我国历史上科举考试的落地书生领导大规模农民起义席卷全国将腐朽封建王朝搅得天翻地覆的有两位一位是唐朝末年的黄巢还有一位便是太平天国运动的领导人洪秀全黄巢曾赴长安赶考在名落孙山之后留下了一首脍炙人口的的千古名篇不第后赋菊抒发扫平天下重定江山的壮志
待到秋来九月八我花开后百花杀
冲天香阵透长安满城尽带黄金甲
无独而偶1837年洪秀全在广州第四次应试落榜回到花县家中忧愤交加大病40多天在病榻上他写下了一首述志
手握乾坤杀伐权斩邪留正解民悬
眼通西北江山外声振东南日月边
展爪似嫌云路小腾身何怕汉程偏
风雷鼓舞三千浪易象飞龙定在天
洪天王的这首诗直抒胸臆以飞龙自喻充满着反抗意识和冲天豪气气势磅礴至今读来仍咄咄逼人虽然此时离他领导金田起义揭竿而起还有十余年的时间但从诗中即以看出洪秀全心思已经不在于八股文章而在构划一场惊天动地的大变革要手握乾坤杀伐权风雷鼓舞三千浪了
上图天王洪秀全画像
一积极开科的太平天国
五代后梁朱温有个亲信谋士叫李振考了20年科举次次落榜故而对科举制度充满仇视对科举出身的官员是十分嫉恨朱温得了天下之后李振对朱温说那些官员都自诩为清流我看他们都应该杀了丢到浊流里去此计为朱温所纳于是便把这些考试上位的文官丢到了滚滚浊流黄河中去
与李振不同洪秀全虽也是科举屡屡落第对清政府充满了仇恨但是在领导农民起义时还是具有相当理性的对于选官考试他不但不仇视反而积极推行早在太平军初期转战途中1851年在广西永安封王之时农民政权就开科取仕1853年3月太平军攻克南京不久洪秀全就下旨正式实行科举
上图太平天国运动
二天国推行科举为哪般
太平天国为何对实行科举如此积极呢原因如下
其一起义军普遍文化素质较低随着队伍规模发展迫切要吸纳人才的机务
太平天国运动发展队伍日趋壮大革命形势如火燎原占领区域日渐广泛文书布告要有人草拟户籍账册等等都需要人管理但是广大的革命干部都是贫下中农出生在旧社会受到教育有限
如东王杨秀清就说自己
五岁丧父母养于伯失学不识字兄弟莫笑但缓读给我听我自懂得
陈徽在武昌纪事中说太平军
贼中无读书练达之人故所见诸笔墨者怪诞不经粗鄙俚俗
太平军攻占金坛之后贤王李世贤请谋士陆畴楷写一篇贺词结果陆畴楷手指黄纸捉笔苦思良久一二十字不惬意则扯碎入口烂嚼唾去如此一二十次
起义的蓬勃发展军政要务公文传递日益增多太平军也求贤若渴对读书人大有礼贤下士之风每得一人则解衣推食延纳唯恐不周科举制度作为一项古老的求才的手段自然被太平军迅速推行
上图太平天国官兵士兵的图像
其二出于拉拢士子建立统一战线安抚人心恢复社会秩序的需要
读书人作为社会的中间阶层是各种政治势力拉拢的对象科举制度便是用官爵拉拢书生士人的重要手段如宋代广开科举皇帝说朕与士大夫共治天下便是出于如此目的
洪秀全也是读几年书的人虽不是精通经史但他对历史也是有所涉猎的他既然有志于攘举海内便会效仿历朝做法推行科举以收拢书生士人之心扩大统一战线
另外开设科举也是一种政治宣示表明太平军并非为打家劫舍的流贼草寇也是懂文化要搞建设的我们和土匪强盗不一样我们也是正规的队伍造反打天下是为了以后能更好地治天下建立人间天国你看我们都开科举了你见打家劫舍的土匪强盗开科举吗从史料上看太平军每占领一地就发表布告进行考试1854年6月太平军攻克武昌不顾军情紧急8月就在武昌开科其安抚人心笼络士子之意十分明显
上图战斗中的太平军
三天国科举独具特色
太平天国的科举考试虽承袭借鉴前代和清廷其自身特色也十分明显
在考试程序上独树一帜
最初太平天国科举分三级称之为县试省试京试录取者也为秀才举人进士每年进行一次自1853年到1862年进行了10次京试
1859年太平天国颁布士阶条例将科举由3级改为5级
县试乡试郡试省试天试功名的称呼也进行了改变乡试得中者文科为信士武科为艺士
县试得中者文科秀士武科英士
郡试得中者文科贤士武科能士
省试得中者文科约试武科猛士
天试得中者一甲前三名仍叫状元榜眼探花二甲头名为传胪其余文科称国士武科称威士
三甲头名称会员其余文科称达士武科称壮士
考试频次改为3年一次原计划1864年进行大考但应天京陷落未能实行科举程序和名称的变换表明制度粲然一新扫除故迹而更张之标榜自己的科举和清政府的科举决然不同
上图拜上帝会在玉玺中的体现
在考试内容上推陈出新
太平天国的考试不再以儒家四书五经为依据太平军认为这些都是清妖的歪理邪说考试自然要以天国的拜上帝教的教义为主以旧遗诏圣书新遗诏圣书真命诏旨书这些圣书代替四书集注为考试范围1860年天国苏州福建两地的省试试题即为同天父天兄纲常
考试除圣书外还考策论一篇考察经济实学后期洪仁玕主政时期提出士先器实而后文艺开始讲一些西方先进的知识纳入考试内容在文体上不再追求八股六韵而是文以纪实的务实文风
在考试资格上人人平等
太平天国认为四海之内皆兄弟大家都是天父天兄的孩子无有高低贵贱之分打破了传统科举制度中贱户倡优等不准报考的限制无虑布衣绅士倡优隶卒取中者即状元翰林诸科另外在太平天国无论是否已经举得官职都可以去参加科举上至丞相下至布衣都有资格考试
上图新遗诏圣书太平天国癸好三年刻本
四探索突破开创历史
太平天国运动是中国历代农民运动的高峰其科举制度为适应农民战争的需要改革创新有诸多先进之处考试内容的推陈出新破除了儒家理学的思想禁锢体现出向西方学习的精神考试资格上的突破限制更是公正平等思想的体现太平天国的科举考试是中国历史上第一个向妇女开放的科举这一点就是一个史无前例的伟大突破
1853年太平天国在天京进行了开天辟地的女科考试由洪秀全的妹妹洪宣娇主考有200多人应考最后上元县女子傅善祥高中一甲头名成为了中国空前绝后的唯一女状元
上图太平天国首邑天京南京天王府
五历史局限瑕不掩瑜
出于农民运动的时代局限太平天国的科举也有诸多缺点
一是考试太繁功名太滥难聚英才
太平军缺乏人才求贤若渴频繁地进行考试而且每次录取比率极高湖北乡试入场者不及千名取中者八百余名八月号东试十月号天试正月及二月北试翼试又相继六阅月而四状元功名唾手太容易
考试是为了选拔人才的录取率高也就降低了人才选拔的标准录用者水平也就良莠不齐泥沙俱下有不学无术者混杂期间有人就靠了一句三皇非皇五帝非帝惟有天父天兄天王天国乃是真皇帝居然就成了状元
上图太平天国的女将
二是考试内容宗教迷信难挑栋梁
虽然太平天国的科举打破了儒学的禁锢但是它将考场的作为传教所考试的内容如前文所述即以所谓的圣书为纲宣扬太平天国的意识形态拜上帝教以起到维系人心团结会众的作用
但是这些宗教思想本质上还是迷信虽能煽动人心但是经济实用的意义不大而且拜上帝教脱胎于西方基督教得不到社会的广泛的认同无法吸引知识分子前来应试者多为僧道巫覡卜卦星相之流从中较难选拔出能经世致用的人才
上图太平天国的天王诏书
这些缺陷导致了科举制度没有给农民军提供出真正的栋梁之才纵观整个太平天国运动中坚力量前期如杨秀清石达开后期如李秀成陈玉成无一是由科举选拔出来的反倒是清政府镇压天国的名臣曾国藩胡林翼李鸿章等人都是科道正途出身仅就这点来看太平天国的科举实施效果不及清政府
尽管如此太平天国的革新科举作为太平天国运动的重要内容之一是当时中国人为推翻腐朽清清廷建立理想社会的一次伟大探索实践的一部分其进步理念和经验教训都当为历史铭记
作者大狮子校正编辑莉莉丝
参考资料
1论太平天国科举考试的特点及意义对传统科举的挑战与冲击杨根权贵阳学院学报社科版20094
2太平天国科举制度略论田玉洪李巨澜淮阴师范学院学报19983
3太平天国科举制度初探于书娟教育与考试20075
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