导读说到易经很多人就会联想到算卦觉得这不过是一部风水先生拿着忽悠人的东西其实当你细读易经就会发现这并非是一本算卦的书里面的思想可能会和世间万物有一定的联系但书中更多的是教导人一种普世的道理中心思想就是万事万物都是在变化中不断前行的下面我们就好好来分析一下易经中那些普世之道
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彖曰屯好事的降临都伴随着磨难
彖曰屯刚柔始交而难生动乎险中大亨贞雷雨之动满盈天造草昧宜建侯而不宁
仔细读这段话你会发现里边隐含着某些哲理实际上这段话的意思是说好事降临的时候都会伴随着很多的困难不经过困难而成功的绝对不会是好事轻易得到的东西也会很快地失去也就是说真正要干成一件大事就必须克服重重的困难
为了更容易理解上边这段话在这里讲了一个有趣的故事
有一个人他一生都过得很好于是在他死后阎王决定还是判他再到人世间做一回人可阎王对他投胎做人时要成为怎样一个人拿不定主意最后阎王让他自己做决定于是他对阎王说出了自己的愿望千亩良田丘丘水十房妻妾个个美父为宰相子封侯我在堂前跷起腿阎王听完这话便哈哈大笑起来他站起来说老兄世间若有此种好事那咱俩换换吧你做阎王我做你
故事十分有趣其中隐含的道理也非常深刻是的谁能不经奋斗就有现成的福可享呢连阎王都明白这个道理
有位伟人曾说过这样一段话老年遭受艰难困苦是不幸的这道理人们普遍知晓少年未经艰难困苦也是不幸的这道理却不是每个人都能明白的享乐在先或许令人羡慕但这只是一个过程不会永远乐下去走到终点便是苦吃苦在先同样也是一个过程不会永远苦下去走到终点便是甜
所谓良药苦口利于病药虽苦但是服下去后会换来一个健康的体魄云南大理白族的三道菜就是一苦二甜三淡象征了人之一生的三重境界人们只有在年轻的时候历尽磨难才能享受到中年之甜老年之淡
一个人如果年轻时不吃苦那他中年时就必定要吃一些苦如果中年不吃苦那他老年必定过得不安然也就是说人的一生谁都免不了要吃点苦如果该吃苦的时候不吃苦那么到了不该吃苦的时候就一定会吃苦南怀瑾先生告诉了我们一个人生哲学一个人不管是做什么事业想要成功永远是不宁的又想享福而又想成功这是更不可能的人都喜欢功名利禄但是为了这些怕付出劳累那是绝对得不到的
总而言之生活中遭遇一些困难并不可怕我们不应该躲避困难不要总想着过顺风顺水的生活安逸的生活容易让人变得颓废甚至堕落唯有艰难困苦才是成功的助推器
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象曰山下出泉君子以果行育德
象曰山下出泉蒙君子以果行育德这句话说的意思是山下出泉泉水从地下冒上来就卦象而言我们首先要在脑中构成一个景象山水蒙那么景象是一座山下面出水透过这个现象我们能有这样的一个概念效法这个卦的精神果行育德这是两个概念这句话说的就是行为要有聪行为要有结果为果行
所谓德者得也德字在这里也有好的成果的意思透过这个卦象牵到人文文化层面来说就是指人应当效法蒙卦的精神做到果行育德
再说的通俗一些就是要有宽广的胸怀但是生活中就有那么一些心胸狭窄的人总是采取各种方法去欺骗迷惑别人使别人落入他的陷阱来达到自己的目的他们看到身边有人直上青云就会去溜须拍马看到别人发展顺利就会在人家背后造谣生事或者是向上层去进谗言陷其于不利之中当看到自己的欺骗谎言和圈套甚至阴谋套在别人身上使别人翻身落马的时候他们只会做一件事就是看着别人堕入困境自己却在那里幸灾乐祸趁火打劫
俗话说人心不足蛇吞象如果一个人的心中容不得他人他是很难做到泽被四方的古往今来的历史告诉我们小人至多不过是生前锦衣玉食死后背一骂名而已我们在生活中要警惕这样的人小心提防自己也变成那种人在为人处世方面我们应该把心胸再放宽一些把目光再放远一些这样才能使得我们的天地更通泰世界更宽广
曾子说他一天要反省自己三次这样的精神是很值得我们谨记的一日三省吾身这对于我们提高自己的境界来说也是一门必修课
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遁卦物不可以久居其所
物不可以久居其所故受之以遁遁者退也此句出自周易序卦传意思是说世间万物久居其外都是在变化着的所以接着是遁卦遁在这里是退的意思
这给了我们一种启示我们不能总是停留在一个地方不能总是处于一个状态因为一切都是在变化的我们要想保持最好的状态最合适的方法就是学会退让这里的退让也可以理解为明哲保身
事物永远都不可能只停留在一个地方或者一种状态它会壮会茂盛之后就会衰老一旦衰老了就会发生变化属于它的历史阶段也就过去了
饱满充盈不会长久这句话是在告诉我们如果我们在工作或者生活中只知道一味地前进而不知道退守避让就有可能失其正道逐渐走向毁灭所以我们说为人做事要懂得生存的智慧所谓物不可以久居其所对这一点我们还是要有深刻的认识才对啊
如今我们处于高度竞争的社会里虽然多数时候我们应该相信人们都是友好的但是这并不是说我们身边就不存在那种心怀叵测之辈有些时候别人对我们的明枪暗箭会让我们防不胜防如果我们能够懂抱残守缺明哲保身懂得守住自己的一亩三分地能够辨别残缺的范围做到该争就争该退则退掌握做事的度和分寸这对我们的人生来说是非常有用的
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知崇礼卑崇效天卑法地
知崇礼卑崇效天卑法地对于知崇礼卑南怀瑾先生有一个很好的解释
知崇是指智慧要高瞻远瞩要有最高的目标礼者履也履就是走路卑就是卑下第一步开始起步是要从最平凡的地方开始目标要高远但是开始的时候却要踏实从最平凡处起步
如果一个人明确了自己的人生方向了解了自己的行为目的懂得事情的轻重缓急然后朝着这个方向去努力在某个时期静下心来审视一下自己新进展的进度看看自己的效率因为能看到结果所以就能保持信心和激情去全身心投入还有什么能够阻挡他迈向成功呢
有些人常为自己定一些不切实际的目标有些人定了目标后执行起来却非常随意还有人定了目标后总是容易受外部环境的影响从而不断地更改自己的目标所以定目标要敬中达彼把目标与那些是幻想而非目标的东西区别开
庄子缮性里面有一句话说的好故不为轩冕肆志不为穷约趋俗其乐彼与此同故无忧而已矣意思是说想做个富有的人是无可厚非的但不能以此为目标有多少钱可以称为富有你用多长时间达到这一目标而事业可以成为目标事业的目标是具体的追求的过程伴随知识能力道德的修炼与考验心灵朝着提升人生境界的方向活动幸福就在其中
总结
通过上述的分析我们可以看到易经并非是一本占卜的书也更不能预测什么未来告诉你明天的吉凶这本书告诉的是普世之道如何在这个世界上生存如何在这个社会中立足如何面对内在的自己如何沉淀自我当我们真正了解了易经读懂了易经你会发现这个世界多么美好
