的这个阴阳理论就是直接出自易经系辞上

易经作者认为自然社会现象的千变万化错综复杂都是在阴阳两种力量的不断推动下产生发展变化的结果并认为世间万象都受这种总规律的制约

一切事物在发展变化过程中都有进有退有顺有逆有得有失且当事物发展到一定阶段时就会走向它的对立面即史湘云所说的

这个阴阳概念唐杨士勋梁传疏引王弼的解释认为一阴一阳者或谓之阴或谓之阳不可定名也也即湘云口中的阴阳两个字还只是一字

湘云又说阴阳可有什么样儿不过是个气这句话是源于宋代学者张载的阴阳者天之气也的思想书里第二回写贾雨村的正气邪气生仁者恶者之论也是这个阴阳之气思想的延伸

朱熹则说得更是通俗易懂

阴阳虽是两个字然却只是一气之消息一进一退一消一长进处便是阳退处便是阴长处便是阳消处便是阴只是这一气之消长做出古今天地间无限事来所以阴阳做一个说亦得做两个说亦得

第五十二回写薛宝钗提议下一次开展诗社活动就歌咏太极图这个由北宋周敦颐绘制的太极图它的精髓同样是阴阳共生思想所以太极图的俗称就是阴阳鱼白鱼表示阳黑鱼表示阴白鱼的黑眼睛和黑鱼的白眼睛则表示阳中有阴阴中有阳

依着朱熹等人的说法和思路这世间万物阴阳之道当然同样适用于盛衰荣辱更迭纷纭的人间万事所以第十三回秦可卿托梦给王熙凤才说否极泰来荣辱自古周而复始岂人力能可保常的也是暗示以阴阳之道来看贾府最终由辉煌至极走向败落衰亡有其必然性且人力无可挽回

人力所能做的不过是尽最大努力把损失破坏降到最低而秦可卿想到的办法是多置祭祀产业及时止损待子孙败落至少还可以回乡读书务农不至一败涂地无可收拾

可是最终这贾府的不肖子孙们个个一味高乐终至落了片白茫茫大地真干净

这一回里写湘云和翠缕论阴阳这一大段议论的源头其实是翠缕口中提及的一棵树

这在翠缕口中被一再赞美叹赏的花蕊中又开一层花重重叠叠多层多瓣的大红石榴花正处于它得阴阳调和之气的盛时所以繁盛华美异常这大红艳丽的石榴花很显然是在暗指其时入宫正得宠的贾元春

石榴喻指元春不止在本回在书中第五回贾元春的判词里早就出现了

按照湘云的阴阳理论这明艳夺人的石榴花彼时正逢它的阳之盛时所以光艳夺目但阳也有尽时阳尽了就成了阴因此贾元春最终在宫中由得宠一变而为失宠终至死于宫廷斗争贾府受牵连也最终一败涂地也就在情理之中了

传道书说

原来这浩瀚宇宙无垠时空大到自然万物世事变迁小到家族兴衰个人荣辱甚至正在灼灼盛放的那一株石榴花都逃不脱这张阴阳大网

作为芸芸众生我们能做的不过是阳时顺势而为阴时宠辱不惊尽人事听天命用一颗平常心笑对云卷云舒闲看花开花落

作者午梦堂主本文为少读红楼原创作品