只要提到山西必然绕不开贾樟柯几乎在贾樟柯所有的电影中都会有山西老家的影子而这种深刻在骨子里的故土情节大概来源于成年后的怀旧不过除了贾樟柯同为山西人的宁浩在最擅长的类型片领域也是风生水起黑色幽默加上荒诞剧情总是可以给人出乎意料却在情理之中的故事结局
我之所以同时提到贾樟柯和宁浩这两位导演其实最主要的原因是早期的宁浩拍摄过一部极具贾樟柯风格的电影算是正式出道的作品却与他之后大放异彩的疯狂系列存在天壤之别甚至我很难相信宁浩曾经居然也如此黑色与讽刺的与这个社会开了个荒诞的笑话
2003年的香火属于宁浩的首部电影处女作自编自导粗糙的画质带有浓厚生活气息的内容夹杂着方言的对话始终跟随主人公的长镜头和大全镜所有一切的结合都会让人不自觉的想到了贾樟柯很巧的是贾樟柯的的确确参与了电影的制作
作为第六代导演行列的后起之秀宁浩早期抱着最大的热忱拍了一部颇具悲剧色彩的底层人物的故事当然在这部作品中并没有同贾樟柯一样在电影中放置某种历史使命的责任感整部电影的讽刺意味远远大于记录意义忠于生活写实却并没有流于生活表面而是将个人浓烈的感情色彩揉杂进去且始终保持着独立的思考
所以香火是一部真正属于宁浩自己的作品虽然他成名之后的一系列作品从某种程度上看有迎合市场的投机取巧嫌疑可是在很多作品中都可以看到早期作品香火的某些影子那就是一直与生活纠缠不清的黑色幽默以及立足现实的荒诞剧情
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香火的电影名透露着浓浓的宗教意味表面的意思是延续可故事的内容却是讲的丢失这种利用题目与内容的反差来揭示出最残酷的现实那就是所谓的香火大多数是用来相互欺骗的一种麻木行为
虽然电影中确实也涉及到了宗教的一些元素可是整体看下来就会发现宗教只是故事的一层包装真正的内核是永远无法看透的人性与日渐凋敝的信仰因为在生存面前果腹远比信仰重要就像是那尊倒下的佛像经历千转百回当重新站立起来时已经不再是之前的模样多了现代化的气息却少了最初的坚守
因为修佛像的和尚变了所以佛像自然也就变了
这部上映于2003年的电影故事内容是非常简单的从佛像倒塌开始破庙中唯一的一个和尚不得不四处奔波的筹集重修佛像的钱财于是顺着和尚筹钱的路线我们在残酷的生存环境面前见识到了各色人物最为真实的嘴脸
首先电影的开头安排颇有深意一个破败的寺庙内和尚本准备穿他的鞋子可是鞋子已经烂的不成样子于是和尚走到佛像前将原本垫在佛像身下的破布抽了出来这也是导致佛像倒塌的诱因
和尚得生存所以他得补鞋子佛像得有支撑所以它得依靠那块破布破布成了关键性的物件其实从导演的这种安排上就可以看出佛像存不存在还是得靠着外物的支撑才能够得以继续给人们延续着所谓的信仰
其实破布便是众生有人自然就有佛可是人们更愿意把佛具体化甚至是符号化于是佛的出现便是依靠众人钱财的支撑就像那块破布一样得时刻垫在佛的身下这样才能让被具体化的佛像展示在世人面前供世人膜拜殊不知拜佛便是拜自己因为支撑佛存在的便是我们自己
因此在这部电影里和尚在筹集修佛像钱财的时候其实也是在慢慢找寻真正自己的过程通过见众生最终见自己导演很巧妙的利用和尚的眼睛观察着众人的真实面目又利用佛像的眼睛观察着和尚的真实面目电影中大量的远景与全景镜头营造了一种旁观者的视角同时也让观众在看电影的时候不自觉的融进电影内容中成为了里面始终站在一旁看热闹的群众
佛像是和尚生存的根本有佛像在和尚便可以有一笔稳定的收入那么这个和尚是否真的存在信仰我想他之所以固执的非要修自己破庙的佛像而不听从别人的意见还俗或是换一座更大的寺庙继续修行大概是因为早已根深蒂固的麻木以及从来没有自我的迷失
用为全村人杀羊的罪孽进行救赎作为借口实则是没有自我的画地为牢电影中和尚筹钱四处碰壁听说古物门窗可以换点钱于是拆了寺庙的门窗送了过去看到别人算命挣钱于是自己也照猫画虎的摆下了算命地摊在他心中修佛像早已不再是一件神圣的事情而只是为自己所谓的信仰编造的一个可笑的理由罢了
所以在电影开始佛倒下的那一刻和尚就已经失去了自我欺骗的依靠他惊慌失措的表情出卖了他空虚的内心如果佛像没有倒下他就一直看不透自己也看不透社会更看不透众人佛倒下了他游走在社会的时候从一个封闭的个体渐渐融入鱼龙混杂的群体那个最初用来欺骗自己的佛没了最后连自己也给弄丢了
如果一个真的信仰坚定的人他是会让群体逐渐向他这个个体靠近并影响着群体而不是被群体左右最终丧失自我
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电影中对于场景的安排恰到好处和尚每次出去筹钱都是在下雪天地上被白雪覆盖着而当电影最后和尚重塑好佛像后和尚站立的地方已经没有白雪覆盖而是露出了灰色的地面
这两处的安排其实意在说明白雪只是一种伪装灰色的地面才是真实白雪融化的过程其实就是和尚筹钱的过程最终钱弄到了和尚也慢慢看透了众人虚伪背后所隐藏的丑陋而更加残酷的现实是和尚虽然最后也找回了自己可是这里的自己其实就是如何在世俗中更好的生存下去就像他利用和尚身份进行算命又利用一个十二块钱的小佛像从别人手中骗到了三千块钱
因此当和尚在最后得知自己的寺庙即将被拆迁时他的脸上没有任何表情寺庙没了可和尚跳出了最初画地为牢的自我欺骗开始迈向了对于众人的欺骗如果没猜错之后和尚可能就会利用之前的手段继续维持着自己的生计这就是我之前所说的见众生见自己
利用和尚的眼睛看到了被隐藏起来的丑陋人性利用佛的眼睛看到了和尚被伪装起来信仰人骗佛佛骗人我们总是把自己对于美好未来的向往寄托在被符号化的佛像身上殊不知佛是死的它是泥塑的可是它无形中却成为了满足人私欲的工具
当最初的佛教在不断发展中渐渐丢掉了本身只为个人修行的本质时那么再华丽的金身都是被世俗伪装起来的虚假信仰终究佛渡不了人人却还是在用身躯支撑着佛就像电影中那块被压在佛像底下的破布终究还是会有被扯掉的那一天到时候佛倒下了我们在它残缺的身体里只能找到发着恶臭的杂草而已
电影的结尾站在拆字跟前的和尚很有讽刺意味这是不是就说明我们都有可能成为那个和尚欺骗着众生欺骗着自己最终在世俗中找不到回归的路
