位于神木县城西的二郎山有着悠久的历史和古老的文化据历史记载正德十三年1518年明武皇帝朱厚照巡幸神木观其山形状如笔架山故赐笔笔架山后来文人学士来此观其山有双峰兀起中稍低凹形若驼峰故有驼峰山之称二郎山俗称西山二郎山呈南北走向山势蜿蜒巍峨险峻在前后1公里的山脊上因地就势错落有致地分布着100多座殿庙亭阁如八仙洞地藏洞三身佛洞浩然亭二郎庙诸神殿三教殿玉皇阁娘娘庙等这些古建筑疏密相间形体各异布局合理虽险若固其间尚留有完整的石刻九龙照壁和石刻卷顶一处还有壁画2幅碑石10余通以及石刻楹联题字等这些石刻都具有较高的艺术性和史料价值二郎山俗称西山二郎山呈南北走向山势蜿蜒巍峨险峻在前后1公里的山脊上因地就势错落有致地分布着100多座殿庙亭阁如八仙洞地藏洞三身佛洞浩然亭二郎庙诸神殿三教殿玉皇阁娘娘庙等这些古建筑疏密相间形体各异布局合理虽险若固其间尚留有完整的石刻九龙照壁和石刻卷顶一处还有壁画2幅碑石10余通以及石刻楹联题字等这些石刻都具有较高的艺术性和史料价值据神木县志记载二郎山创建于明正统八年1443嘉靖年间重修诸神殿顶梁上有大明亮靖二十四年1545岁次乙卯五月十七日立字样距今已有近600年的历史由山脚石窟地藏阁起至北山顶山神庙止计有庙群建筑90余间洞两峰断处架1天桥俗称断桥依山势起伏逶迤而造建惟结构布局独具匠心泥塑木雕壁画石刻比比皆是文人墨客题咏精荟山林别致游人留连忘返1959年神木县政府重新整修文革期间惨遭破坏1983年再次修整虽不能复原旧貌但仍为人们休闲游乐的好地方民间关于二郎山上二郎神的传说很多一说为西游记中大战孙悟空的杨二郎杨戬另一说为秦蜀郡太守李冰的次子因助父治水有功被尊为神二郎神第三种说法是随李冰治水两位侍郎合为二郎第三种说法可信度较高据1974年3月在四川港口都江堰河底出土了一座圆雕李冰神石人石人高23米胸前刻有三行铭文故蜀郡李君府君府对郡守的尊称讳冰中建宁东汉灵帝的年号元年168闰月戊申朔甘五日都水椽右尹龙长陈壹造三神石人珍水镇水万世焉左1975年1月出土另一圆雕石人双手胸前扶舀无铭文缺头高185米加头约22米比李冰矮一截另一尚待出土词牌二郎神又名十二郎即为石二郎转音二郎神是一位擒龙治水的英雄消灾除病的神灵能安四方护边睡解民苦助中兴为此二郎山庙建在神木县城西峰窟野河边同是基于上述原因而建造经历代修补完善的二郎山有着亮丽的风景所以的它不仅是美丽的旅游胜地更是成千上万的亲朋好友聚集的盛会窟野河秃尾河会流于山前雄伟的长城穿行于后西边沙石相间一片松林东面石壁陡峭松柏挺立常年有陕西山西内蒙古等省区的游客们来观光拜佛它给神木的旅游业带来了大大地一面也为神木县的发展添加了有力的一臂每次攀登二郎山就可以看到骆驼头上二郎山三个金光灿灿的大字沿着陡峭的三百六十多级石阶拾级而上登至三百二十多级便是山半月门牌楼正面刻有林则徐诗海到无边天是岸山登绝顶我为峰额一山无峙背面是欲上青天揽明月更倾东海洗乾坤额锦绣河山过了山半月门牌楼第一处建筑是八仙洞洞内原有八尊塑像文化革命遭破坏1984年重绘八仙图修复神像过了八仙洞是地藏洞沿着骆驼头上的之字形曲径再往上便是浩然亭此亭建于1937年1939年仲秋抗日将领何柱国邀请热血志士在此共誓抗日决心并亲笔为亭额题写天地正气四个苍劲有力的大字顺骆驼头北上有二郎庙水母宫诸神殿一路凭栏远望神木县城全景尽收眼底诸神殿后有韦驮阁护国寺三教殿三教殿在二郎山第一峰颠穿廊叠檐别致典雅殿前生有一树枝柯斜出似在热情地想游客挥臂招手殿内供奉儒佛道三教始祖孔子如来老子东西两面墙上有九龙山东山和二郎山西山全景壁画可供游人了解600余年来神木城郊名胜大观二郎山有上有地藏洞总兵祠聚云堂又称三身佛洞浩然亭朝仙洞养真洞古沸洞观音阁二郎山庙又称三圣庙龙母庙诸神殿韦驮楼三教殿观音堂祖师庙玉皇阁西岳殿碧行宫又称娘娘庙山神土地庙等二十余处庙宇亭楼阁彩塑精美碑石林立可谓古代艺术宝库从三教殿复穿韦驮阁转杏雨林或沿殿后石级而下便到了第一驼峰此峰叫玉皇峰祖师庙三义殿玉皇阁接上连下彩廊玉栏在驼背上爬上几丈的石级跨如第二个驼峰时中间有一宰宰的石径相连上护栏杆名曰担桥一担担两峰甚是奇妙在第二个驼峰穿几重幽洞是娘娘庙驼峰尾巴上孤立着最后一座庙宇叫山神庙供奉的是镇山之神站在此处极目东南但见对面龙眼透日虎头吼风纱帽舒云锦屏叠雪群峰屏立气象万千极目杏花滩烟雨苍茫俯瞰窟野河大桥车水马龙河面游粼闪闪一个个胜景接踵而来点缀着美丽的神木古城按照神木人常年的风俗习惯每年正月初一一大早居住在县城境内的人就去朝山从滨河路到二郎山大桥再到二郎山顶人山人海所有的道路被堵的水泄不通二郎山的负责人和领导们为把每年正月初一的朝山活动办的有声有色他们有的人甚至连年夜都是在山上过真可谓是人民的大无畏精神来这儿的人有领导有干部有工人有生意人有农民也有学生人人都叩头上香点表黄纸以表示他们对二郎神的尊敬与厚爱求得是使他们官升三品心想事成财源广进四季平安五谷丰登学业有成有的人还在二郎山的大殿祖师庙里抽签问卦抽签好的带着一脸的笑意朝后山走了不好的留在庙里由庙的主持给疗破念叨一种迷信的活动一下给些黄表红布之类的东西伏在身上以表安全要说人多的话碧行宫又称娘娘庙的人也很多那些大都是新婚夫妇由自家的婆婆领着在庙里问青红皂白生男还是养女有的小孩子无聊买几根平安符扎在头上成群结队的在山顶上四处起哄打闹如果要说二郎山风景最美的时刻应该是夏天的夜景二郎山的夜景算得上是神木黑夜里最好的风景了每当夜晚来临城市陷入一片沉静的时候二郎山上灯火辉煌再加上窟野河水波粼粼真是犹如仙境界一般的幽雅美丽每年农历四月初八六月二十二是二郎山的庙会在庙会期间各庙各亭各阁的负责人和领导们都早早地开始忙碌筹办庙会上的各种琐事在这两这个重大的节日中游客和行人会更多庙会上最吸引人的应该算是外地来的马戏团他们顶着烈日在两米多高的架上晃动着他们像柳条一样的身姿把不少的年轻人给勾搭走了生意人在这个时候应该也算是最火暴的乘着人多的机会多喊几声就可以多鼓足一些自己的钱带袋从二郎山底到迎宾广场挤满了前来赶庙会和旅游的人大街上摆满了买卖的东西陈设着各种各样希奇古怪的玩钱游戏宾河路上神木晋剧团演出着什么打金枝包公办案这些地方大都是老年人的场所越是年老的人越喜欢看戏这些上了年纪的人们都各自从自己家里拿着凳子毛毯之类的坐垫物坐在戏台下静静地听戏露着两排层次不齐的牙齿叫好二郎山一年两次的盛会让在神木大地上辛勤劳作的人们得到了休息和放松的好机会给人们带来了更多的快乐和喜悦在四月初八和六月二十二的庙会上因为是夏天大多数的人都选择在早晨去爬山在这两这个节日中来登山的人远远的多于正月初一来朝山的人二郎山前后的百余座庙堂里挤满了大大小小前来的拜佛的人有来算命的有来求才的也有来询吉问黑的形式多样这大概的就是黄土地上人民的一种习惯吧这种习惯是一种民族文化的传统一种永无忌日的留续如今二郎山成为神木的一大旅游景点成为发展神木必不可少的一部分神木县做为西部百强县里的一个强县不仅有政治文化农业工业的强大发展更要有旅游业的大力发展而二郎山作为神木旅游的一大景点使其神木的发展有了更好的基础因此不少人想到神木转转看看神木不上二郎山是一个失误上了二郎山你才能领略山之神韵有幸来美丽的神木吧二郎山会留给你最好的记忆
