一提起寺庙脑中首先出现的就是那清净深远脱离尘俗的佛门圣地其中不乏清心寡欲慈眉善目的出家人士行的都是乐善好施彰显慈悲的善举可是现在的寺庙现在的出家人似乎都变了味道不再是代代人流传下的印象
去年12月11日有报道称河南千年古刹风穴寺被一个本地商人承包50年这个商人在以海外投资名义在香港注册公司在风穴寺和周边景区大搞旅游开发同时承诺5年投资5个亿其模式与当年登封市政府运作少林寺上市如出一辙不少寺庙都是以这样的模式在运作其中金额最高的当数云南岩泉寺一年720万的经营管理费
2010年7月8日湖南省桃源县漳江镇人龙某与金星村委会签订了为期一年的关于委托经营管理岩泉寺的协议协议约定龙某代管岩泉寺但每年需向村委会交720万元后因管理问题龙某未能履行原有协议双方经协商于2011年3月1日重新签订了为期一年的委托经营管理合同上交款降到了每年4325万元一座建于AAA级旅游景区的寺庙的承包金动辄百万这是令人难以想象的
北京的戒台寺和红螺寺这两所名刹更是沦落成一个打着寺庙的旅游地游乐场寺内几乎见不到和尚只有旅游部门职工收门票卖商品红螺寺里修建了滑道之类的游乐设施戒台寺内是之间营业的茶座桌椅不见读经的和尚沙弥更哭笑不得的是门口处还张贴着甄嬛传拍摄处的字样仿佛是售出产品的说明书不能不让人痛心疾首寺庙不再是一个佛门弟子安身之处而成为物流横欲时代下追逐利益之辈的一个工具和渠道
从前有座山山里有座庙庙里住着一个老和尚这个耳熟能详的顺口溜带给我们的不仅仅是回忆也给我们一个信号有寺庙的地方就要有和尚但是有人的地方就有江湖在江湖里就有江湖骗子寺庙这个小江湖里屡屡传出寺庙骗子假和尚的消息一再更新新时代下和尚的概念
被承包的寺庙内的出家人除屈指可数的已备案的部分真正出家人外大多为冒牌货许多出家人与正常人生活无二样甚至比一般人的日子还要滋润他们可以结婚生子购置财产住有豪宅行有好车寺内有香客追随寺外有美人相伴他们收入主要靠业务提成收入堪比白领公务员风险低收入高地位重
不少寺庙靠抽签算卦获利如滇南第一签之誉的岩泉寺寺院将一些能言善辩能说会道的人尊为大师当有游客求签请大师释疑无论你抽的是好签还是坏签大师都有对策如果是好签就找你要喜钱或烧高价香谢佛菩萨保佑之恩若是抽到差签就用恐怖的灾祸来吓你让你出一大笔化解灾星求菩萨保佑总之只要遇见大师出钱是必须的如果没有现金没关系大师神机妙算拿出POS机可以刷卡付费而这笔钱一点也没有用到供养三宝上而全部供养了这班浑蛋在特定的环境和特定的宗教氛围利用游客的保平安心理打着宗教的幌子用恶毒的诅咒或威胁进行敲诈这和我佛慈悲的佛门子弟相差十万八千里现已经有大师因涉嫌诈骗敲诈被立案侦查的先例也算是给受害的游客稍许慰藉
有的别出心裁拍卖头柱进香权这样的闹剧在四川宝光寺上演轰动一时拍卖会被安排在成都拍卖的标的不是商品或资产而是宝光寺除夕第一炷香的进香权99万元起拍以99万元拍卖创下中国最贵头炷香这是四川首例新年头炷香拍卖此后不断有古刹纷纷效仿
为了吸引旅客寺庙商人政府部门结合成一个紧密的利益共同体寺庙将门票收入的30甚至50分配给旅游部门并负责带来游客寺庙成为打着宗教幌子的行走在灰色地带的商业机构沽名钓誉招摇撞骗亵渎神明荼毒宗教葬送信仰
原本是朝拜圣地彰显信仰和的寺庙为何能够在一位鼓吹法治的当代让一群人堂而皇之地打着宗教的幌子坑蒙拐骗这和有关监管的空白和疏忽不无关系甚至是主管部门刻意纵容的结果为的是符合打造旅游经济的政策将寺庙作为增长GDP绩效的天然资源
自1949年后寺庙被国有化文革中和尚被驱赶还俗这些寺庙等虽为宗教场所却并不属于宗教部门主管而是归属于当地旅游局行政管辖至于产权则又归所在地乡镇或村政府归属管辖的乱象造成分配利润时人人有份出现纠纷时相互扯皮再加上市场经济下寺庙往往是承包经营自负盈亏大师相当于可以提成的业务员本应承担宗教场所功能的寺庙成了摆设
末法时代人心不古佛经有提示如捉空瓶但有外相做到天下无贼就要天下无贼心在一个市场化商品化的时代寺庙恢复清净的宗教信仰之地充当一个让人回归灵魂之处还原寺庙本来的面目寺庙这部商业经该怎么念才对呢
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