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任CEO迎娶白富美走向人生巅峰是世间人的理想妖怪们则渴望长生不老得道成仙在成仙的道路上妖们或吸风饮露或持天书更有急功近利的吃唐僧肉求长生幻化为俊男美女求采补千妖万怪过独木桥修炼的手段也是千奇百怪
选编于中华遗产撰文陈青
自古以来人们便坚信通过修炼便可以求得长生不老早日飞升成仙但是你知道吗妖怪也要修炼只不过它们修炼的目的不止于长生不老修炼的手段也是五花八门从野生妖怪到可以在天庭上挂名从毫无还手之力到具有变幻出奇的法术千妖万怪过修炼独木桥一路过关斩将殊为不易那么妖怪采取了什么法门经过了哪些考验呢
修炼为自保
左传宣公十五年记载天反时为灾地反物为妖人反德为乱乱则妖灾生这话的意思是只要是自然界和人类社会各种反常怪异的现象都能归入妖的名下难怪妖怪会这么多了
有趣的是最早与人类接触的妖怪大多法力低下与人发生冲突时分分钟就原形毕露非死即逃
东晋葛洪的神仙传栾巴记载了一则神仙千里追踪灭妖的故事栾巴听说庐山的庙宇里住了一尊神常与人在帷帐中说话栾巴心里好奇就专程赶往庐山一探究竟神听说栾巴要来不再作声逃得无影无踪栾巴心知是妖便穷追不舍妖跑到了齐地化成一位俊俏小生得到了齐太守的欢心遂做了太守的上门女婿原以为这样便能过安生日子没想到栾巴竟也找到齐地一定要见此上门女婿一面妖心里发虚怎么也不肯出来会面栾巴就给了太守一纸灵符见了灵符小生显了原形原来是一只猩猩怪猩猩怪并未害人栾巴还是本着除恶务尽的精神砍下了它的头在道法面前猩猩怪显得不堪一击
栾巴毕竟是得道高人妖怪敌不过也说得过去但就连普通人猝然遇妖也能一展身手刘宋时期的齐谐记里有一位叫吕思的和夫人在国步山间的一间破庙中投宿半夜吕思醒来忽然发觉夫人不见了吕思起身寻找看见眼前凭空出现了一间门厅正当中坐着戴乌纱帽的官员见吕思进来官员的左右立刻奔上前厮打吕思手里只提了一把刀他挥刀乱砍左右望风披靡杀死了百余人这些人身亡后都化为死狐再看那门厅居然是一座坟茔里面藏着一群女子吕思凭一己之力解救了夫人还捣毁了一处妖窝
得道猫妖在古人的观念中猫很容易修炼成妖本张图描绘了猫妖修炼的过程每到夜半月圆之际猫就蹲坐在屋檐上张口对着月亮汲取月光的精华久而久之乖乖猫就变异成妖成怪了感天地精气是成妖的必要条件绘图杉泽
除了与人冲突非死即逃初生的妖怪也面临着天敌的威胁东晋干宝的搜神记卷十八中说魑魅忌狗所别者数百年物耳千年老精不能复别意思是说狐天生怕狗即使数百年的老狐也会怕狗百年老狐必定已经成了妖怪但仍然怕狗因而需要继续修炼修炼的时间越久道行越高千年狐妖便不再怕狗了
妖怪修炼除了可以解决天敌的威胁还有更大的好处六朝郭璞的玄中记中提到一种天狐据说它能在天界挂名说上话不仅法力低的法师奈何不了即使法力强悍的抓住了都不能杀只能杖决更有甚者可以通过潜心修炼而位列仙班享受人间烟火唐广异记长孙甲中所记三万岁的狐刚子即位列仙家乘五彩云来听说他的狐狸子孙受到道士欺凌甚至打了道士一百棍
物之老者其精为人
修炼成功之后有如此多的好处妖怪们哪有不动心的只不过妖怪修炼讲究阶梯性对于芸芸众物来说无论是动物还是器物首先得变成妖怪而后通过修炼以求飞升
要变成妖怪首先必须耐得住漫长的时间舍此别无捷径汉代时物老成精的观念便深入人心东汉的王充在论衡订鬼一文中探讨了妖怪的由来夫物之老者其精为人亦有未老性能变化象人之形王充认为器物用得久了会沾染天地精气精气会扰乱物的本质进而发生质变成为妖怪及至东晋时的葛洪在搜神记中将这种观念追溯到孔子并说妖怪者盖精气之依物者也气乱于中物变于外年深日久的物品本身的衰败也为变异提供了可能
除了器物时人认为动植物也能在时间的作用下变异成妖郭璞在玄中记说百年老树的汁液赤色如血千年老树它的灵气能化为青羊而万岁之树灵气便是一头青牛能在人间漫游与植物相比动物花同样的时间会取得更明显的效果在抱朴子对俗中300岁的老鼠精就能占卜吉凶知晓千里以外的事
除了存在时间够长久道教认为万物修炼成精的基本条件就是拥有七窍七窍是身体的七个孔洞五脏的精气通达于七窍五脏健康与否从七窍的变化中就能反映出来同时七窍也是生物体与自然界沟通的媒介所以天地精气藉由七窍进入物件异化成妖这一条可难坏了没有生命的器物那么器物就不能成妖怪了吗答案是可以只不过器物妖有另一条养成之路
阅微草堂笔记肖形能化中介绍说凡物太肖人形者岁久多能幻化意思是只要是器物太像人的时间长了之后大都能幻化成生物文中主人公中涵说了一个故事他在旌德县的时候有一位同僚耗费一百两银子让工匠制作了一个女子只见得那女子栩栩如生活灵活现这位同僚便把制作出来的女子带回家里以供解闷谁知道不出几日仆人相继发现院子里竟然有不认识的女子在活动后来仔细一看那活动的女子长得竟和制作的女子一样这种器物已经具备了生物的外形变化成妖怪更加理所当然
除了形象逼真器物想成精还可以借助外力从活物身上沾染精气在原始巫术中人们认为人与自身丢失的毛发指甲等有着特定的联系人身上的东西都带着原主的精华其中鲜红温热的人血被认为是精华的渊薮成了最好的选择纪晓岚说他听说过一则秃鹰沾染人血后成精的传说又尝从禽晚归渐已昏黑见小旋风裹一物火光荧荧转旋如轮举铳中之乃秃笔一枝管上微有血渍明人小说载牛天锡供状事言凡物以庚申日得人血皆能成魅是或然欤
如果没有机会沾染人血经常与人接触的器物也是可以成精的阅微草堂笔记卷八中便记载了一盒雕牙秘戏像成精的故事纪晓岚的幕友收藏了一盒雕牙秘戏像把它当宝贝似的放在枕旁盒子中有一天戏像不翼而飞遍寻室内还是没找到纪晓岚评论到这雕牙秘戏像大概常在枕席之间吸收了人的精气久而久之化为妖了吧不过器物妖大多法术低下对人无害它们成精之后该如何修炼以致飞升至今无人知晓
困于网罗的绿衣女上图为聊斋志异中于璟挑破蛛网救出绿衣女的场景于璟邂逅的绿衣女是一只绿蜂变化的虽能化成莹莹少女与书生相好却因妖怪修炼的火候不到被蜘蛛网罗供图国家图书馆
念经吃药得道成仙
相较器物妖成妖修炼的晦暗不明动物修炼成妖的道路要宽广得多当然动物妖修炼也有一些不可思议的前提以狐为例相对于外形不讨人喜欢并且常以原形出现的蝎子蜈蚣来说狐有着更大的优势它不仅外形可魅而且能与人语因此成功机率要大一些
清无垢道人撰写的八仙得道提出另外一种前提看出生在八仙得道中老神仙对鼠怪便说出了一段话我可怜你修炼数千年不但未成正果连人体都不能变化这都是你出身太低无缘得见真仙的缘故如今不必再去做那头钻泥土的生活可就在我这洞府当一个守卫童子让你慢慢的得点真诀传些法术就可脱胎换骨先成人道不消一二千年即可转成仙体
对于动物妖历代志怪小说大都受宗教的影响指出了两种修炼方法或遵循佛法或修道升仙这两种修炼方式有着本质的不同
就佛教而言成佛与否全在一念之间佛教禅宗史书五灯会元卷三中记载了禅宗名僧洪州百丈怀海的故事说一只野狐经过怀海的点拨既言大悟便修成正果在历代志怪小说中因为听经诵经而成佛的妖怪数不胜数湖海新闻夷坚志续志就记载一只鹦鹉常年听僧人唱诵佛经受到感化死后就佛化成了一枚舍利
与佛教不同道教所讲的神仙是修道而致修道即为修炼道教认为的修炼可不是一念之间那么简单不过道教也有相对的捷径那就是服用丹药东晋道学家葛洪观察到丹砂和黄金各种奇妙的特性堪称仙家至宝丹砂烧炼的时间越久能生出越多的变化反之黄金的性质很稳定无论怎样烧炼也百炼不消埋入土中万古不朽假使人服用丹砂和黄金制成的丹药就能实现长生不死达成服金者寿如金服玉者寿如玉的效果
于是在志怪小说中妖怪便遵循服丹修炼的方法倘若动物有幸尝到丹药它们还会飞升最著名的例子就是鸡犬升天的故事葛洪神仙传刘安记载时人传八公安临去时余药器置庭鸡犬舐啄尽升传说淮南王刘安丹成仙去鸡犬吃了药渣也飞升了
养猫一试真假上图为聊斋阿纤篇的情景奚山怀疑窈窕秀弱的阿纤为老鼠所变就养了一只猫来试探真假在猫的火眼金睛里阿纤何处可藏阿纤郁郁不快最终翩然而去遇见曾经的天敌妖怪心里还是很不舒服供图国家图书馆
但光有丹药没有高人点拨有些妖怪还不能成仙在以狐妖为主角的作品瑶华传中南华雄狐欲成仙却不耐苦修竟走歪道采补结果被斩杀之后雄狐真魂不散拜求剑仙拯救经过剑仙的指引转世投胎成为文武全能的英才还平定了叛乱雄狐终究是经过剑仙的点拨成为人才
如果没有丹药吃也得不到高人点拨那么妖怪该怎样修炼呢别急还有存想思神之法唐代道士司马承祯在天隐子中对存想进行了解释存谓存我之神想谓想我之身存想就是指闭目静思身中诸神之存在和显现的修炼法术这有一点像打坐观想的意味太平广记姚坤中的狐狸说我狐之通天者初穴于塚因上窍乃窥天汉星辰有所慕焉恨身不能奋飞遂凝盼注神忽然不觉飞出蹑虚驾云登天汉这只住在荒坟洞穴里的野狐因为洞上有个小孔能看见天河的星星于是每日凝神注视星星终于得道在不知不觉中飞了出去凭空驾云飞上天河
自荐枕席旁门左道
上文所说的几种修炼方式都属于正派途径只不过耗时很久许多妖怪没这个耐心所以人们赋予妖怪另一种快速有效的修炼方法采补术但是这种方法一不小心就会干天律易入邪术
采补术源于道教的内丹修炼道教内丹修炼分为南北两宗南宗又有单修双修二派双修派认为修炼内丹就是要取得男女精气修成纯阳之体变形飞仙明朝嘉靖皇帝就深谙此道据沈德符万历野获编记载嘉靖皇帝信任的道士邵元节陶仲文向皇帝进献了红丹方药这种方药是用童女初次月经的经血炼成赤如丹砂嘉靖帝为了长生便大量征召童女利用她们的处女月信制成丹药可怜的宫女们还要保持身体洁净不许吃饭只能吃桑葚饮露水小小宫女们不堪其苦就合谋了勒死皇帝的壬寅宫变
妖界的想象可谓都是人间的映像采补术自然也就行之于妖界明代志怪小说中的狐女就有一些自荐枕席的故事明代狐狸缘全传中有这样一只狐狸它幻化为美女施采阳补阴之术淘虚了周公子的身子令周公子面黄肌瘦形销骨立但这狐精却很不满意嫌他交欢之际少气无力觉得不能满其所欲振振有词地指责道太生的虚弱无用不足耐久半途而废枉费了一片心机世间男子若皆如此凡我采补者流几时方到成仙之位
这采阳补阴之术既为旁门左道施行不慎便适得其反在明代传奇小说集广艳异编中有只吸取日精月华几百年只差阳精就能修炼成仙的狐狸它看中了王生变成美妇方氏夜夜与王生交合哪知狐精竟由此怀了身孕产子之后死在峰巅塔下几百年的修行功亏一篑
对旁门左道的风险狐妖自己很清楚阅微草堂笔记记载了一段狐妖修炼成仙的自白凡狐之灵者皆修炼求仙次则修容成素女之术妖媚蛊惑汲精补益内外配合亦可成丹然所采少则道不成所采多则戕人利己不千冥谪必有天刑若是者吾不敢这只狐仙谨慎小心终于修仙得道在这条求仙路上又有多少狐妖莫名其妙倒下呢
人仙相会修炼成仙可谓妖怪们的终极目的本图描绘的是聊斋青娥中霍恒与青娥在山洞中相会此时青娥已修炼成仙与凡人相会也是因她不忘旧情供图国家图书馆
有时仅是想展露一下才华翘一翘骄傲的小尾巴就让修炼之道戛然而止搜神记中有只千年老狐就是这样中断了修行之路
燕昭王的墓前有只千年老狐它和墓前华表是好朋友有一天西晋政治家文学家张华路过燕昭王墓狐狸心痒难耐就化作一位书生想会一会张华他自信地问华表凭我的才华见张司空即张华行吗华表说我看还是算了你的才情很高但恐怕张司空气度太小难以包容弄不好就回不来了反而会连累老兄我狐狸不听执意和张华见面张华见他总角风流洁白如玉举动容止顾盼生姿很器重他但转念一想这么英俊潇洒的书生不是鬼魅就是狐狸最后张华派人取来墓前华表点燃后照向书生狐狸立刻现了原形想显摆一下的狐狸不仅断送修行也害了朋友这是说妖还是说人呢
在玄中记中郭璞为狐妖描画了一条清晰的成仙之路狐五十岁能变化为妇人百岁为美女为神巫或为丈夫与女人交接能知千里外事善蛊魅使人迷惑失智千岁即与天通为天狐耗费无数光阴只为一心修仙即便有幸成为妇人做了美女化身神巫能知晓千里外事甚至在天庭挂上了号成了天狐心中的烦恼想来不会比做狐狸的时候少如此妖怪还是过好平静的妖生别对仙界抱有过高的期望吧
从妖怪的修炼过程中我们可以发现妖怪的修炼理论与方法和以道教为主的修炼理论是平行且同步的妖怪是人类创造出来的精神产品而不是这个世界的真实存在妖怪的修炼手册也就难出其右了
本文选编于中华遗产2016年第04期撰文陈青责任编辑杜聪图片编辑吴西羽如果你喜欢这篇文章就请转发到朋友圈吧
