伯俞泣杖墨翟悲丝
释略韩伯俞汉代梁州人性至孝尝有过母杖之泣母曰从前数杖汝弗泣今泣何也俞对曰往者杖尝痛知母康健今杖不痛知母力衰是以悲泣
墨翟春秋战国时思想家尝见染丝者而叹染于苍则苍染于黄则黄五入为五色不可不慎也非独染丝治国亦然
陪母亲上街她买了一串糖葫芦果子酸的很糖熬的也太久有苦味她不爱吃却又舍不得丢有几次我们路过垃圾桶我把糖葫芦拿过来作势想扔掉都被她要回她说花了一元钱呢她固然不心疼钱尤其对我几乎有求必应她知道我吃素每次回家都准备许多素食给我我在家几天家里便不沾油水几天我说我缺什么东西想出去买她每次都问还有钱么
我的脏衣服总是赞到五六件时才统一洗但我回家时只要一将脏衣服放在卫生间门外父亲便悄无声息接水洗衣他不用洗衣机嫌洗不干净怕我穿出去不美他有每天都出去钓鱼的习惯每次出去前必定先问我一声还有烟么要不要我买
我的祖父年纪大了记忆力很差他和我说他年轻时的事翻来覆去的说乐此不疲家里有方砚台是以前他的同事所赠都说是好东西他也想将它作为传家之宝和他聊天聊着聊着便聊到砚台上告诫我等他百年之后砚台便交给我好等我生活不济时拿来换钱母亲给他随时准备着点心和杏仁露他一吃喝必先想起我问我饿不饿一天下来最少问我十回
时间过的太快我眼见他们的头发由黑变白视力由好变坏我也知道早晚有一天他们要离我而去我能懂得庄子对生死的豁达对于自己的生命也并不在意然而我实在怕他们死亡那天我不知道该如何自处就算是现在和他们在一起我也怕时间越来越少能尽的孝心越来越少
有一年圣诞家里举办一个小晚会邀请了几名相熟的人我们都不过洋节也不信仰耶稣无非借他的名义一聚我看圣诞树旁有便利贴纸便取了一张在上面写祝父亲母亲身体健康祝祖父长命百岁你们都不能死在我的前面否则我毁了阎王那里母亲偶尔在墙上发现它高兴的很大声给父亲宣读我看着她的脸却只是想哭
父母恩泽无以为报只愿有来生还成一家
能文曹植善辩张仪
释略曹植字子建魏人曹操之妻卞氏所生第三子聪慧敏捷自幼能文可出口成章下笔万言
张仪战国时期魏人政治家外交家谋略家善辩为秦魏二国相封武信君张仪列传载始尝与苏秦俱事鬼谷先生学术苏秦自以不及张仪张仪已学游说诸侯尝从楚相饮已而楚相亡璧门下意张仪曰仪贫无行必此盗相君之璧共执张仪掠笞数百不服醳之其妻曰嘻子毋读书游说安得此辱乎张仪谓其妻曰视吾舌尚在不其妻笑曰舌在也仪曰足矣
受辱挨打回家后先问妻子自己舌头还在否难怪其妻会笑
温公警枕董子下帷
释略温公司马光宋哲宗时为相封温国公相传司马光曾以圆木为枕取名为警枕少睡而枕转而觉乃起读书
董子董仲舒汉代思想家政治家少时读书曾三年围帷不窥园内后为博士其弟子传以久次相授业或未见其面
郭沫若有句话说的好人是活的书是死的活人读死书可以把书读活死书读活人可以把人读死温公读书而成通鉴古往今来谁不称颂董子读书却创了独尊儒术的局面这也自然有汉武帝的原因在内然而若无董子武帝或者便不会造了这个今日犹为害的大酱缸
会书张旭善画王维
释略张旭字伯高唐代草书大家醉而呼叫狂走落笔成书甚而以发醮墨写之故有称为张颠又因其草书成就而称草圣唐文宗曾有诏以李白诗歌裴旻剑舞张旭草书为三绝工诗又与张若虚包融贺知章并称吴中四士韩愈送高闲上人序中有云张旭草书喜怒窘穷忧悲愉佚怨恨思慕酣醉无聊不平有动于心必于草书焉发之观于物见山水崖谷鸟兽虫鱼草木之花实日月列星风雨水火雷霆霹雳歌舞战斗天地事物之变可喜可愕一寓于书故旭之书变动犹鬼神不可端倪以此终其身而名后世杜甫饮中八仙歌云张旭醉态张旭三杯草圣传脱帽露顶王公前挥毫落纸如云烟
王维字摩诘唐代著名诗人信佛教人称诗佛苏轼有云味摩诘之诗诗中有画观摩诘之画画中有诗
张旭的草书固然好诗才也高他有一首桃花溪隐隐飞桥隔野烟石矶西畔问渔船桃花尽日随流水洞在清溪何处边这首诗何尝不是诗中有画画中有诗只是不知是否是酒后写的
因酒累有佳话来的历史名人不少仪狄杜康阮籍陶渊明李白张旭怀素张旭的弟子邬彤信手拈来便有七八酒后或能歌能言或能诗能画
我是爱酒的只是量浅又能节制最是微醺那一刻身似菩提心如明镜这个也算得上古怪了吧
周兄无慧济叔不痴
释略周兄晋悼公左传成公十八年载晋大夫杀晋厉公又至京师迎周子为君有不服者云周子有兄而无慧不能辨菽麦故不可立
济叔西晋王济的叔父王湛王湛少有识度而少言语初有隐德人莫能知兄弟宗族皆以为湛痴王济见叔初不行礼一日见王湛床头有周易乃与之共谈大感惊奇后武帝问王济其痴叔死未王济答臣叔不痴并赞王湛学识在山涛以下魏舒以上事见世说新语
聪明或者痴顽是谁定下的标准现在流通的国际标准智商测试题不过是些空间题逻辑题数学题有过一定训练的人要拿到一百二十分什么问题都没有然而拿了一百二便能断定这是聪明人么若是真的聪明为什么每个人的心中又都会有一个解不开的结和尚到是豁朗的可普度众生就不是结了么
愚钝不见得不好聪明不见得好愚钝的人不会想要自己聪明起来如此反而能难得糊涂一世长久反过来讲聪明的人会不会厌弃自己的聪明一心想要愚钝想要来一次难得糊涂呢
风也是它雨也是它独独人是它又非它若可以我真宁愿不读书不识字不懂这世间万机晨作而夕息糊糊涂涂过完一生原没什么好坏之说别人的话终究不是自己的感受自己觉得舒适才是真的舒适
不辩菽麦是成语不太常用的因此特特在这里说几句起先它的意思是广指愚笨无知的人现在则专指缺乏生产知识的人
杜畿国士郭泰人师
释略杜畿三国时魏人三国志载杜畿字伯侯京兆杜陵人也傅子曰畿汉御史大夫杜延年之后延年父周自南阳徙茂陵延年徙杜陵子孙世居焉少孤继母苦之以孝闻年二十为郡功曹守郑县令县囚系数百人畿亲临狱裁其轻重尽决遣之虽未悉当郡中奇其年少而有大意也举孝廉除汉中府丞会天下乱遂弃官客荆州建安中乃还荀彧进之太祖傅子曰畿自荆州还后至许见侍中耿纪语终夜尚书令荀彧与纪比屋夜闻畿言异之旦遣人谓纪曰有国士而不进何以居位既见畿知之如旧相识者遂进畿於朝太祖以畿为司空司直迁护羌校尉使持节领西平太守魏略曰畿少有大志
郭泰字林宗东汉太原人氏博览群书而为人正直魏昭少时多次拜访愿为随从而扫庭院并云经师易遇人师难遭故欲以素丝之质附近朱蓝耳
师者所以传道授业解惑也道理专业知识解除疑惑如此三者齐能做到方称良师
说个小故事邻居甲有孙女年方十岁就读于某小学甲很是欢喜这个小孙女视为珍宝纵是日月星辰也愿意为她摘来有一次孙女老师留了家庭作业要每人交一张手抄报且要求电脑设计彩色打印孙女不会邻居甲便寻至我这里我问甲要放什么内容甲说老师布置的手抄报要与奥运会有关我在搜索引擎中找了几张与奥运有关的图配上些文字花边打印出来给甲甲千恩万谢拿着去了次日见我甲说我孙女的手抄报得了全班第一
十岁小孩谁会设计打印弄不好全班皆是求人所做甲孙女得了第一便是我得了第一本该欢喜才是然而却再欢喜不起来只是心中怅怅坐立难安我问甲老师常留这种学生做不来的作业么甲说是不久又补充说不只如此开运动会时也要学生做彩旗条幅学生哪里有钱做还不是家长出钱出力
这样的教育还算得上什么传道授业解惑这样说却也有失公允传道了是伪道授业了是假业解惑了一惑不平二惑又起
还有邻居乙的事情其孙女正上初中老师留作业要求每人交作文一份打印出来乙知道我这里有打印机跑来求我要我在网上任意找篇文章打印后缀上其孙女的名字我问他这样也可以么乙答老师说可以这样睁眼闭眼罢了
别的课程尤其数理化英语我实是不太懂的中学语文教育到是略知一二因此多说一些语文课程的任务一要学生完成材料积累二要发展学生语文能力三要培养情感态度与价值观四要构建应用必要语文知识指导学生学习语文先要培养她自主学习的能力强调利用自己认知对信息进行加工进行构建自己独特体系这样一来才能获得知识情感技能与态度之发展
然而乙孙女的老师明言告诉她可以在网上任意搜索打印这明摆着是要扼杀学生的探索能力与创新精神若有作业便认真些若不想认真何苦来的留作业
这世界变化快了些我竟然真的逐渐与之生分起来
伊川传易觉范论诗
释略伊川即程颐字正叔人称伊川先生北宋洛阳人氏易易经程颐著有易传经说等
觉范僧人彭觉范名德洪南宋人氏饱读经史子籍工诗能文曾有云诗者妙观逸想之所寓也岂可限以绳墨哉如王维作画雪中芭蕉自法眼观之知其神情寄寓于物俗论则讥以为不知寒暑
王维的袁安卧雪图中有芭蕉傲雪而立因其不和四时争议颇多有说他画入神而不拘四时有说他少不不检点便有纰缪有说他不合画了芭蕉误画了芭蕉种种解释都有自己的证据然而王维已逝袁安卧雪图不传于世后人便是再说千道万也只是猜度而已
话又说回既然不知众人评的真假何不自己试评一番与事自然无济只当游戏
德洪所说我觉得有些意思王维笃信佛教不管诗画都受到佛学影响比如青溪我心素已闲清川澹如此请留盘石上垂钓将已矣这句里面禅道乍现以闲澹两个字道出参究禅定明心见性的基本法门又如与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首其一有句因爱果生病以贪始觉贫声色非彼妄浮幻即吾真若前者初见端倪后者便是纯粹宣扬佛家道义的禅诗
其例也颇多暂以此二者论王维以禅入画完全有可能德洪在论述袁安卧雪图时提出一个重要原则以法眼观看来探究什么是存在物什么是存在者德洪视语言文字为禅道的直接显现亦即内心的直接显现画作与语言文字相同一样都是符号王维以禅入画画雪卧芭蕉也是在以心入画使其有所寄寓
然而寄寓的是什么我则又不敢胡说也许是孤标高傲也许是清奇无束也许仅仅是嘲弄世人的迷惑执着维也远矣不可得知更或者就似张彦远所说王维画物不问四时原也是个信笔由心的主儿
这以上是写意之境至于写实之境似乎也并非没有可能昙花原是夜间开的但白天开放也不是新闻大雪原是冬季下的但胡天八月也飞雪所以焉知芭蕉在大雪之时不能青翠如常不能迎风招展呢
浅论一二终究不能得果让这千古悬案再悬几千年也好文人墨客总须找些能与之纠缠的事迹否则大雪茫茫时与友人互酌便没有谈词了也
董昭救蚁毛宝放龟
释略董昭字公仁魏人曾乘舟过钱塘见一蚁着短芒走甚危董昭怜此蚁会船至岸蚁缘绳而出后梦一乌衣客其从者百人来谢自云是虫王它日董昭若有难必定出手营救后董昭果遇难取两三蚁著掌中祝之蚁结队咬绳挖穴终得以出狱事出齐谐记
毛宝字硕真晋人年十二时曾救一白龟后任郝城守令与石虎战败后投江其足下有一物而得已不死上岸视之乃是白龟
有句俗语好心有好报虫王这件事是后人杜撰的伪事我是不信的盖我千乞万求也没见一个某某王出来与我梦中相会一次白龟么有点信民间故事看多了总说大凡龟蛇犬类都有点灵性
只是可惜我那一猫一狗其名为芬达帆船个个顽劣刁钻患我苦难实多没奈何送给别人因为它们我也终生断决了再养小动物的念头所以即使有灵龟灵蛇灵犬灵猫也与我无缘了
乘风宗悫立雪杨时
释略宗悫字元干南北朝时著名武将宋史载叔父少文高尚不仕悫年少问其所志悫答曰愿乘长风破万里浪少文曰汝若不富贵必破我门户
杨时字中立宋代人宋史载杨时见程颐于洛时盖年四十矣一日见程颐颐偶瞑坐时与游酢侍立不去颐既觉则门外雪深一尺矣
李白在行路难三首其一中写长风破浪会有时直挂云帆济沧海我以为这与其说是志向不如说是愿望相比宗悫的愿乘长风破万里浪总是多了分凄清无奈
杨时程门立雪尊师重道可称千古佳话然而这也总归是程颐人品学问所致若换作它人杨时未必愿自伤身体
我其实很想知道立雪次日杨时感冒也未阮籍青眼马良白眉
释略阮籍字嗣宗三国时魏国诗人建安其子之一阮瑀儿子竹林七贤之一曾任步兵校尉因此也称阮步兵晋书载籍又能为青自眼见礼俗之士以白眼对之及嵇喜来吊籍作白眼喜不怿而退喜弟康闻之乃赍酒挟琴造焉籍大悦乃见青眼
马良字季常汉末人氏兄弟五人独马良眉中有白毛乡里皆云马氏五常白眉最良事见三国志蜀书
阮籍传中写籍容貌瑰杰志气宏放傲然独得任性不羁而喜怒不形于色或闭户视书累月不出或登临山水经日忘归博览群籍尤好庄老嗜酒能啸善弹琴当其得意忽忘形骸时人多谓之痴惟族兄文业每叹服之以为胜己由是咸共称异
这样的文字组合使了看了心中欢喜并且我也愿意成为这样的女子
人生苦短红颜易老何必为五斗米而折腰何必看他人脸色做活我唱我的歌你盛放你的花朵原都是擦肩而过者青眼白眼其实也并没有什么分别金庸说向来痴从此醉很有妙处所在
韩子孤愤梁鸿五噫
释略韩子韩非韩国诸公子之一精于刑名法术之学战国后期韩国贫弱韩非多次上书韩王其意见不得采纳因此退而著书写成孤愤内外储说林等计十万余言后为秦王嬴政所用因李斯姚贾之妒并其韩国贵族身份最终自杀
梁鸿字伯鸾东汉人氏梁鸿过京师洛阳登北邙山见宫阙华丽民生疾苦乃成五噫歌陟彼北芒兮噫顾瞻帝京兮噫宫阙崔嵬兮噫民之劬劳兮噫辽辽未央兮噫后梁鸿更名易姓隐居于齐鲁之地
熟读红楼梦的人当记得宝玉对颦儿说的一句话是几时孟光接了梁鸿案这是正话反说意思是问颦儿与宝钗的关系怎么突然有了改变至于历史上实在是梁鸿接了孟光案后汉书有载梁鸿靠为别人舂米过活每次回家时妻子孟光都已为他准备好食物举案递过不敢仰视这之后举案齐眉原意逐渐改变现在用来形容夫妻相敬
我为孟光肃然又萧然肃然处是她敢于自主择夫孟光生得并不好黑胖而丑却立志要嫁于梁鸿至三十岁时梦境成真梁鸿也果真下了聘书其实女儿受禁于儒制纲常能有如此气魄者舍孟能谁然而做了夫妻后她的气魄却又没了自甘于儒制之下以夫为纲
我这也不过是个人意见不是历史意见或者她爱他爱到低到尘埃里去也不见得不可能
钱昆嗜蟹崔谌乞糜
释略钱昆字裕之五代时吴越王钱倧子嗣后为宋吏欧阳修归田录载往时有钱昆少卿者家世余杭人也杭人嗜蟹昆尝求补外郡人问其所欲何州昆曰但得有螃蟹无通判处则可矣
北史有载河间太守崔谌恃其弟暹势从李绘乞麋角鸽羽绘答书曰鸽有六翮飞则冲天麋有四足走便入海下官肤体疏懒手足迟钝不能近追飞走远事佞人
说到螃蟹我只是零星尝过几次加起来不足一两肉至于整蟹一个也没吃过赴宴时有人挟给我一律原物奉还毕竟想不通难道螃蟹果有钱昆所说那样味美值得他舍高就低么
通判是通判州事的简称宋太祖为加强对知州的控制与监察乃设通判一职以防地方官肆意专权说起来通判是知州副职原没有知州权力大但因系皇帝直接委任可以向皇帝打小报告且知州发布的命令必须由通判一起署名方能生效因此明摆着成了知州的定时炸弹地方官若想与通判的关系相处好除非用孔方兄拧成绳子将两人拴在一起钱昆要寻有螃蟹无通判处也着实难以寻到
暹这个字常见常不识后来看了电影暹罗之恋才总算记住了
隐之卖犬井伯烹雌
释略吴隐之字处默东晋人氏嫁女时谢石知其贫乃遣人来帮忙见吴隐之未宴宾客未置嫁妆只使一婢牵犬卖之事见晋书吴隐之传
百里奚字井伯又字井百子明春秋时人先时因家贫而出游与其妻百里杜氏失去消息后晋献公嫁女给秦穆公令百里奚作为陪嫁小臣百里奚心有不甘逃离秦境被楚王所获穆公得悉用五张黑羊皮将百里奚赎回加封为五羊大夫百里杜氏闻讯而来歌曰百里奚五羊皮忆别时烹伏雌嗟首富贵忘我为
吴隐之能安贫乐道为雅士亦是慈父百里奚能安内攘外称贤相却非贤夫
枚皋敏捷司马淹迟
释略枚皋字少孺为汉武帝仕才思敏捷文章一挥而就司马即司马相如字长卿构思淹迟而累有佳作汉书枚皋传载枚皋为文疾受诏辄成故所赋者多司马相如善为文而迟故所作少而善于皋后人以马工枚速称赞彼此各有所长
梁王慕相如的才华请他作赋于是相如写了如玉赋梁王欢喜之余以自己收藏许久的传世名琴绿绮为赠琴遇君子其声更为铮铮只是不合相如遇到了文君用绿绮向她弹了一曲凤求凰两人因琴声而心心相印是夜私奔结了姻缘
若是良缘到也罢了说不上不合然而不是这是孽缘当垆卖酒事过境迁后相如由一贫入洗而至功成名就从此他冷了她寄给她一封信由一二而至千万的十三个数字独独缺了亿文君知道他无意了自己愿得一人心终老不相负的愿望全碎了她给相如回信一别之后二地相悬只说三四月谁知五六年七弦琴无心弹八行字无可传九连环从中折断十里长亭望眼欲穿百思念千系念万般无奈把郎怨万语千言说不完百无聊赖十依栏九重九登高看孤雁八月仲秋月圆人不圆七月半秉烛烧香问苍天六月伏天人人摇扇我心寒五月石榴似火红偏遇阵阵冷雨浇花端四月枇杷未黄我欲对镜心意乱忽匆匆三月桃花随水转飘零零二月风筝线儿断噫郎呀郎巴不得下一世你为女来我做男相如读罢此信既惊叹妻子的才华又深感愧疚自此再不提遗妻纳妾
后人都说这是佳话是坚守爱情果真是么欢喜一个人难道还会给自己留下背信弃义的余地聪明如文君难道不知道波折过后仍有涟漪悄泛
当炉卓女艳如花不记琴心未有涯
负却今宵花底约卿须怜我尚无家
好个当不负卿好个弥天大谎
祖莹称圣潘岳诚奇
释略祖莹字元珍北魏人氏年八岁即能诵诗书好学不倦昼夜为继时人称其为圣小儿中书监高允每叹其此子才器非诸生所及终当远至
潘岳即潘安小字檀奴西晋文学家总角好辩惠口藻清艳被乡人称为奇童晋书载潘安少时常挟弹出洛阳道妇人遇之者皆连手萦绕投之以果遂满车而归
潘安人如玉树临风才比明月高悬与发妻杨氏情深意切对母亲又孝顺有加出行一次总能掷果盈车这样的人站在市井卖粉丝丢来的果子也能活得有滋有味他偏不偏要趟政治的浑水结果落了个满门抄斩
政治是各个阶级之间的斗争是夺取经济利益权力不可否定斗争胜利后带来的权威性可以实现自己理想为自己集团带来利益最大化甚而可以为所欲为完全自由但是不可能每场政治斗争都没有输家不可能不会流血潘安不是不明白也许他只是想着在贾氏家族的庇护下可以一生无忧事实结果是贾后败亡司马伦兵变潘安于洛阳被杀并夷三族
我这样说其实有失公允潘安陷害太子的事情一团迷雾毕竟东晋南北朝诸史都不曾记载只不过房玄龄这样写过姑妄言姑妄听我不喜政治多说几句原也是写过便不理会了的
紫芝眉宇思曼风姿
释略紫芝元德秀字紫芝唐代人少年丧父而事母至孝参加进士考试时不忍将其母留在家中乃背母至京师善文辞曾作蹇士赋房琯每见德秀叹息曰见紫芝眉宇使人名利之心都尽于天宝十三载卒时家中唯有枕鞋瓢一类生活必备用品事见新唐书后以紫芝眉宇称赞人的德行高洁
思曼张绪字思曼南北朝时人南齐书载张绪少而知名清简寡欲口不言利有财辄散之史臣评其夫如绪之风流者岂不谓之名臣齐武帝亦曾赞蜀地之柳此柳风流可爱似绪当年
名利两字求之而不可得却之而不可免说是使人名利之心都尽其实无非一时半刻哪能便真的见此一面而一生萧然于名利否则的话元德秀岂不是个能醍醐灌顶的真佛
惜乎未曾见过蜀地之柳不知其风流可爱至何种程度北国之柳到是常见如今北望有窗窗外有柳其枝正发其芽正嫩供我日折一枝簪在头上韩琦有芍药我有柳叶虽非名品一样风流
毓会窃饮谌纪成糜
释略钟毓字稚叔年十四即为散骑侍郎钟会字士季少有异才毓会皆系三国时期钟繇子钟繇假睡见毓会二人偷偷饮酒钟毓先拜后饮钟会饮而不拜因问之钟毓答酒本成礼不敢不拜钟会答偷本非礼所以不拜
陈谌字季方陈纪字元方谌纪皆系东汉陈实子父子三人并称三君世说新语载宾客诣陈太丘宿太丘使元方季方炊客与太丘论议二人进火俱委而窃听炊忘著箪饭落釜中太丘问炊何不馏元方季方长跪曰大人与客语乃俱窃听炊忘著箪饭今成糜太丘曰尔颇有所识不对曰仿佛记之二子长跪俱说更相易夺言无遗失太丘曰如此但糜自可何必饭也
钟毓偷酒行礼老成实在钟会偷酒不行礼放达可爱
酿酒之起源也颇多实难分谁确谁伪仪狄也罢猿猴也好杜康也由他总归我们今日有酒可饮就连在天气预报上也有个啤酒指数以指点人们在某日喝啤酒是否适宜酒的别称也实在多酒居士绿蚁杯中物椒浆扫愁帚钓诗勾亦不过信手写来便达其六有兴趣的不妨去百度百科查看中国酒文化一条写得详实
米酒我喝过两次一次是同学由西安远道背回给我一次是吃米线时见酒单上有便要了一碗酸软但有后劲马奶酒没喝过想来也喝不惯的三十八度白酒正好超过一度便使人腿脚发软
陈实评论他的两个儿子陈谌与陈纪时说元方难为兄季方难为弟看来老子对小子的才华也是不能评出谁高谁下来只能用一句难兄难弟作个总结
陈实的家庭教育也做的好若是普通人吩咐了儿子做米饭儿子却为了听大人们讲话将米饭煮成米粥只怕早就跳将起来只是碍于客人在不好发火谌纪成糜是世语新语夙慧里儿的第一个故事夙慧两字除了难兄难弟自娘胎里带来的慧根外后天培养方面与乃父实在大有关系
韩康卖药周术菇芝
释略高士传载汉韩康字伯休卖药长安市口不二价三十余年时有女子买药康守价不二女子怒曰公是韩伯休耶乃不二价康叹曰我本避名今女子皆知何用药为遂隐霸陵山中屡征不起桓帝聘之中道遁去
周术字元道号甪里先生汉朝隐士四皓之一刘邦久闻四皓之名乃请其出山为官四皓不从周术曾写紫芝歌铭志莫莫高山深谷逶迤晔晔紫芝可以疗饥唐虞世远吾将何归驷马高盖其忧甚大富贵之畏人兮不如贫贱之肆志
韩伯休年年卖药长安市诚信公道从不漫天要价更不因人涨价如此而三十余年人不识却不料想被一名莽撞女子脱口问的你难道是韩伯休吗而避走这女子问的也有趣言下之意是大家都知道韩伯休才是个守诺守本的人而实则她也未必知道眼前这名卖药客果真就是韩伯休
我极爱紫芝歌尤其后一句富贵之畏人兮不如贫贱之肆志
刘公殿虎庄子涂龟
释略刘公刘世安字器之北宋人氏直言敢谏人称殿上虎一时旁侍者无不敬惧
庄子庄周后人称其南华真人战国时宋国蒙人庄子内篇载庄子钓于濮水楚王使大夫二人往先焉曰愿以境内累矣庄子持竿不顾曰吾闻楚有神龟死已三千岁矣王巾笥而藏之庙堂之上此龟者宁其死为留骨而贵乎宁其生而曳尾于涂中乎二大夫曰宁生而曳尾涂中庄子曰往矣吾将曳尾于涂中
楚王派大夫两名请庄子前去为官庄子说楚有神龟死了已有三千年大王叫人将神龟包在锦锻里又放在竹匣中郑重藏在宗庙的堂上这只龟是宁愿留下骨头使人珍藏呢还是愿意活在泥中摇尾大夫答自然是活在泥中摇尾
庄子这一招借力打力用的极妙妙在持竿不顾毫不将楚王的邀请当一回事的率性也妙在让二大夫先说出愿意活在泥中的话来先发夺人
唐举善相扁鹊名医
释略唐举战国时梁人善相荀子载今之世梁有唐举相人之形状颜色而知其凶吉妖祥世俗称之唐举曾相李兑百日内掌赵国政权相蔡泽余寿四十三年皆中
扁鹊原名秦越人战国时齐国人中国传统医学祖
有一阵子我痴迷周易占卦之法古人都用蓍草我没有只好买了三大枚古铜钱铜钱法最简单掷上六次便能得了六爻得完之后照书找卦按词解释居然也能吹得天花乱坠不过若是离了书可就不行了连什么卦都不能知晓因此我对那些善相善断善记的铁口佩服的五体投地
我少年时也算过一卦看的是手相一名白须老者坐在市井之间与人弈棋看去颇有些仙风道骨父亲抑或是祖父带我走过被老者叫住说免费给我看相我大喜跑到他面前便伸出手来他端详一阵子告诉我说我长大后必成大事尤其以中年最为富贵之后便伸手要钱我纳闷不是不要钱么他说你是富贵之人我讨两元钱沾点喜气
平生唯一一次算命算得糊里糊涂也不见他说什么更没有铁口直断的风采我好生失望对江湖术士也不再相信长大后偶尔还和人谈起过这件事来人家说你那是好的若是相出有灾来还要花几百几千问他要法子避灾你算算两元与几百几千比哪个更划算
原来如此免费是幌子经济才是硬道理我现在估计那老者可能认识我父亲或我祖父他们在十里八乡尚算有些名望因此叫住我想讨个酒钱至于说我有灾祸他是不敢的怕我家人恼了和他分辩
史记说扁鹊学医于长桑君长桑君是什么人呢都不知道只知道他以禁方传扁鹊又出药使扁鹊饮扁鹊喝了此药从此自己变成了扫描透视仪可以看到别人的五脏六腑因此才能以医术闻名以世
照这样看长桑君不是人是神仙一流自然这绝不可信的中国历史上哪朝哪代出个异人总不将他的异相归功于他好学不倦上非要为他再制造另一种奇遇出来以彰显老天爷的英明
我读过一本中医书那时大约十七岁把父亲的银针拿到学校见人便给人诊脉针灸受害最深的是我的兄长草儿他的合谷穴不知被我刺了多少次我也只挑合谷来刺因为不敢刺别处所谓望闻问切也略略明白过不过现在全都忘记
人说久病成良医其实也不准确我是久病的自小到大不是这里有问题便是那里有问题如此一来成了医院的常客怪的是我这个常客到现在也记不住常用药物的名字反到是那股来苏水味生生世世都是难忘
韩琦焚书贾岛祭诗
释略韩琦相三朝立二帝曾任谏官三年上疏无数其所存之稿本欲焚之又恐不能显劝谏之功乃存七十余疏成谏垣存稿
贾岛字浪仙唐代诗人每至除夕必取一岁之作置几上焚香再拜酹酒祝曰此吾终年苦心也典见唐才子传
推敲两个字本源于贾岛的苦吟他写诗有一句僧推月下门诗成后又觉得推字不如敲反复推敲间不知不觉闯进了韩愈的仪仗队韩愈问明情况后说还是敲好
此诗名为题李凝幽居录于下
闲居少邻并草径入荒园鸟宿池边树僧敲月下门
过桥分野色移石动云根暂去还来此幽期不复言
写诗讲究诗眼仿佛画龙点睛般有了它生硬死板的龙便能腾空而起而这诗眼即要鲜活生动又要回味悠长即要统摄全篇又要点出主旨其难也哉没有诗心的人是断不能为之的炼字也不能太过南宋时极讲究这个专门爱在一二字上做足功夫结果小巧太过僵硬有余周汝昌说总是末流做法深以为然
文章词赋我到底不太懂但我又觉得诗出天然何必炼之盖因唯其自然才算本真唯其本真才见大气这是一个外行人说的不着边际的话有些好处大家看看若无好处请关IE
康侯训侄良弼课儿
释略宋代胡安国字康侯其侄即胡寅胡寅少由胡安国养为已子训侄事详见寅陈七策
宋代余良弼字岩起曾写教子诗云白发无凭吾老矣青春不再汝知乎年将弱冠非童子学不成名岂丈夫
成名便是丈夫不成名便不是丈夫么是真隐士自风流其风骨高洁之处又焉是人间丈夫所能比拟的
颜狂莫及山器难知
释略颜狂南朝时宋文学家颜延之与谢灵运并称颜谢嗜酒而狂放
山器西晋山涛字巨源竹林七贤之一王戎曾称涛为璞玉浑金人莫知其器
颜延之与谢灵运并称可真真委屈了谢灵运
天龙八部中有南慕容北乔峰乔峰为国为民大志大勇为平息两国干戈宁愿自毁生命反观慕容为了复国什么下三滥手段都使得出就连一心想嫁给他的王语嫣他也忍心伤害更休提被他杀掉的非也非也包不同
颜谢与慕容乔峰相比颇有相似之处慕容复空有虚名其实武功不济颜延之空有声望而文章缺乏真情实意谢灵运道法自然文章绝不投机取巧乔峰平实易近遇事绝不怨天尤人
懒残煨芋李泌烧梨
释略唐天宝初衡岳寺执役僧也退食即收所余而食性懒而食残故号懒残懒残煨芋又称领取宰相邺侯家传载李泌在衡岳有僧明瓒号懒残泌察其非凡中夜潜往谒之懒残命坐拨火中芋以啖之曰勿多言领取十年宰相
唐肃宗曾赐烧梨于李泌并有联句如下
颍王先生年几许颜色似童儿
信王夜抱九仙骨朝披一品衣
益王不食千钟粟唯餐两颗梨
肃宗天生此间气助我化无为
懒残也煨芋也垂涕
那时懒残隐居于衡山石室唐德宗慕其名派人召他入宫使者到了石室宣读天子有诏尊者当起谢恩懒残不理他只顾拨灰而寻芋鼻涕垂流到了下巴上使者便笑着说请劝尊者拭涕懒残说我哪里有工夫为欲人拭涕
这件事素来被引为佛门佳话至于其真实性似乎也是确凿的但不知是德宗时事还是太宗时事
干椹杨沛焦饭陈遗
释略杨沛三国时人三国志载杨沛字孔渠冯翊万年人也初平中为公府令史以牒除为新郑长兴平末人多饥穷沛课民益畜乾椹收幪豆阅其有馀以补不足如此积得千馀斛藏在小仓会太祖为兖州刺史西迎天子所将千馀人皆无粮过新郑沛谒见乃皆进乾椹
陈遗晋代人至孝母好喜食釜底焦饭遗作郡主簿恒备一囊每煮食辄贮焦饭归而遗母后值孙恩掠郡郡守袁山松即日出征时遗已聚敛得数斗焦饭未及归家遂携而从军与孙恩战败军人溃散遁入山泽无以为粮有饥馁而死者遗独以焦饭得活时人以为至孝之报也事见世说新语
文舒戒子安石求师
释略三国王昶字文舒曾为其子王浑王深写戒子书书见三国志王昶传
王安石宋临川人字介甫晚号半山世人又称王荆公临川先生初谭集载王安石为子求师要求师者学问渊博能立规矩以束其子
王安石写了一句诗明月枝头叫黄狗卧花心苏轼见到觉得不妥改成明月当空照黄狗卧花荫因为一写一改苏轼被王安石贬到合浦在合浦苏轼认识了明月鸟与黄狗虫知晓自己改错了诗后人说苏轼因诗而贬我说未必苏轼与王安石的政治立场不同这才是根本原因
防年未减严武称奇
释略防年汉代人通典载汉景帝时防年继母陈论杀防年父防年因杀陈依律杀母以大逆论帝疑之武帝时年十二为太子在旁帝遂问之太子答日夫继母如母明不及母缘父之故比之于母今继母无状手杀其父则下手之日母恩绝矣宜与杀人者同不宜与大逆论从之
新唐书载武字季鹰幼豪爽母裴不为挺之所答独厚其妾英武始八岁怪而问其母母语之故武奋然以铁锥就英寝碎其首左右惊白挺之曰郎戏杀英武辞曰安有大臣厚妾而薄妻者儿故杀之非戏也父奇之曰真严挺之子
八岁杀人而且是以铁锥碎其首如此残忍的事居然被父亲称奇闻名天下怪哉怪哉更怪的是写史的人不仅不苛责于严武反而对此事津津乐道
人命如草芥古时女子更连草芥都不如这泛黄发霉到处充斥着仁义道德的史书中究竟有几页不曾写了吃人有几页不曾写了悲愤
邓云艾艾周曰期期
释略邓艾字士载三国魏人其人口吃语称艾艾晋文王戏之曰卿云艾艾定是几艾对曰凤兮凤兮故是一凤事见世说新语
周昌西汉人时刘邦欲废太子周昌谏言臣口不能言然臣期期知其不可陛下虽欲废太子臣期不奉诏
期期艾艾这个成语最是形象我读中学时学校有一位男生因为精神问题休学一年再来读时正与我一届他原本不口吃但因为重新复学生怕又与同学老师相处不好因此讲话总是紧张我那时办报纸自任社长他听说了来找我热心要帮我说老实话我是不太敢理他的因为害怕他所谓的精神问题但他一说话我便释然了
他这样说其其实我我我夸张的讲一句话讲完已过去了半个时辰就是因为这样使我放松警惕与之为友此后他也果然助我良多尤其印刷发行脏活苦活他几乎全包下来
我从他身上得出个经验来口吃的人容易相处这其实是自私的想法因为与他们在一起听得慢也听得真有时间慢慢琢磨自己应该怎么回答才恰到好处
周相猿鹄梁相鹓鸱yunch
释略抱朴子载周穆王南征一军尽化君子为猿为鹤小人为虫为沙后以猿鹤沙虫喻阵亡之将士或死于战乱之平民
庄子秋水载惠子相梁庄子往见之或谓曰庄子来欲代子相于是惠子恐搜于国中三日三夜庄子往见之曰南方有鸟其名鹓雏子知之乎夫鹓雏发于南海而飞于北海非梧桐不止非练实不食非醴泉不饮于是鸱得腐鼠鹓雏过之仰而视之曰吓今子欲以子之梁国而吓我耶
惠子跳梁丑态尽现
临洮大汉琼崖小儿
释略汉书载秦始皇帝二十六年有大人长五丈足履六尺皆夷狄服凡十二人见于临洮是岁始皇初并六国作金人十二以象之
太平兴国宋太宗年号中李守忠为承旨奉使南方过海至琼州界道逢一翁自称杨遐举年八十一邀守忠诣所居见其父曰叔连年一百二十二又见其祖曰宋卿年一百九十五语次见梁上一鸡窠中有一小儿头下视宋卿曰此吾九代祖也不语不食不知其年朔望取下子孙列拜而已其事载于洞微志
十二金人尤以十二最有意味一年四季一季三月共合十二八方四面亦合十二前者一统千秋后者一统天下果然深有霸王气魄十二金人之后又衍生出一所叫佛归寺的寺庙来其时巨人因为身体过大不能进临洮县城乃取道南下众人随之至城南紫云山而失其踪后唐代于此建佛归寺
找琼崖小儿的资料大约耗费一小时光景找到后恍然大悟原来这个故事是读过的年渐老去其思愈晦感慨良深奈何时为
东阳巧对汝锡奇诗
释略李东阳字宾之号西涯明代人六岁即得神童称号代宗召之入朝觐见东阳因人小不能迈门槛代宗乃戏云神童足短东阳答天子门高代宗大喜乃设宴席中拿螃蟹试东阳对联螃蟹浑身甲胄东阳答蜘蛛满腹经纶
陈汝锡字师予宋代人有诗云闲愁莫浪遣留为痛饮资此句为黄庭坚所赏
东阳对得巧不如纪晓岚对的巧纪晓岚幼时聪慧异常能读书而不忘因此学习较为轻松学业之余在墙洞中养了一只家雀此事被先生知道一怒之下摔死家雀并向纪晓岚出上联细羽家禽砖后死纪晓岚答粗毛野兽石先生
细羽对粗毛家禽对野兽砖对石后死对先生真真工整也真真阴损怪不得他叫铁齿铜牙呢
闲愁留不得一寸便成灰
启期三乐藏用五知
释略荣启期春秋时隐士列子载孔子游于太山见荣启期行乎郕之野鹿裘带索鼓琴而歌孔子问曰先生所以乐何也对曰吾乐甚多天生万物唯人为贵而吾得为人是一乐也男女之别男尊女卑故以男为贵吾既得为男矣是二乐也人生有不见日月不免襁褓者吾既己行年九十矣是三乐也
李若拙字藏用宋代人堪破官场之事做五知先生传其云知时知难知命知退知足
我为启期三叹一叹万物唯人最劣不懂天恩地赐任意妄为砍伐树木制造核武器大肆杀戮诸此等等不能尽列科学日益进步敬畏之心日益失去自推万物之灵其实不如蝼蚁亲切二叹古时男子无情一样为人偏生他能休妻能娶妾能入仕途能登高一呼女儿不能有才不能意识到自我存在生下来便成了一个为男子所驱使的工具这等男子连同样称呼为人的异性都不能宽和体谅地位权势即便再高又焉能称一尊字三叹启期行年已九十尚不懂此间道理反而沾沾自喜自以为是
金庸笔下有十二少少思少念少欲少事少语少笑少愁少乐少喜少怒少好少恶以十二少比五知少不如知
堕甑叔达发瓮钟离
释略后汉书载钜鹿孟敏字叔达客客居太原未有知名叔达曾至市买甑荷担堕地径去不顾时适遇林宗林宗异而问之甑破可惜何以不顾叔达曰甑既已破视之无益林宗以为有分决与之言知其德性谓必为善士劝使读书游学十年知名当世
钟离即钟离意永平中钟离意为鲁相到官出私钱万三千文付户曹孔治夫子车身入庙拭几席剑履男子张伯除堂下草土中得玉璧七枚伯怀其一以六枚白意意令主簿安置几前孔子寝堂床首有悬瓮意召孔问何等瓮也曰后也对曰夫子瓮也背有丹书人勿敢发也意曰夫子圣人所以遗瓮欲以悬示后贤耳发之中得素书文曰后世修吾书董仲舒护吾车拭吾履发吾笥会稽钟离意璧有七张伯藏其一意即召问伯果服焉
东西损坏若是价值低可能只是回头顾看惋惜轻叹若是价值高便可能号啕大哭咒天骂人了殊不知惋惜也好咒骂也罢做这多少事都不能改变已定之局
因此我想到金角镶边的玉玺王莽篡位时玉玺被摔掉一角虽说后来由能工巧匠用金边镶上依旧由它去象征着至高皇权但它本身质地已发生改变这是意识所不能左右的事实
这正是孟叔达豁达之处知晓无法挽回不如径自前行不背包袱也不给自己压力
钟离意的故事真有喜剧色彩夫子居然能掐会算知道将来张伯掘出七壁而匿其一看来后人称其为圣人是轻薄怠慢了应当叫天人
我父亲说他是三世和尚转世能记前世事情他少年时做梦梦见宅子里某处地方有宝物到我少年时他把梦讲给我听我便极力撺掇他挖掘祖父训斥道那是他胡说你也信
我自然不信其实小时候也不信只是觉得事情有趣想挖着玩玩说老实话我到觉得我父亲的光荣事迹比那钟离意更具玩味
一钱诛吏半壁怜姬
释略张咏又称张乖崖宋代人时为崇阳令一吏自库中出视其鬓旁巾下有一钱诘之乃库中钱也乖崖命杖之吏勃然曰一钱何足道乃杖我耶尔能杖我不能斩我也乖崖援笔判曰一日一钱千日一千绳锯木断水滴石穿自仗剑下阶斩其首
宋祁妻妾颇多一日于锦江宴饮偶微寒命取半臂诸婢各送一枚凡十余枚皆至宋祁视之茫然恐有厚薄之嫌竟不敢服忍冷而归
一日一钱千日一千话是好的只是张咏的做法过于严酷也是莫说古时纵是现在又有几个官吏知道什么叫人权
宋祁看起来很是怜香惜玉然而细观之又不免有些疑问凭一个人的情感真能分得给十余人么还不是天阶夜色凉如水卧看牵牛织女星
王胡索食罗友乞祠
释略王胡晋人字修龄世说新语载王修龄尝在东山甚贫乏陶胡奴为乌程令送一船米遗之却不肯取直答语王修龄若饥自当就谢仁祖索食不须陶胡奴米
世说新语载罗友晋人家贫乞禄于桓温为人放诞无束桓温以为非治民才乃许而不用时有同僚被任命为郡守桓温为其置酒送别罗友亦被邀请然而至尤迟晚温问之答臣昨奉教旨出门于中路见鬼椰榆云我只见汝送人上郡何不见人送汝上郡我因此感到惭愧思索许久不知不觉迟到后桓温任罗友为襄阳太守
王胡傲骨罗友奇思
今人以鬼椰榆做仕途坎坷讲有意思
召父杜母雍友杨师
释略召父西汉召信臣字翁卿为人勤力有方略好为民兴利务在富之躬劝耕农时人称为召父
杜母东汉杜诗广开田池郡内富庶时人称为杜母
雍友杨师雍退翁杨冲元皆宋代人张浚任职兴元府时曾问杨用中谁可交游杨用中答雍退翁可为友杨冲元可为师
直言解发京兆画眉
释略贾直言唐代人流放南海之前与其妻董氏云生死不可期吾去可亟嫁无须也董不答引绳束发封以帛使直言署曰非君手不解直言贬二十年乃还署帛宛然及汤沐发堕无余事见新唐书
京兆即张敞西汉人氏任京兆伊一职九年曾为妻子画眉
贾直言一去二十年归来后董氏方解束发之帛人生几个二十年能为夫而守其诚其志着实可感
我不曾画过眉毛也不会画有一只眉笔是人家不要才丢给我的我有时用它写字觉得还算顺手刘克庄清平乐写贪与萧郎眉语不知舞错伊州词固然好但眉宇盈盈情思脉脉之处又岂是文字所能表达
美姬工笛老婢吹篪ch
释略美姬即绿珠晋石崇小妾善笛孙秀向石崇索绿珠不得大怒劝说赵王伦诛石崇石崇因向绿珠道我为你获罪绿珠答当效死君前乃跳楼而亡
篪横吹竹管乐器后魏王琛有婢女善于吹篪时诸羌叛乱婢女扮作老妇在阵前吹篪诸羌闻之落泪乃降之
痴哉绿珠壮哉婢女
五微
敬叔受饷吴祜遗衣淳于窃笑司马微讥
子房辟谷公信采薇卜商闻过伯玉知非
仕治远志伯约当归商安鹑服章泣牛衣
蔡陈善谑王葛交饥陶公运甓孟母断机
敬叔受饷吴祜遗衣
释略何敬叔南北朝时南齐人为官清廉不纳礼品一年忽张榜收礼数日得米两千余斛尽数予贫民以缴纳租税
吴祜字季英汉代人曾任酒泉太守时有啬夫孙性私取民钱为父购衣父得而怒曰有君如是何忍欺之孙性心中惭愧乃向吴祜自首吴祜曰掾以亲故受污秽之名所谓观过斯知仁矣使归谢其父还以衣遗之事见后汉书
论语说人之过也各于其党观过斯知仁矣
我发现一个有趣的现象人的恋旧不仅体现在自我中还体现在对别人的印象中譬如我有一位族中兄长少年时游戏风尘成婚后也不老实先是在外面找了小妾欲称小媳妇后来又休了妻他与小媳妇颠沛流离生活总不能有所保证无可奈何之下去市场卖菜之后又做泥瓦匠又打工又开出租车其辛苦劳顿之处自不必说这时的他说起来早无少年时的飞扬跋扈真真正正成了老实本份之人然而别人一提他来都是不屑说他以前曾经如何如何
有过能改便是仁义之举我不知道说他的人是出于找话题的原因还是出于天性的八卦爱好我心中怜悯他们觉得他们终其一生都不会学会信任
淳于窃笑司马微讥
释略淳于髡战国时齐国人司马迁史记滑稽列传列其为首云其齐之赘婿也长不满七尺滑稽多辩数使诸侯未尝屈辱齐王使淳于髡之赵请救兵赍金百斤车马十驷淳于髡仰天大笑冠缨索绝王曰先生少之乎髡曰何敢王曰笑岂有说乎髡曰今者臣从东方来见道旁有禳田者操一豚蹄酒一盂而祝曰瓯篓满篝污邪满车五谷蕃熟穰穰满家臣见其所持者狭而所欲者奢故笑之
司马承贞唐代道士法号道隐又号白云子斯时有卢藏用隐于终南山以期能名达天下而入红尘后武则天果任其为左拾遗一日偶与司马承贞遇指终南山问司马承贞此处佳何必居于天台山司马承贞答以我所见那里确是仕宦之捷径卢藏用闻言面有愧色事见大唐新语
后人以祝篝车喻代价低微而所求甚巨
终南捷径典即出自司马与藏用
子房辟谷公信采薇
释略汉张良字子房辅佐刘邦得天下去假托辟谷隐居于紫柏山伯夷字公信为商末孤竹君长子孤竹君传位于其弟叔齐而叔齐让位于伯夷互相推让竟皆逃之后两人不愿食周粟隐于山中采薇而食终饿死
辟谷是道家修炼法则又称绝粒断谷等始于先秦后代修习者颇多大约是不食五谷喝溪水吃野果现代人其实应当学些辟谷之术盖因大鱼大肉久吃反伤身体辟谷时须要循序渐进初三日再七日后半月一月我不看电视一次偶尔看到湖南卫视有期节日专讲辟谷说有些明星专门跑去山里道观呆一个月以求身体康健普通人大可不必跑到那里去别的不说钱给不起也不必真的只喝溪水吃野果平常水果都可以水以矿泉水为佳好处也果真不少能清肠胃除秽气焕发精神只是有胃病的人应当慎行我试过一次胃疼了几日才好
儒家给予伯夷叔齐很高评价这自然是因为社会背景缘故我是不太喜欢他们的不敢担当也不见他们实现了什么价值他们有一首采薇歌权记于此登彼西山兮采其薇矣以暴易暴兮不知其非矣神农虞夏忽焉没兮吾适安归矣吁嗟徂兮命之衰矣其中所谓以暴易暴实在与事不符
卜商闻过伯玉知非
释略卜商字子夏孔子学生晚年丧子而致失明离群索居曾子怒指其三罪其一告老回乡使乡人尊其为师其二无可称道之事其三因丧子而失明子夏投杖而拜吾过矣吾过矣
蘧q伯玉名瑗年五十而知四十九年非
后人以丧明之痛喻失子之悲
伯玉行年五十追忆过去四十九年年年有过其自省自警着实令人敬佩
仕治远志伯约当归
释略郝隆字仕冶晋人世说新语载谢公谢安始有东山之志后严命屡臻势不获已始就桓公桓温司马于时人有饷桓公药草中有远志公取以问谢此药又名小草何一物而有二称谢未即答时郝隆在坐应声答曰此甚易解处则为远志出则为小草谢甚有愧色桓公目谢而笑曰郝参军此通乃不恶亦极有会
姜维字伯约汉人姜维跟随诸葛亮后与母亲分离一日忽得母书令求当归维曰良田百顷不在一亩但有远志不在当归也
远志可安神去痰败毒它的别称其实很多又叫细草小鸡眼等外相也很美可以插在花瓶中赏玩
桓温问的何一物而有二称颇有些像脑筋急转弯一物二称者实在不缺乏者便是桓温也可以叫成桓符子他的问题出的不好郝隆答的却妙处则为远志出则为小草这是一语双关的句子既是说远志不出而有远志出则而为小草又隐隐嘲笑谢安安石不肯出将如苍生何如今苍生又将如卿何
郝隆还有个小故事我记得是在世说新语看的手边没书不查了时值七夕户户晾晒衣被独郝隆脱掉上衣跑到阳光下旁人问他做什么他说晒书
现今有读书节但晒书节今人却似是不曾定过古时晒书之日也颇多七夕先算一个佛家六月六的翻经节算一个四月四也算一个
我总觉得把书记在肚子中不算真本事活学活用才是真本事不过腹有诗书气自华纵是不会活学活用关键时刻吟诵几句也能骗得一二人上当这关键时刻也应人而异若是老师能赢得学生敬重若是情侣能赢得对方爱慕
但有远志不在当归这句话使我颇觉踌躇
论语说父母在不远游游必有方我其实并不怎么欣赏儒家思想这句话也系我本心所想后来才知道原来它已流传千年因此说来父母在不远游算是我的心声却不是我的导语
商安鹑服章泣牛衣
释略商卜商即孔子门人子夏家贫而能安于破衣旧服
章王章字仲卿汉代人家境颇窘尝卧乱麻草根编成的牛衣之中而泣其妻斥之今疾病困厄不自激昂乃反涕泣何鄙也后王章果有所成事见汉书后人以牛衣对泣喻家境贫寒
鲜衣新服使人饱受拘谨不能席地而坐不能卧花眠柳新的被子亦是如此半夜醒来总是担心它是否有一角掉在地上弄脏与其如此到不如旧衣旧被好虽褴褛却自在虽破旧却能安眠
安贫乐道是个好成语鲁迅先生说它没有十全大补的功效固然如此但是其它东西也不见得能十全大补一应法则皆是双刃利剑但看人的应用罢了
蔡陈善谑王葛交饥
释略蔡蔡襄陈陈亚皆北宋人好玩笑两人尝会于金山僧舍酒酣之时蔡襄题诗陈亚有心终是恶陈亚索笔对云蔡襄无口便成衰
王王导葛诸葛恢皆晋人世说新语载两人互相争姓族先后王导云何不言葛王而言王葛诸葛恢答譬如言驴马驴宁胜马乎
陶公运甓孟母断机
释略陶公陶侃晋人甓砖侃任广州刺史时朝运百砖于斋外暮运回斋内人问其故答曰我要收复中原不能过于悠闲否则将来会力不从心事载于晋书陶侃传
孟母姓仉氏孟子之母夫死狭子以居三迁为教及孟子稍长就学而归母方织问曰学何所至矣对曰自若也母愤因以刀断机曰子之废学犹吾之断斯机也孟子惧旦夕勤学遂成亚圣
孟子之母迁宅断机陶侃之母责鱼截发行为不一目的皆同真真可怜天下父母心
六鱼
少帝坐膝太子牵裾卫懿好鹤鲁隐观鱼
蔡伦造纸刘向校书朱云折槛禽息击车
耿恭拜井郑国穿渠国华取印添丁抹书
细侯竹马宗孟银鱼管宁割席和峤专车
渭阳袁湛宅相魏舒永和拥卷次道藏书
镇周赠帛虙子驱车廷尉罗雀学士焚鱼
冥鉴季达预识卢储宋均渡虎李白乘驴
仓颉造字虞卿著书班姬辞辇冯诞同舆
少帝坐膝太子牵裾
释略少帝晋明帝司马昭元帝之子昭少时坐元帝膝上时有人从长安来元帝因问昭长安与日谁更远昭答日远不见有人由日来次日集群臣宴会再问昭答日近举目见日不见长安元帝异之事见世说新语
太子晋愍怀太子晋书载幼而聪慧武帝爱之恒在左右尝与诸皇子共戏殿上惠帝来朝执诸皇子手次至太子帝曰是汝儿也惠帝乃止宫中尝夜失火武帝登楼望之太子时年五岁牵帝裾入暗中帝问其故太子曰暮夜仓卒宜备非常不宜令照见人君也由是奇之
司马昭与愍怀太子小小年纪便懂得随机应变相比时下儿童何异皎月与爝火
卫懿好鹤鲁隐观鱼
释略卫懿公好养鹤其鹤皆有品位俸禄上等为大夫禄次等为士禄外出游远亦必带其鹤于车前称鹤将军时有狄人攻卫卫懿公欲发兵相敌臣子皆云君好鹤鹤令可击狄后卫懿公兵败被杀
鲁隐公将去棠地观鱼臧僖伯谏云凡物不足以讲大事其材不足以备器用后臧称疾不往
叶公好龙不过使后人也趣也笑卫公好鹤却使得后人也啐也恨
另则叶旧时读sh
蔡伦造纸刘向校书
释略蔡伦字敬仲东汉人以树皮麻头渔网破布等为原料制造植物纤维纸
刘向字子政西汉经学家文学家目录学家成帝时任光禄大夫校书藏书编成七录
浣花笺纸桃花色好好题词咏玉钩只是书成寄给谁呢花容月貌为谁研纸墨清香又为谁研呢
唐诗之中大凡标题有寄这一字的往往是书信纵是没有纸笔寄不得也会凭君传语报平安而今之世不必传语不必寄信更没有舟车劳顿只为谋一面的苦楚有手机有网络有火车与飞机是很快捷然而索然无味
庄子中有一个小故事说子贡过汉阴时遇到一位老人用最原始的方法灌溉田地子贡问他为什么不用机械浇灌的方法老人说有机械者必有机事有机事者必有机心机心存于胸中则纯白不备纯白不备则神生不定神生不定者道之所不载
也记得林语堂在国学拾遗中说庄子是一个才智的巨人有玩世的机智他欢喜庄子我也是但我毕竟做不来庄子那样透彻我也只不过愿自己在匆忙之中能保留一份对纸笔的敬重罢了
朱云折槛禽息击车
释略张禹为汉成帝丞相为相六载年老退位后仍能左右朝政常因私而谋利时有朱云于朝上痛陈张禹之罪成帝怒下令赐其死朱云紧攀殿前栏杆而不就范栏杆竟因此折成帝感其忠良乃赦之无罪后以朱云折槛称颂为臣子者敢于直谏气节非凡事见汉书
禽息春秋时秦国大夫向秦穆公荐百里奚穆公不纳乃以头击穆公车
百里奚生前举贤任能施德树威百里奚死时男女流涕童子不歌孟尝也说窃感禽息亡身进贤只这两件事禽息便当得上大英雄
耿恭拜井郑国穿渠
释略耿恭字伯宗东汉人氏领兵守疏勒城时匈奴断绝城中水源耿恭掘地为井水不出乃叩拜之有顷水泉奔出众皆称万岁乃令吏士扬水以示匈奴
战国时韩国为使秦不犯韩派水工郑国至秦劝秦修渠秦王察其意图欲斩郑国郑国陈说渠成之利弊工程得以继续完成后此渠命名为郑国渠
耿恭拜井与史不符郑国穿渠为秦大利
国华取印添丁抹书
释略曹彬字国华北宋大将时值周岁父母以百物列席以供其抓周曹彬左手持干戈右手持俎豆又取一印他无所视人异之
添丁唐代卢仝之子卢仝有诗示添丁忽来案上翻墨汁涂抹诗书如老鸦
小外甥出生之时姐姐拿了我的书给他枕着说这样可使他知书达理我虽不信却觉得有趣这也类似于抓周是为风俗既是父母小小心愿也是一番深情体现
抓周之始是在江南小儿一周之时男孩身边便放弓剑纸墨女孩身边便放针线服饰也有个名头的唤叫试儿据说此方法可以以小见大红楼梦中的贾宝玉抓周便因只抓了胭脂水粉惹得他父亲认定他系浪荡子不思进取之辈从此不爱他
涂鸦一词源于忽来案上翻墨汁涂抹诗书如老鸦但现在的涂鸦已成为风尚与诗句所言已极不相称还是诗句活灵活现将小儿顽皮之态尽揽其中
细侯竹马宗孟银鱼
释略郭伋汉人字细侯时任并州牧行至美稷县时有儿童数百名骑竹马道次迎拜郭伋奇而问询小儿答闻使君到喜故来奉迎
蒲宗孟宋人神宗爱其才命其修两朝国史为翰林学士兼侍读又赐其可以官服之上配饰金鱼
郎骑竹马来绕床弄青梅青梅竹马给人的印象素来温馨暧昧却不知在郭伋这里即是一种认可亦是一种信任愚弄成年人总是容易的事情做些钱权利益上的表面功夫即可若要愚弄孩童却极为不易只因孩童天真纯朴眼中心中没有机关好便是真的好坏便是真的坏郭伋能得百小儿竹马相迎也算是人生无愧了
学士官服配饰金鱼便由蒲宗孟而始
管宁割席和峤专车
释略管宁三国时期名士世说新语有云管宁华歆尝同席读书有乘轩冕过门者宁读如故歆废书而观宁割席分座曰子非吾友也
和峤西晋人字长舆时和峤为中书令荀勖为中书监当同乘一车入朝和峤不耻荀勖为人遂专乘一辆与之抗衡
安贫乐道好学不殆已经十分了不起难得的是管宁还能闹市取静闲读一隅有这样定力的人除非自己不愿成就大事否则必是国家栋梁之才
管宁华歆还有另一则故事两人在园里锄菜管宁一锄下去翻出一锭金子他视而不见继续劳作华歆明知不当捡却仍旧捡来看看此后虽然扔掉了但他内心的欲望却已彰显无疑两相对比优劣自见
和峤珍重自爱颇负一时盛名但他同时也是个爱财如命的人现在有一说为恋物癖和峤则算是个恋钱癖了他爱钱有钱也不花吝啬的紧这虽是件小事却给我们增加了些许谈资也算有趣了
渭阳袁湛宅相魏舒
释略袁湛晋人渭阳舅父别称谢绚为袁湛甥却对舅父无礼袁湛甚不堪之谓曰汝父昔已轻舅汝今复来加我可谓世无渭阳情也事见晋书
魏舒晋人少孤为外祖母所养外家起宅有相宅者说必出贵甥魏舒回答道当为外氏成此宅相后果任司徒
渭阳即渭水北诗经秦风中有一首诗名字便是渭阳我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乘黄我送舅氏悠悠我思何以赠之琼瑰玉佩自此以后舅父方别称渭阳
永和拥卷次道藏书
释略李谧三国时人字永和好学博览群经尝云丈夫拥书万卷何暇南面百城
宋次道晋人家中藏书颇多每本都雠校三五遍时人为向他借书方便都搬至他家附近居住导致他家附近房租高涨
看过一位朋友的回贴说一人藏书十年得千本寄放在朋友家中朋友因为不慎将书全卖掉此人立时吐血损了半条命无可奈何又积十年复得千本
藏书是个好习惯拥书万卷闲来只是翻检一番心中也是喜悦无比更况清风月朗之时持卷在手时吟时得但有的人藏书却不是用来看的而是用来炫耀的很多政府官员就是如此在他的办公室内书柜之中了无虚席但每本都干干净净字里行间连个手指印都没有这种人藏书就是对资源的浪费
常去旧书摊的人遇见自己所爱的书是不拘品相成色的若是有相同的本子一本上面只字也无另一本写满心得体会那多半买后本的机会多些说到底藏书总是为了读读书总是为了得我想世界上想借读书消耗时光以待来生的除我应当别无它人了
镇周赠帛虙fu2子驱车
释略张镇周唐代舒州人由寿春转任舒州都督回至舒州后他宴请亲朋故友又分金帛与其泣泪作别并对他们说今日犹得欢饮明日则官民礼隔不复交游自此一无所纵境内肃然
虙子贱孔子弟子鲁国国君使他治理单父县行前子贱问道于渔者阳昼阳昼说钓鱼之时迎钩而上的鱼叫阳桥鱼这种鱼瘦并且味道不鲜美要吃鱼食又似不吃的鱼叫做鲂这种鱼十分肥美后子贱将至单父县见富者官吏与道边相迎不禁驰车云夫阳昼之所谓阳桥者至矣人情冷淡如鱼饮水张镇周深知自己即任舒州都督故交就一定有求于已于其让他们先开口到不如自己先封住他们的嘴这一招先发制敌用得妙当今官吏只要能做得一半就已经算是政治清明了
虙子贱虙字有作宓者宓是俗字说不上不对却也说不上全对颜之推在颜氏家训考证过是字误的原因后来逐渐演变相传即成宓子贱
子贱治单父每日多弹琴自娱很少出户单父县却一派富饶景象后来巫马期治理单父每日顶星而去顶星而归然而政绩一直不理想因此巫马期问道于子贱子贱说我发动众人之力自己自然就安逸了现在有许多人学习行政管理甚至评定级别但效果一直不大其实不如看看子贱这个小故事要知道一个好的管理者实在不必事必亲恭而是要知用人之术
廷尉罗雀学士焚鱼
释略翟方进字子威西汉人任廷尉时家中宾客满坐及废门前几可罗雀未已又复起用宾客又至翟方进深为感叹在门上写一死一生乃知交情一贫一富乃知交态一贵一贱交情乃见
张褒南北朝人为学士尝云碧山不负吾即焚掉所配银鱼而去
翟方进的门可罗雀是人情冷暖的又一次体现
许多有权有势的人相识都遍及天下但真正的朋友只是当他孑然一身时还守着他的人人在患难之时最易看清谁是谁非
只是说到底冷也好暖也罢最终无非一个土馒头该淹的淹该散的散来也单单去也寂寂知晓此理就不妨待一切都淡定平和些
冥鉴季达预识卢储
释略杨仲希字季达宋代人客居成都主人妻子向他调情不受后其妻梦中闻一人说你的丈夫身在异乡却不因你不知道而做对不起你的事这件事神明已经知晓一定保佑他夺魁
卢储唐代人曾向时任尚书的李翱投卷求其荐举李翱斯时正有要事便将卷暂置于案上其女时年十五岁偶然见卢储卷对侍女说此人必为状元李翱深以为异乃招卢储为婿第二年卢储果为状元完婚之夜卢储作催妆诗赠给妻子昔年将去玉京游第一仙人许状头今日幸为秦晋会早教鸾凤下妆楼
杨仲希磊落光明实在可敬
十五岁的小女子果真能识英雄于草莽么或是李翱托辞也不一定
说起识英雄到想起黄蓉来郭靖与她初遇之时口舌愚笨武功低微黄蓉欢喜他自然是欢喜他的这番侠义心肠这英雄二字不论文武斯人必有异于常人之处这是错不了的
