观音菩萨梵文Avalokitesvara又作观世音菩萨观自在菩萨光世音菩萨等从字面解释就是观察世间民众的声音的菩萨是四大菩萨之一
他相貌端庄慈祥经常手持净瓶杨柳具有无量的智慧和神通大慈大悲普救人间疾苦当人们遇到灾难时只要念其名号便前往救度所以称观世音详见妙法莲华经观世音菩萨普门品根据法华经若有众生多于淫欲常念恭敬观世音菩萨便得离欲若多嗔恚常念恭敬观世音菩萨便得离嗔若多愚痴常念恭敬观世音菩萨便得离痴
在佛教中他是西方极乐世界教主阿弥陀佛座下的上首菩萨同大势至菩萨一起是阿弥陀佛身边的胁侍菩萨并称西方三圣
当众生有苦难时只要称念他的名号即可获得解脱苦厄他还会就众生的因缘化作种种不同的身分度化之
因此又有各种别称如水月观音鱼篮观音马郎妇观音等合计中日关于观世音的别称共有三十三又名三十三身
关于观世音菩萨的形象南北朝多依经典作男子唐以后常作女相是佛教中最受崇拜的菩萨
观世音或译作观自在古译作光世音唐代因避太宗李世民名故略称为观音亦称为大士观世音观自在菩萨观音菩萨观音妈观音大士
观世音的道场在浙江普陀山和五台山峨嵋山九华山合称谓中国佛教四大名山其中普陀山最大的寺院普济禅寺中有一圆通大殿供奉观音是最大的观音殿
南无观世音师子无畏音大慈柔软音大梵清净音
大光普照音天人丈夫音能施众生乐济度生死岸
一杨柳观音佛身
杨柳观音又称药王观音左手结施无畏印右手持杨柳枝以杨柳枝替人消弭病灾誓言拔济众生病苦
为三十三观音菩萨的首尊
若修杨柳枝药法可消除身上之众病又于千手观音四十手中其一即是杨柳枝手大悲杨柳观世音哀愍沦溺拔苦疾普入诸趣恒示现令脱流转超出尘
二龙头观音天龙身
龙头观音以不同姿态乘龙显圣于祥云中是化身天龙之身龙头观音观音摄化自在而示现之三十三观音之一因驾乘龙头故称龙头观音相当于法华经普门品大九五七中应以天龙夜叉中略等身得度者即皆现之而为说法之观音化身盖以龙为兽中之王比喻观音之威神一般流布之像皆为跏坐或站立于龙头上
圣德龙头观世音照现光华泽物种开众蒙悋启慧光普愿有情悟觉明
三持经观音声闻身
持经观音箕坐岩上右手持经卷若读书也有一说释持经为声闻身
民间流传观世音传奇中记载唐朝年间浙江临安有个叫钱廖的读书人非常用功常常贪早摸黑地看书但应举考试屡遭败绩名落孙山再一次失败后的返程中忽遇狂风暴雨钱廖赶紧跑进一间庙中避雨只见庙堂端坐着一尊手持经书的观音菩萨本已心灰意懒的他惊异天缘受端坐的观音法像所感悟虔诚跪拜回家后发奋图强若干年后钱廖高中状元钱廖不忘菩萨的恩泽修庙奉供
声闻持经观世音觉照内明光严饰最胜境界微妙智不循根尘归元真
四圆光观音梵王身
圆光观音身后有火焰圆光大放光明或释圆光为普门品中或遭王难苦临刑欲寿终念彼观音力刀寻段段坏相应
相传闽南有一山村人们以打猎为生但山中有一只怪兽经常趁人们进山打猎时到村子伤害小孩专吃孩子的眼睛以获得精气修成妖魔
观音菩萨知道后便化身为小孩坐在村口的城隍庙中当怪兽来到城隍庙时见是一胖大的男娃喜形于色正准备下口之时观音菩萨现出身后烈焰圆光的宝像将怪兽降伏
无垢圆光观世音性净明露常寂光能伏众生灾风火普明圆照遍十方
五游戏观音帝释身
游戏观音五色祥云上箕坐或漫步自在形相传洛阳城内有一魏家镜铺生意冷清这天观音大士正好云游到洛阳城内天耳所闻魏掌柜对佛法的诚心特赐他一面宝镜并告诉掌柜只要人们拿出三文钱便可从镜中照见自己的过去与来生
魏掌柜把这个事情公布出去之后马上门庭若市大家都想一睹自己前世来生的情景待人们一一照过之后惊疑不定原来善有善报恶有恶报今生做的孽来生还要偿还于是凡是照过观音宝镜的人都洗心革面一心向佛多做善事多行功德魏掌柜还把人们照宝镜的钱集中起来塑了一座三面观音像供奉起来从此以后他的镜子也卖得好了生意也日益兴隆起来
神通游戏观世音自在幻化徧知海千手千眼救倒悬三十二应普现身
六白衣观音自在天身
白衣观音敷草坐岩上左手持莲花右手结与愿印身着白衣处白莲花之中或结定印以为是比丘与比丘尼的化身
相传中原兵乱无辜百姓死伤无数到处都是孤魂野鬼不得安宁观音菩萨在鬼节的那天来到中原现出一袭白衣的宝相超度冤魂表示观音菩萨怀有纯净的菩提之心接引众生往生西方极乐世界
大慈白衣观世音随缘赴感应群机三昧辩才善诱诲妙德圆成证菩提
七莲卧观音天大将军身
莲卧观音双手合掌在莲叶上作半卧姿表卅三观音之小王身相传有几个盗贼偷光了众宝观音像上的宝物便将塑像扔进了长江金陵有个叫潘和的商人一心向佛但身有怪疾就是每天睡不着觉得到观音菩萨点化的他来到江边捞起了菩萨的法像并将一块石荷叶雕成莲花宝座但由于观音法像已受到损伤无法直立只好侧卧在莲叶之上之后潘和每天睡觉都会感到自己睡在观音的莲叶上一般舒适安宁
合掌莲卧观世音寂湛生光宝华开悟心无际性常凝圆明清净大觉海
八泷见观音大自在天身
泷见观音在高山倚岩而坐坐眺望流泉飞瀑表普门品中假使兴害意推落大火坑念彼观音力火坑变成池之意
传后唐时期某年嘉兴县遭受旱灾地面龟裂庄稼欠收有位胡姓农夫贫困潦倒老母亲常年卧病在床胡农夫与人争挖野菜被陷入狱一日胡农夫的妻子恍惚见一观音欹倚山崖坐在临瀑布的岩石上做观赏瀑布状望之既具威仪又悠闲擦眼一看什么都没有
不久她在田泷间挖出一尊形似看见观音的石像她立即送到寺庙供奉天天上香跪拜不久现观音圣像处奇迹般流下涓涓瀑水当年获得大丰收不久胡农夫也被无罪释放并过上了康庄生活因观音像出自与田泷之间所以又叫泷见观音
庄严泷见观世音妙香芬馥悦意常般若真智施无畏进趣真净妙吉祥
九施药观音毗沙门身
施药观音常为右手拄颊深思左手放在膝上捻莲花表示观音无时不在惦念世间疾苦考虑拯救众生
相传山东登州府瘟疫盛行许多病人不治身亡观音菩萨化身卖药的老翁前来救治用了一个月的时间就把此地瘟疫全部根除表示观音菩萨无时不惦念着世间疾苦解救众生于病痛之中
寂静施药观世音寻声救苦难思议谛观圆照三千界杨枝净水洗凡尘
十鱼篮观音小王身
鱼篮观音脚踏鳌鱼背上手提盛鱼的竹篮或为手提鱼篮的民间少妇形象西游记中对此形象有发挥因而在民间影响很大
渔篮即马郎妇观音故事很生动原陕西民风悍凶不知有三宝元和十二年忽有一孤身美女提篮卖鱼人皆竞欲娶之
女子说有一夕能诵普门品者可归早晨有廿余能诵彻女子再授金刚般若至晨能背者犹十人续再授法华经全帙给三天期限结果独有马氏子能马郎迎娶后女子即称病须臾便死体且烂坏瘗埋后数日一紫衣老僧至葬所命启开视之唯见黄金锁子骨老僧说此为观音大士悯汝悲障重垂方便示化此后陕西地方诵经者益多宋黄庭坚观音赞说设欲真见观世音金沙滩头马郎妇
除障鱼篮观世音慈无能胜演圆音精真洞然众业海六道群迷蒙慈恩
十一德王观音长者身
德王观音趺坐岩畔右手持杨枝左手置于脐前表卅三身之梵王梵王乃色界之主其德殊胜故称德王
唐朝年间淮西叛乱朝庭派兵进剿多次溃败当地百姓身陷战乱民不聊生当时任朝廷小吏的裴度到观音庙去烧香求签观音菩萨即现出梵王之身用灵签指点裴度平息叛乱救百姓于水火之中裴度得胜回朝后宪宗皇帝封爵位为晋国公勋位为上柱国裴度为感激观音菩萨大慈大悲的恩德在淮西建了一座德王观音庙保佑一方苍生
赴感德王观世音性净妙常香光严慧启群萌观自在梵王身相应现来
十二水月观音居士身
水月观音作观水中月形状以喻诸法如水中月而无实体或释为表卅三身之辟支佛由于此尊观音之形像多与水中之月有关故被称为水月观音水月观音又称水吉祥观音或水吉祥菩萨
这是观世音一心观水相的应化身其形像有多种有一种是站立在莲瓣上莲瓣则漂浮在海面观世音正在观看水中之月另一种是以莲华坐姿趺坐在大海中的石山上右手持未敷莲华左手作施无畏印且掌中有水流出此外又有坐相三面六臂相等种其所以命名为水月观音的缘由也有不同的说法有说是因为其形像作观看水中之月状也有说是由于其形像浮在海上犹如水中之月云云
吉祥水月观世音宝光常寂照三途解结怨瞋八难苦周徧寂湛大悲母
十三一叶观音宰官身
一叶观音又作莲叶观音南溟观音乘一片莲叶漂浮水上故有此名相传日僧道元自中国返日时遇暴风于南溟时即默祷观音忽见大悲尊乘一莲叶浮于海上风浪遂止
及登岸刻造所睹观音像奉于南溟观音寺故有此称或释为表卅三身中宰官法华经云众生受诸苦恼闻是观世音菩萨一心称名观世音菩萨实时观其音声皆得解脱若有众生受人恼害逼迫或骤遇灾难险厄若能一心称念观世音菩萨圣号菩萨即闻声救苦令其转危为安遇难呈祥
乘莲一叶观世音解萦众生烦恼结法音常转广长舌定慧等持契果觉
十四青颈观音婆罗门身
青颈观音青颈观音其像为三面四臂所持之物为杖莲花轮螺四种身色为红白颈为青色传为观音降魔解救众生为不使毒药传世害人而吞食致使颈呈现青色或释为表卅三身中佛身
形象特点是颈为青色传为观音降魔解救众生为不使毒药传世害人而吞食致使颈呈现青色又称青头观音
相传有个叫贾一峰的商人梦见一首三面的青颈菩萨对他说了四句偈语逢桥莫停舟逢油即抹头斗谷三升米青蝇捧笔头贾一峰按菩萨的指点平安回家后头抹香油与妻子一起睡觉晚上前来杀他的康七因闻到香油而误杀了自己的情妇贾妻官府怀疑贾一峰杀了妻子要将他打入死牢就在县令落笔时一群青蝇飞来抱住笔头县令问明原由后最终找到了真凶
勇健青颈观世音大悲示现威猛相晦闇长夜为灯烛苦海波翻作舟航
十五威德观音比丘身
威德观音箕坐岩畔左手持莲花或释为表卅三身中天大将军身
传唐太宗率军亲征高丽期间一次与前军将领一起察看地形时突然被早已埋伏的高延寿军20万围困激烈突围鏖战中突见天降威猛将军为其指路所指之处皆系敌力量薄弱处唐太宗率军奋勇击斩敌将高丽将士纷纷倒伏唐军杀开一条血路突围成功并把高丽军被打得大败
摄众威德观世音摧破邪妖镇魍魉天大将军度沧海普门示现降吉祥
十六延命观音比丘尼身
延命观音倚水上之岩右手支颐头戴宝冠设阿弥陀佛之圣像或释为表普门品中咒诅诸毒药所欲害身者念彼观音力还着于本人
相传太仓民间流行一种怪疾无医可治民可不堪言观音菩萨闻之化成一位癞头和尚前来送药治病刚开始百姓们都不相信后来一位奄奄一息的老婆婆喝了癞头和尚用赤怪柳煮的药汤之后怪病奇迹般地好了老婆婆奔走相告渐渐人们的怪疾痊愈了正当人们要感谢癞头和尚之时观世音菩萨显现真身驾云而去当地人们为感谢菩萨的恩德便塑了一尊手持赤柽柳的观音宝像供奉起来
息灾延命观世音灭诸咒诅毒怨害悬示留碍轮回种紫金光照觉沧海
十七众宝观音优婆塞身
众宝观音趺坐地上右手向地左手放于弯膝上或释为表卅身中之长者
相传江北一带百姓勤劳本分可惜不懂营生所以都非常贫穷有一个姓万的老汉信奉佛法家里供奉一尊观音菩萨像此观音菩萨的身上挂满了很多宝贝尊为众宝观音以期菩萨保佑家道兴隆一方昌盛万家人每天从早到晚都虔诚的跪拜三次其真挚之心感动菩萨在菩萨的感应下勤劳善良的万家人日子渐渐好了起来家道也兴隆了四方邻里纷纷效仿形成一带习俗江北家家户户都供奉起一尊众宝观音像以求菩萨保佑合家兴旺
妙严众宝观世音般若光宣示真际寂静明心觉观照长者身相度群迷
十八岩户观音优婆姨身
岩户观音端坐于岩洞中静思入定或释为表普门品中元蛇及蝮蝎气毒烟火燃念彼观音力寻声自回去端坐于岩洞中静思入定
相传有个叫吴璋的孝子为了寻找母亲历尽千辛万苦有一次吴璋在途中被毒蛇咬伤生命垂危观音菩萨念其纯孝便现出大慈宝相将吴璋救醒并使他们母子团聚寂然岩户观世音净眼普观周沙界息灭三毒贪爱苦蚖蛇蝮蝎出窟穴岩户观音护佑慈孝义全德行满溢
寂然岩户观世音净眼普观周沙界息灭三毒贪爱苦蚖蛇蝮蝎出窟穴
十九能静观音长者妇女身
能静观音伫立岩畔两手按一岩上望海沉思或释为表普门品中为求金银琉璃等宝物入于大海假使黑风吹其船舫飘堕罗刹鬼国其中若有乃至称观世音菩萨名者是诸人等皆得解脱罗刹之难
相传开封城有一姓张的大户人家张家有三位公子相继取回三位儿媳但从儿媳进门之日起就和婆婆的关系处之不洽经常争吵家庭不和吵闹至鸡犬不宁乃至影响邻里引起众人反感生厌搞得里外都不好做人
观音菩萨化作一个化缘的比丘尼来到张家向婆媳们说了四句偈子静慧如海累难修百千万劫化阎浮心中常念观自在甘露遍洒自圆融张家婆媳细细品味偈子意境经观音菩萨点化之后张家婆媳不再争吵从此相敬如宾家庭和睦
安稳能静观世音开示法藏戒定慧三无漏学善护念悲智双运登觉岸
二十阿耨观音居士妇女身
阿耨观音左膝倚背在岩石上两手相交远眺海面佛教传说阿耨达池位于瞻部州香山以南大雪山以北大唐西域记亦有提及阿耨观音名即由此而来或释为表普门品中或漂流巨海龙鱼诸鬼难念彼观音力波浪不能没
相传观音菩萨化身一个化缘的和尚来到扬州地界看到一处煤矿即将塌方立即告诉矿工此处危险可矿工们都拿异样的眼光看他不予理睬和尚又急找工头去说工头怕延误工期对观音的警告很是生气还大骂她多管闲事
观音一会应化为一个卖馒头的美丽少女对矿工喊道又甜又香的热馒头呦免费送吃矿工们惊奇这等好事都争相出来抢吃馒头刚跑出忽听到后面轰隆一声煤矿塌方了矿工们都惊出了一身冷汗再转回头来看送馒头的少女已不见踪影只见观音菩萨端坐云端祥云梵音袅袅飘去
观海阿耨观世音妙善圆明不思议销尘龙鱼诸鬼难度脱有情出沦溺
二十一阿摩提观音宰官妇女身
阿摩提观音常乘白狮子而身放火光之像四臂分持摩竭鱼白吉祥鸟凤头箜篌表无畏之义或释为表卅身中之毗沙门身妙法莲华经普门品云若有国土众生应以昆沙门身得度者观世音菩萨即现昆沙门身而为说法此菩萨化身颂扬观音使众生无畏无惧之法力
无畏观音阿摩提毘沙门天威神力顾盼微尘目雄毅智慧照见离苦际
二十二叶衣观音婆罗门妇女身
叶衣观音敷草坐岩上身穿千叶衣或释为表卅三身之帝释古印度东南部就有一个夏帕拉族以树叶为衣婆罗门教女神亦有此形象
长安有一对孤儿寡母丈夫患肺痨去世了母子二人无依无靠以乞讨为生城中开米粥铺的何氏夫妇收留了他们把母子二人留在粥铺里帮忙何氏夫妇还经常把每天余下来的粥救济那些没有饭吃的穷人们百姓都说何氏夫妇是大好人一定会好人有好报
这一件件善事都被观音菩萨天耳所闻天眼所见于是菩萨化身一位达官贵人赐何氏夫妇一件碧玉如意保佑他们生意兴隆无病无灾修习祈祷健康长寿相传观音菩萨身披一件八万四千功德衣把众生所做的每一件善事都记录下来
圆明叶衣观世音三千威仪妙慈容神光内凝觉真澄心光发宣帝释身
二十三琉璃观音童男身
琉璃观音又称香王观音高王观音形象为两手捧一琉璃壶乘一莲瓣浮于水上或释为表卅三身中自在天身高王观世音经谓此菩萨能救诸苦厄临危急时若诵此经满一千遍则可变死者成活人
据开元释教录卷十八载北魏天平年间534537定州募士孙敬德造观音像常事礼拜后为贼所引冤屈入狱临刑之前夜梦一僧来教其诵读此经乃诵千遍及至刑场三度受刀刀折而不伤皮肉监司怪之遂免死敬德梦醒大惊朝廷第二天便将之无罪释放还而拜像见观音圣像颈项上有三道刀痕由此而信者日众
净妙琉璃观世音旋湛清莹熙怡相息诸灾厄成虚净销灭三毒证菩提
二十四多罗尊观音童女身
多罗尊观音多罗意为眼瞳子作中年女像合掌持青莲花为密宗所奉又称多眼观音或释为普门品中或值怨贼绕各值刀加害念彼观音力咸即起慈心象征观音菩萨能够观照世间一切无所不察
北宋末年朝廷为抵抗金兵入侵四处拉丁从军打仗一位老阿婆她的三个儿子都被抓去从军留下儿媳和孙子相依为命老阿婆坐在家门口天天盼着儿子早日归来常期以泪洗面由于思儿心切眼睛逐失光明观音菩萨怜其苦难化作一个赤脚大夫为老阿婆治好了眼病也保佑阿婆的儿子们从战场上平安归来
救苦多罗观世音与乐拔苦现剎尘甘露徧洒十方界遍应六趣普现身
二十五蛤蜊观音天身
蛤蜊观音居于两扇蛤蜊壳中或乘于蛤蜊之上渡海此像缘出唐文宗食蛤遇观音现于其中的故事据观音慈林集卷下载相传唐文宗爱吃蛤蜊沿海百姓月月进贡弄得渔民苦不堪言为完成进贡蛤蜊数量常要冒着生命危险下海去捕捞蛤蜊哪怕台风季节也要照常出海许多渔船有去无回致使家破人亡百姓怨气冲天
观音菩萨知道人间苦难后便隐身一只五彩大蛤蜊内刀不能开摔打不碎宫廷御厨便拿此蛤蜊觐见文宗文宗手托蛤蜊蛤蜊竟慢慢自动打开还有阵阵仙气飘出定睛一看里面竟是一尊珍珠观音宝像见到蛤蜊内的观音宝像后文宗大惊之余忙下旨取消进贡蛤蜊从此渔民又过上了安生乐业的生活
启悟蛤蜊观世音慈诲爱语殷玄示无碍神变觉有情历劫熏修应微尘
二十六六时观音龙身
六时观音作居士装束表卅三身之居士作居士装束左手执摩尼宝珠右手持梵策立像常作居士装束因观音六时哀悯护念众生以佛教徒每日六时晨朝日中日没初夜中夜后夜奉供不断故名法隆寺中似有六时观音
净光六时观世音昼夜开敷慈音扬普愿轮回诸众生咸令安乐超出相
二十七普悲观音夜叉身
普悲观音双手披衣立于山岳之上普慈意即普遍施给众生慈悲是三十三身观音中的大自在天身
宝光普悲观世音妙相慈颜净端严圆明照彻三有海大自在天圣威神
二十八马郎妇观音干闼婆身
马郎妇观音民间妇女形象即在鱼篮观音故事中化身为少女嫁给马郎的观音是三十三身观音中的妇女身
善德观音马郎妇寂妙湛然净明露梦幻泡影示出离光照痴闇烦恼除
二十九合掌观音阿修罗身
合掌观音合掌立像表三十三身中婆罗门身礼敬合掌观世音耳根圆通法门开清净宝觉徧含容普令解脱越苦海
三十一如观音迦楼罗身
一如观音形象为乘云飞行空中右手持说法印能制伏雷电等魔扰普门品中有云雷鼓掣电降雹澎大雨念彼观音力应时得消散配图的经本多画有雷电降电与观音埸面
法性一如观世音大悲如海性圆澄慈音无遮开沉惑直趣觉海不二门
三十一不二观音紧那罗身
不二观音双手相叉或低垂在水中立或坐于莲叶之上身着天衣飘然自得地浮于水面表执金刚身
圆融不二观世音普救众生施无畏金刚教化觉岸回无上妙净莲池会
三十二持莲观音摩睺罗迦身
持莲观音手持一莲花站或坐在莲叶上多为容貌姣好的少女形象表童男童女身
妙哉持莲观世音钵头摩华净妙香十四无畏功德藏六道众生同悲仰
三十三沥水观音执金刚神身
沥水观音又称滴水观音一手持瓶作泻水状一手作法印或持杨枝表普门品中若为大水所漂称其名号即得浅处
清净洒水观世音妙湛慈母化阎浮如海印现悉平等普济含识出三途
