小时候老人总是爱给我们讲各种各样的故事传说那个时候听得津津有味也信以为真随着年龄增长也从农村来到城市从目不识丁到大学毕业这才明白了故事和传说到底是个什么样很可惜现在异域文化入侵会讲各种各样古老传说的人越来越少这些传说竟然变成了非遗到了需要保护的地步
河南分四批先后认定了55个传说非遗项目你知道几个有几个会讲
头条篇幅所限写好的东西发布时候说文字和图片太多不能发布郁闷估计要给大家分五个篇章来讲了
1梁山伯与祝英台传说
编号I1
批次第一批豫政200711号
梁祝传说
编号I7
批次第一批国发200618号
发生地驻马店市汝南县
梁山伯与祝英台是中国古代民间四大爱情故事之一其余三个为白蛇传孟姜女传说牛郎织女是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产也是在世界上产生广泛影响的中国民间传说
自东晋始在民间流传已有1700多年可谓中国家喻户晓流传深远被誉为爱情的千古绝唱从古到今有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件有历史资料及文物古迹佐证
虽然梁祝传说人们耳熟能详但很少有人知道梁祝故里究竟在哪儿全国究竟有多少种梁祝版本据中国民俗协会有关人员介绍全国大约有10多个地方自称梁祝故里在联合申报世遗的几处关于梁祝也是各说各的故事
汝南版本
汝南流传的梁祝故事有头有尾相当完整情节和全国流传的普遍说法大致相仿但是梁祝传说年代最早的版本固始发生在西晋时期这里的传说不同于普遍说法的地方便是汝南版本中最为独特最值得深究的部分
第一梁祝故事的主要情节在汝南都有相应的发生地譬如梁山伯祝英台的出生地曹桥结拜的曹桥梁祝同窗读书的红罗书院祝英台被逼嫁的马庄梁山伯祝英台的坟墓等等
梁祝同窗共读却未合葬梁祝墓分开而建各有坟头现汝南有梁祝读书的台子寺也叫红罗山传说这里曾有红罗书院红罗山上传说中梁祝担水的井还在井旁还有一块碑上写梁祝井
第二汝南版本讲的是西晋时期故事发生最早梁山伯与祝英台同窗3年未能看出其女儿身梁山伯临死前要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边让自己看到祝英台出嫁祝英台得悉身穿孝服出嫁经过梁山伯坟时提出下轿拜祭趁人不备撞死在柳树前
第三汝南有大量的关于梁祝的戏剧曲艺作品中原文化积淀深厚民间文艺丰富活跃中原腹地的汝南自然更得文化风气之先仅就汝南县马乡镇来说豫剧曲剧越调民歌等都在这里流传这些地方艺术自然少不了演唱梁祝故事如豫剧梁山伯下山梁山伯与祝英台曲剧梁山伯攻书梁山伯送友二夹弦梁祝红罗山越调梁山伯送友马文才迎亲以及曲艺方面的河南坠子英台下山梁山伯与祝英台三弦书英台担水英台扑墓等
2005年12月河南省汝南县被中国民间文艺家协会命名为中国梁祝之乡2006年6月梁祝传说又被列入首批国家级非物质文化遗产名录
有一女子祝英台喜欢吟读诗书一心想出外求学但是当时的女子不能在外抛头露面于是就和丫头银心乔装成男子前往府城读书二人在半途遇见了也要前往府城念书的书生梁山伯及书僮士久梁山伯和祝英台二人一见如故遂结伴同行前往府城
在府城三年期间梁山伯和祝英台形影不离白天一同读书晚上同床共枕祝英台内心暗暗地爱慕梁山伯但梁山伯个性憨直始终不知道祝英台是个女的更不知道她的心意有一次清明节放假二人去镜湖游玩的时候祝英台借景物屡次向梁山伯暗示可是梁山伯完全无法明白甚至取笑祝英台把自己比喻成女子最后祝英台只得直接地向梁山伯表示梁山伯才恍然大悟可是这件事全被在一旁偷看的马文才得知马文才也知道祝英台原来是个女的了后来家人写信催祝英台回家临走前祝英台留一封信告诉梁山伯二八三七四六定意思是要梁山伯十天后去祝府提亲但是梁山伯却以为是三个十天加在一起所以一个月后才去提亲等到梁山伯欢欢喜喜赶到祝家时才知道马文才已经抢先一步提亲并且下了聘礼梁山伯只得心碎地离开祝英台沿路相送难舍难分
梁山伯回家后相思病重写信向祝英台要一些找不到拿不到的药方表示病情绝望了同时希望祝英台能前来探望一番祝英台则回信告诉梁山伯今生无缘只希望二人死后可以一起安葬在南山后来梁山伯病逝祝英台假意应允马家婚事但是要求迎亲队伍必须从南山经过并且让她下轿祭拜梁山伯当祝英台下轿拜墓一时之间风雨大作阴风惨惨梁山伯的坟墓竟然裂开祝英台见状奋不顾身地跳进去坟墓马上又合起来不久便从坟墓里飞出一对形影相随的蝴蝶
2花木兰传说
编号I2
批次第一批豫政200711号
木兰传说
编号I50
批次第二批国发200819号
发生地商丘市虞城县
木兰传说河南商丘市虞城湖北武汉黄陂区地方传说国家级非物质文化遗产之一
木兰传说是中国民间传说之一木兰传说始于隋唐时期以早期中国民间口头语言的流传为主要特征后以出现完整简练的文字形式为主要特征共有9个情节该故事从隋代流传至今蕴涵了一千多年来各个历史阶段的历史信息涉及伦理民俗宗教文学艺术等多方面的内容具有弥足珍贵的历史研究价值
2008年6月7日木兰传说经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录
2007年5月22日中国民间文艺家协会作出决定正式命名虞城县为中国木兰之乡并同意商丘市虞城县挂牌成立中国木兰文化研究中心
商丘虞城版
据文献记载和故老相传花木兰故里就在商丘市虞城县营廓镇北魏年间柔然犯边朝廷募兵木兰之父名在军册木兰看到父年老体弱年幼便女扮男装代父从军征战疆场十二年屡建功勋无人发觉她是女流回来后天子封尚书木兰不受恳请省亲她带领军士返家后脱去战袍换上闺装跟去的士兵大为惊讶认为这是自古未闻的奇事回报天子天子闻讯立召木兰回朝欲纳木兰为妃木兰以死上吊撞死在金殿上唐代追赠她为孝烈将军后人为了祭祀她就在其故里营廓镇建造了木兰祠
3盘古神话
编号I3
批次第一批豫政200711号
盘古神话
编号I57
批次第二批国发200819号
发生地驻马店市泌阳县南阳市桐柏县
盘古是中国神话传说中的创世神桐柏一带有传说其出生于一枚龙蛋由应龙抚育出生
盘古并不是中国神话中最古老的神他的产生长期以来不见于典籍记载直到三国时期才被徐整所创作的三五历记记录成书下来且是中国神话众多创世神中唯一因创世而致身死的
形象描述主要见于述异记广博物志乩仙天地判说开辟演义等作品
2005年河南省桐柏县被中国民间文艺家协会正式命名为中国盘古之乡
三五历记天地混沌如鸡子盘古生其中万八千岁天地开辟阳清为天阴浊为地盘古在其中一日九变神于天圣于地天日高一丈地日厚一丈盘古日长一丈如此万八千岁天数极高地数极深盘古极长后乃有三皇数起于一立于三成于五盛于七处于九故天去地九万里艺文类聚卷一引并见绎史卷一引
龙生盘古
传说天上有九龙其中有翼的应龙盘孵着两个龙蛋孵到一万八千年的时候大些的龙蛋裂开站起一个头上长角手持大斧的神人人们称其为盘古
应龙见其形状与自己不同甚为吃惊便身子一鼓尾巴一甩将盘古甩到地上盘古见四周昏暗混沌嫌憋闷得慌就抡起大斧砍起来他砍呀砍慢慢地清气上天浊物落地天地分得清清楚楚盘古看累了就躺在地上睡着了一觉醒来见一个女子站在面前
此女子是从另一个稍小些的龙蛋里钻出来的她一出来就会说话对着应龙喊了一声母亲应龙听了喊声也变成了人这就是以后的老天因为她喊声太大把应龙的耳朵震聋了所以后来人们遇旱埋怨老天爷不下雨遇涝埋怨老天爷光下雨而老天爷往往无动于衷原因是她听不见应龙见此女子与前一个形状类似就说你也到地上去吧一挥手女子就到地上来了她就是盘古的妹妹
盘古开天
起初天地还未分开宇宙乃是个混沌圆团忽一日有个硕大无比的巨人就慢慢孕育在这混沌之中又在混沌的沉睡中孕育着一万八千年有天他忽然醒过来睁开双眼眼前漆黑一片觉得这种状况非常不好就从混沌的深渊那里就地取材变化成兵器盘古斧朝着眼前的混沌用力这么一挥只听得一声霹雳巨响大混沌忽然破裂开来其中有些轻而清的东西冉冉上升变成天另外有些重而浊的东西沉沉下降变成地当初是混沌不分的天地就这样给盘古斧一挥划分开了天和地分开以后盘古怕它们还要合拢就头顶天脚踏地站在天地的当中随着它们的变化而变化天每天升高一丈地每天加厚一丈盘古的身子也每天增长一丈这样又过了一万八千年天升得极高了地变得极厚了盘古的身子也长得极长了盘古的身子究竟有多长呢有人说是有九万里长这巍峨的巨人一根长柱子似的直挺挺地撑在天和地的当中不让它们有重归于混沌的机会他孤独地站在那里做这种非常吃力的工作又一个一万八千年到后来天和地的构造似乎已经逐渐成形了他不必再担心它们会合拢了他实在也需要休息休息终于倒下了
就在这时候他周身突然发生了很大的变化他口里呼出的气变成风和云他的左眼变成太阳右眼变成月亮他的手足和身躯变成大地的四极和五方的名山他的血液变成江河他的筋脉变成道路他的肌肉变成田土他的头发变成天上的星星他浑身的汗毛变成花草树木他的牙齿骨头骨髓等也都变成闪光的金属坚硬的石头温润的宝玉就是那最没有用处的身上出的汗也变成清露和甘霖
总之一句话天地就是盘古所造盘古用他整个的身体使这新诞生的宇宙丰富而美丽
兄妹传说
盘古兄妹的结合是为阴阳之始反映了远古血缘婚的历史这是盘古神话与伏羲女娲神话相结合的一种发展如今在桐柏山地区仍然非常流行桐柏文史资料第六辑200412马卉欣韩芳主编的万代盘古论所附的盘古神话选中几乎都是讲的盘古兄妹或盘古爷盘古奶的故事说明这个母题流传既广泛且久远
泌阳县盘古山
相传盘古兄妹以打柴维持生活那时天地混沌未开后来天塌地陷盘古兄妹藏在石狮子肚里躲过劫难当时世上只剩下盘古兄妹二人天地鸿蒙一片盘古兄手拿大斧劈开混沌清者为天浊者为地接着天上的太阳月亮星星都露出来了地上山川河流交织花草树木繁茂鸟儿鸣唱六畜兴旺
青年盘古时的社会风气很坏老天爷派太白金星下来找好人同时想毁灭世界话说盘古上学的路上有块形状像狮子的石头石头旁出现了一位白胡子老汉老汉让盘古喂石狮子吃馍并要求他每天都喂同时告诉他如果哪天看到石狮子眼红时就和妹妹一起躲到狮子的肚子里去后来盘古拉着正在院里劈柴的妹妹随石狮子飞上了天空地面大雨下了七七四十九天天地一片漆黑石狮子落下后盘古拿着妹妹劈柴的斧子劈开了天地兄妹俩从此生儿育女安居乐业现在盘古山下还有石狮子以及泛洪水时从天上抛下准备搭救家禽家畜的石船等
家族后裔
民间神话里盘古是一对兄妹兼配偶一般是盘古兄拿盘古妹的斧头开天也有传说盘古妹开辟天地兄妹俩是阴阳之始万物之祖
民俗传说
相传盘古开天之前一片混荒万天混沌万物犹蒙沌盘古想开天之后怎么办呢把自己的身体变成天地万物那自己没有传人怎么办想把自己的本领和性格传给自己的后人他在把自己的身体全部变化成天地万物后剩下眼睛与头发等眼睛化做日月星辰之后他把自己的眼泪藏起来还有自己的两根头发也藏起来等过了不知道数年有亿亿亿年当有熊国的国君少典从一个小山丘经过时候不小心碰到了盘古的眼泪天空长虹贯日气象万千祥瑞祥和第一个存在的民族就是伏羲一族所以伏羲称为人祖意思是人类始祖人类始祖经过了若干年后其中一个民族少典就有了孩子这个孩子就是轩辕黄帝他与炎帝结盟成为中国最有名的国君黄帝
4白蛇闹许仙传说
编号I4
批次第一批豫政200711号
发生地鹤壁市淇滨区
据山西省社会科学院研究员孟繁仁先生考证白蛇传说的最初发生地在 河南鹤壁淇水
青岩绝上的白衣娘娘洞下通淇河白蛇在山上的洞里修行小青是淇河里的一条缠鱼就在洞下的淇河里修行一条白蛇精一条青鱼精她姊妹俩闹许仙把许仙闹走了
白蛇传虽起源于一千多年前的北宋时期发源地在河南汤阴今河南鹤壁市黑山之麓淇河之滨的许家沟但早在魏晋时期左思就在魏都赋里记载了连眉配犊子的爱情故事传说犊子牵黄牛游息黑山中时老时少时好时丑后与连眉女结合俱去人莫能追后来这一典故衍化为白蛇闹许仙故事故事的女主人公由连眉女衍变为白蛇犊子成为许仙
在许家沟的白蛇传说中许仙千年前的一位先祖到山上砍柴看到一只老鹰在叨白蛇就把老鹰赶走救下白蛇并带回家把其搁在陶罐里垫上布放到热炕上白蛇在青岩绝修行千年成了小神仙但此时许仙父母先亡家道衰落得连媳妇都找不到只给人家放牛白蛇感念救命之恩抱着为许家传宗接代的想法才化作一亡夫之妇嫁给许仙的而那个黑鹰转世以后成为黑山上金山寺的长老法海许仙连媳妇都找不到一位漂亮的寡妇愿意相嫁当然会答应的
白蛇嫁给许仙以后经常用草药为村民治病这让金山寺上的香火冷落起来法海大为恼火就有了后来的扣留许仙水漫金山寺白蛇仙女生下许仕林以后被镇压在雷锋塔下许仕麟状元及第后三拜雷峰塔雷峰塔也就轰然倒下了
5董永与七仙女传说
编号I5
批次第一批豫政200711号
发生地驻马店市平舆县汝南县西平县焦作市武陟县
董永与七仙女传说天仙配故事
编号I5
批次第一批扩展豫政200945号
发生地济源市
董永传说是我国广为流传的四大民间传说之一国家级非物质文化遗产之一
董永传说最早载于西汉刘向的孝子传相传董永卖身葬父孝行感天七仙女下凡与之婚配七仙女一夜织成十匹锦缎将董永三年工期改为百日天上玉帝查出七仙女私下凡尘降旨七仙女午时三刻返回天庭夫妻就此诀别一年后七仙女送子下凡两千年来董永与七仙女故事传说的原生结构虽无改变但故事情节人物形象甚至思想内涵都在不断地丰富和创新
2006年董永传说被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录
山西万荣江苏东台河南武陟湖北孝感都将董永与七仙女传说申报了非物质文化遗产保护项目
河南版本
董永与七仙女的传说目前已知的最早记载为汉代董永行孝的画像石两千年来演化出多种版本故事描写董永卖身葬父这一孝行感动了玉帝第七女他便下凡与董永结为夫妻助他偿债赎身夫妻刚刚开始幸福生活的时候玉帝却严令七女返回天庭造成人间悲剧这一爱情悲剧传说千百年来家喻户晓
董永作为二十四孝中第八位千古流芳的大孝子勤劳善良卖身葬父感动天地备受后人的推崇董永和七仙女的传说源头只有一个就是武陟小董村有专家评价七仙女和董永成亲的美丽传说开了古典浪漫主义先河是现代浪漫主义文学的源头
武陟县文联原副主席王小片认为董永后人遍天下武陟是董永的老家传说的源头也只有一个就是武陟小董乡小董乡小董村位于武陟以西20公里北依沁河小董村有座董永庙和董永墓附近大樊有个槐荫寺傅村还有董永当年用过的石磨石碾
武陟有关董永和七仙女的遗迹既广又多方圆数十里都有可祭奠和拜谒的地方董永出生的二月初三和受封的十一月初十都有庙会在武陟父训子会说想娶天仙呢先看看自己的德行谈婚论嫁姐妹们会说嫁就嫁个董永聪明能干又不刁滑青年男女私订终身会要求意中人走到槐荫树下拉拉手天上人间今生来世都不兴变心
武陟的道观佛寺唱经的踩高跷的跑旱船的开口便是正月里来正月正七仙女下凡配董永王母娘娘生了气民间艺人也能说整本的槐荫记董永的孝义与七仙女对爱情的忠贞使这个传说长盛不衰深入人心孙巨才颇有感慨地说
西平县遂平县董永与七仙女传说
董永传说见于明修汝宁府志等清重修汝宁府志及西平县志中都明确记载仙女池在县城东南十五里仙女铺迤北徐魏庄南相传董永遇仙于此故名清河南通志记载仙女池在西平县东南十里相传董永遇仙女于此又云妆台位于西平城东南十里许传说为七仙女浴洗梳妆处
西平县在汝宁县西北两地相距不远古代西平县为汝宁府所辖西平县城东南的原小董庄有个叫仙女池的大池塘乡人怀念七仙女把小董庄改名仙女铺把池塘取名仙女池把七仙女别夫离子处的庙院改称仙女庙又称没娘寺
故事里的赵庄早已庄毁现在叫赵岗据说董永卖身的赵员外起初对董永还不错后来见了漂亮的七仙女就起了歹心他找来一些蚕丝故意使人扯乱然后强迫七仙女连夜织成绫缎否则董永一生不能自由七仙女请来了六个姐姐帮忙才勉强织成七仙女升天后赵庄天灾人祸不断村民们死的死逃的逃一个村庄就这样给灭了
董永传说主要集中在西平县重渠盆尧及相邻遂平县部分乡村和上蔡县的无量寺等乡镇的五六个村庄方圆不足百里的区域内重渠乡仙女铺村是董永传说的源头
西平县城东南十二里有个小董庄村北有个铁底铜帮玉石盖的大池塘每年七月七日王母娘娘的七个宝贝女儿都要来池塘洗澡小董庄有个青年叫董永家贫如洗为葬父自卖自身到村南赵庄赵员外家放牛直到二十五岁还未婚娶这年七月董永受在县城卜卦为生的神人金梁先生指点抱走了在池塘中洗澡的年龄最小的七仙女的衣裳二人遂结成夫妻男耕女织并生下了儿子董仲日月如梭转眼过了八年天上才只有八天这天王母娘娘心烦意乱掐指一算得知七仙女私自下凡配了董永十分恼怒命天兵天将下界捉拿七仙女问罪董永父子得知七仙女被天兵天将带走哭天叫地急忙追赶从仙女池往东南一直撵到上蔡境内的吴宋湖眼睁睁地看着七仙女被带上了天庭以后乡人怀念七仙女把小董庄改名仙女铺把村北池塘取名仙女池把母子夫妻齐哭的村落改名齐哭店把七仙女别夫离子的庙院改称没娘寺
这个东汉时期开始流传的故事已走过了多年的历史物是人非但这一个个村名保存到现在
汝南县董永遇仙处
汝南城西12华里有个董会村村里的居民非常自豪他们说你成查中国地图了再找不到第二个叫董会村的只有我们村是董永与七仙女相会的地方
2004年6月在汝南县城西三里店乡十里铺湖东村村民方振生家发现一碑碑为青石质下部稍残碑上横书仙女桥竖书汉董永遇仙女口残部疑为处右上角竖书道光丁末年现存放于汝南县文物管理所董永何许人也他怎么与仙女相会的呢
我们熟知牛郎织女的故事这个董永是否就是牛郎是好像又不是传说的魅力似乎就在于它的不确定性在于似与不似间
重修汝宁府志记载董永千乘人也少失母汉末奉父逃兵寓居汝南
董母是汝南人生下董永不久病死董永与父亲为避战乱逃往汝南父亲给财主扛活后来父亲病死了没有钱下葬孝顺的董永向财主借钱说如果以后没钱还你我愿意卖身为奴一辈子给你干活财主就借给他钱葬了父亲
董永履约去财主家干活走到董会村北头的一座小桥上忽然遇见一个年轻美貌的女子左拦右挡不让董永过桥董永好生烦恼女子却不扭捏说愿意嫁给董永帮他还债董永很惊异哪有这等好事那女子说我是天上的织女天帝看你孝顺让我帮你还债两人就让桥边的一个老槐树做媒结成夫妻那棵媒人大槐树早已枯死留下一个大坑坑内泉水清冽甘甜四季不断人称槐树坑
两千多年来人们依然对董永的孝行以及由此带来的好运津津乐道我们到董会村走访时村民们七嘴八舌地讲述这同一个故事却各有各的版本他们对董永与仙女相遇的细节纠缠不休好象这不是千年以前的传说而是刚刚发生在眼前的事情他们因站了不同的角度看到了不同的细节相同的是故事发展的方向织女一夜间织成三百匹绢替董永还了债赎出董永两人男耕女织你恩我爱过得很幸福谁知好景不长结婚百日那天天帝传旨命七仙女立刻离开人间返回天庭二人悲痛欲绝但天命难违只得忍悲含泪凄然作别七仙女回到天宫第二年生一子取名董仲送交董永抚养成人
汝宁府志卷二十仙释载董仲永子也母天女生而灵异数篆符驱邪尝游京山潼泉镇蛇毒篆石尚在京山之阴后仙去儿子当然继承了母亲灵异的秉性董仲会驱鬼避邪给人治病手到病除他也很孝顺常常思念母亲就在村子附近为母亲修建了衣冠冡人称仙女墓
董会村东边有条古老悠长的河叫练江河流经水屯镇老君庙镇三里店乡三门闸乡后汇入汝水入淮这条今天看起来很平常的小河千百年来哺育了两岸善良的人们还日夜不息地讲述着七仙女为百姓建桥的神奇故事
传说练江河上没有桥来往行人要靠坐船摆渡或淌水过河很是不便乡亲们曾几次捐款修桥可钱都被贪心的葛员外霸占了桥一直没有修成七仙女十分同情乡亲们决心在河上修一座石桥怎么修呢七仙女就请天上的众姐妹帮忙一天夜里七仙女来到院中从头上拨下银簪朝天上一划一道白光攻破夜空只见众位姐姐踏着祥云飘然而至七仙女见众位姐姐来了非常高兴便把想建桥的事说了一遍众姐姐听说乡亲们造福都乐于相助随即回到天宫把后花园石山上的石头偷偷搬了下来很快一座石桥就修成了雄鸡一叫众仙女起身告辞情急之中她们的脚踏在石桥上留下了深深的脚印那块印有脚印的石头被传为仙女脚印石
这里还有个有趣的传说来往行人从桥上过好奇的人们用手去量七仙女的小脚印看有多大但是手不能挨着脚印如果挨着伸开的手就合不拢了桥北头人们感念七仙女的功德修了一座仙女庙逢年过节人们焚香上供祭祀七仙女遗憾的是这里地势低洼十年九涝1958年修宿鸭湖水库时将这里作为蓄洪区古老的练江河也融入美丽的宿鸭湖仙女桥淹于湖中
汝南城西十里铺村位于宿鸭湖东岸大堤旁村南遗留有汝宁府至驻马店驿站的古官道据村里老人讲仙女桥就座落在由此向西的官道上距十里铺村15公里
宿鸭湖西岸罗店乡有个村庄叫大石磙庄这个村名与仙女桥有关这里群众讲述的是七仙女修桥的另一个神奇版本说是织女想给乡亲们修桥趁夜里往西山神仙老头儿那儿借石头石头怎么运呢织女说把它变成羊吧我赶回去于是织女就赶了九只羊往回走走到一座桥上一只羊别了腿走不动了这座桥就叫了别桥织女看看天快亮了赶紧赶着其它的羊往前走终于赶在鸡叫前修好了桥但是这座桥少了一个桥墩那只落在别桥的羊鸡一叫就变成了一个特大号的石磙再也没人能搬得动了于是它就上千年地留在那儿了它所在的村庄也因为大石磙出了名就叫大石磙庄了这个石磙上至今还能看见一个绵羊盖羊尾巴样的东西呢汝宁府志卷二十七文诗记载了明傅振商的诗作仙桥夕照二孝庄前迹已陈董姑解佩旧河津年年七夕通灵会曾忆桥边合卺人傅振商是明朝万历年间的兵部尚书汝南人他与众多的汝南籍重臣一起铸造了汝半朝的辉煌
据传董永十二岁就到傅村傅员外家当了童工董永长得眉清目秀面如美玉一表人才忠厚老实傅员外有一女儿名叫傅金花比董永小一岁聪明调皮泼辣大方长得眉眼乱动也很耐看刚开始傅金花一直找机会戏弄欺侮董永董永身在豪门屋檐下岂敢不低头也就不和傅金花计较时间长了傅金花对董永逐渐产生了感情
转眼间六年过去了十八岁的董永长成了人见人爱的漂亮小伙子憨厚实诚礼貌勤快谁见了谁夸十七岁的傅金花也少女思春风情万种热情似火心想董永既英俊又听话自己个性强若嫁个富家子弟肯定要受气不如跟了董永合算董永那么穷娶不起媳妇没人会跟他我若提出来他肯定巴不得愿意
谁料到董永卖身葬父七仙女在大槐树下情深意浓配了董永而且现在也住到了傅金花家里傅金花一见气得脸色发青想法设法要拆散他俩故意把丝搞乱让七仙女织不成绫想把七仙女逼走又制造机会接近董永表明自己心思说张七姐是不明底细的外路人留下她后患无穷说董永若赶走她和自己成亲她爹会陪送很多金银财宝叫董永一辈子不再受穷傅金花死缠活缠缠着董永不松手董永却向傅金花断然表示张七姐是苦命人我也是穷苦汉苦命相连已定婚约不会改变董永对傅金花敬而远之傅金花一缠落了空
张七姐被逼回天宫后单剩下董永一个人孤苦伶仃地在寒窑中度日整天以泪洗面傅金花听到这个消息后认为是个千载难逢的好机会就瞒着爹娘主动跑到寒窑中去找董永表示非董永不嫁不嫌董永穷也不嫌董永二婚死缠着董永不走但董永心不为所动对张七姐的爱情忠贞不渝暗地让邻居捎口信给傅员外傅员外把女儿强行接走了傅金花二缠也落了空
张七姐被抓上天庭后被玉帝关进天牢里反省张七姐整天泪水不干日夜思念董永后来生下了一个男孩玉帝知道后大怒扬言要将孩儿弄死张七姐痛不欲生誓与孩儿共存亡王母娘娘疼女心切想方设法瞒着玉帝一面说孩子已死一面偷偷差神下凡把孩子放到大槐树下让董永领养董永接到孩儿后更加思念七姐把对七姐的一片深情全放到养育孩子上又当爹又当娘白天怀抱娇儿百家讨奶夜晚抓屎刮尿暖湿就干日子过得甚是凄苦
傅金花听到这个消息后痴心不改和爹娘闹翻了脸不顾一切又跑到董永家里表示愿意和董永一起抚养这个孩子她哭着跪在地上对天发誓我愿意当后娘保证待孩子如亲生董永受感动了但他一看儿子的脸就想起了还在天牢里受苦的张七姐他表示绝不能对不起张七姐就对傅金花好言相劝以真情感之以兄妹情待之坚守兄妹名分使金花感到很无奈日子长了傅金花看不到一丝希望只好含恨怏怏而去傅金花三缠又落了空
王母娘娘认为自己是真心为亲生女儿张七姐好就以官位荣誉作诱饵吸引许多年轻英俊的神仙去向张七姐求婚但张七姐心里只爱董永一个人对他们视而不见听而不闻当张七姐在天牢里听到董永对自己忠贞不渝的爱情事实后决心以身殉情从此不吃不喝不言不语只求速死这下子可把王母娘娘吓坏了她避开玉帝暗地跑到天牢里对七女儿说娘为女儿好把啥法子都使尽了你就是执迷不悟你放着逍遥的神仙不当放着天宫的清福不享放着英俊的神仙不嫁非要下凡跟那个穷董永眼睁睁非往穷坑里跳你给娘说最后一句话你到底要走哪条路
张七姐斩钉截铁地说不让我下凡和董永一块过日子我宁愿去死王母娘娘疼爱亲生女儿的心油然而生不由得哭着说我的乖女儿你最小娘也最疼你你可千万别死为娘一定会想个办法让你达到愿望王母娘娘自想自劝认为七女儿和董永棒打不开又生了孩子生米已煮成熟饭跟他就跟他吧总比死了好于是就在玉帝枕边吹风说眼不见心不烦只当没有这个闺女一直关着她也不是个事引得天庭里不少人经常议论长久下去对玉帝的名誉也有影响玉帝想想也是这个道理他也听说有些神仙经常在背地嘲笑他教女无方家教不严是得赶紧了结此事了于是就默许王母娘娘对张七姐剥夺仙籍贬为凡人打下人间受苦总算了结了此事自己给自己找了个台阶下来了
张七姐的顽强斗争终于获得了回到人间的胜利夫妻俩久别重逢喜极而泣一家三口久久相拥庆幸全家团圆从此过上了夫妻恩爱婚姻美满的幸福生活董永和张七姐饮水思源为了感谢大槐树这个媒人于是就从大槐树下引栽了一棵小槐树到小董千百年来长成古槐几枯几荣至今仍存历经沧桑生机盎然可供游人观赏董永墓看护人又在此古槐下引栽了一棵小槐树到董永墓前此槐树长出了浑然天成的连理枝使人看了都会啧啧称奇形象地印证了董永和七仙女在水好似鸳鸯鸟在地愿做连理枝的忠贞爱情
祭祀董永的大殿里塑有董永和七仙女并肩端坐的塑像后代人赞美颂扬他俩忠贞不渝的美好爱情民间到处流传着董永像前拜两拜白头到老不分开的古话许多热恋的情侣和恩爱的夫妻都会专程来参拜董永和七仙女都希望得到象他俩那样的忠贞爱情和美满婚姻
6柳毅的传说
编号I6
批次第一批豫政200711号
发生地新乡市卫辉市
柳毅故里在河南省卫辉市庞寨乡柳卫村该村是鼎鼎有名的柳毅传书的主人公柳毅的出生地
2007年柳毅的传说已被列为河南省非物质文化遗产
柳毅传书柳毅故里位于庞寨乡柳位村东部现建有柳毅庙一座相传古时候黄河泛滥成灾为了治理黄河皇帝派柳毅为特使治理黄河柳毅为官清正廉明尽职尽责率领民众日夜奋战在黄河大堤上为百姓除害驱难保平安百姓安居乐业尽享太平成为百姓心中大英雄西至孟津东至东明沿村百姓无不敬仰公元六七六年天降大雨黄河泛滥柳毅在东明县境内一次抢险中壮烈殉职唐太宗下旨敕封柳毅为黄河上的河神位居大王之职
为了纪念柳毅黄河沿岸都盖有他的庙宇故里柳毅屯不但修建庙宇还把他的生日农历三月二十二日定为庙会会期传说中柳毅大王多次显灵使百姓免遭劫难保佑民众平安
柳毅真正的故里在柳位现有柳毅故里碑为证此外还有柳毅史考柳卫村名考证碑等柳毅在群众中被敬为河神作为楷模搬进电影写进高中教课书名扬全国流芳千古是中华民族之瑰宝
公元七世纪时的唐高宗仪凤年间苏州城里滚绣坊有位书生名叫柳毅进京赶考可名落孙山打点行装返回吴地前去京城长安北百余里地的泾阳看望同乡朋友途中在草原牧场上看到一位年轻女子在牧羊但形容憔悴娥眉颦蹙却又不失大家闺秀的气质几经动问才知道该女子乃太湖洞庭龙君的三公主因受尽丈夫泾河龙王二儿子的欺凌虐待最后被贬到草原放羊但身在异乡客地无法让数千里外的父母了解受迫害的苦情得知柳毅来自家乡太湖之滨的苏州便托他鸿雁传书柳毅表示定当竭尽全力去送信龙女也秘传了到洞庭东山如何入太湖和仙界传递书信的方法龙女递交书信后便和羊群一起消失得无影无踪
当天柳毅赶到泾阳朋友家拜访了解到泾阳城就在泾河旁泾河从六盘山流入渭河全长902里龙女远嫁于此
经长途跋涉柳毅回到苏州城翌日便雇了一匹白马西行到80里外的洞庭东山投书一千多年前的洞庭东山还是太湖中的一个大岛与西侧的洞庭西山岛隔水相望到了清代渐渐与陆地相连才形成今日的东山半岛柳毅到了太湖边雇船载人载马抵达洞庭东山岛几经问讯找到了龙女所说的古桔社石碑坊和一棵枝叶茂密的大桔树便取出龙女所赠的绢带在树上擦拭了三下大桔树竟然摇曳起来一会儿湖底龙宫侍者带了虾兵蟹将出来迎接问清原由侍者便引导柳毅由井入水进入龙宫
见到龙王洞庭君后柳毅便简介自己游学长安途经泾河边邂遇洞庭龙王之三公主公主受泾河小龙迫害公婆又袒护儿子及公主被逼牧羊饱受折磨的情况并呈上书信龙王阅后悲愁万分懊悔自己将女儿错配了夫君此事被洞庭君的胞弟钱塘君知道后怒从胸中起便统率太湖洞庭水兵和钱塘江水兵西征泾河龙王生擒泾河小龙并一口把他吞了救出侄女
洞庭君大摆筵席宴请柳毅龙母娘娘接见柳毅深表谢意钱塘君亲自做媒欲把侄女三公主嫁给柳毅却遭柳毅严拒翌日柳毅辞行龙王向柳毅赠送了许多奇珍异宝护送的侍者分水引路出井登陆柳毅牵马乘坐渡船回到城里家中
后来几年间柳毅几经波折先是被摊官诬陷受到牢狱之灾接着妻子重病身亡后来续弦妻子在难产中去世就在柳毅寂寞孤独缺少人生知音之际龙女装扮成良家小姐托媒提亲最后两人喜结良缘龙女十月怀胎生下一子此时龙女才向柳毅道破真情龙王一家一直感激柳毅仗义解救之恩也探听到柳毅生活中的波折故想出此法报恩龙女表示愿永远侍奉夫君白头偕老
柳毅和龙女后来迁居苏州阊门达四十年有一年江南大旱太湖几乎见底柳毅见状于心不忍就到丈人洞庭君和叔丈钱塘君处去求雨竟然借得雨水使太湖水涨三尺吴地百姓感恩于柳毅在苏州城内和四乡造水神庙祭祀如水仙庙柳仙庙白马庙等柳毅逝后墓葬在苏州阊门内的太伯庙东侧至明代划入五峰园内百姓还在墓南造柳毅桥一为纪念二为便利瞻仰其墓
7崔莺莺和张生的故事
编号I7
批次第一批豫政200711号
发生地新乡市辉县市
据考证崔莺莺和张生的故事起源于起源于唐代的莺莺传元代戏曲家王实甫将其改编成为西厢记被代代相传至今其发生地在辉县市冀屯乡褚邱村该市西部诸多村镇能够证实崔莺莺和张生故事的遗迹甚多如冀屯乡上官村的莺莺坟上八里镇的李虎寨炮台岭褚邱村西北部的白马将军庙遗址等褚邱村的崔家历史上有人在朝为官当时皇帝曾授以崔相国匾额
经查阅有关历史资料发现中唐著名诗人元稹曾经写过一篇著名的传奇故事莺莺传后来有人根据莺莺传的内容改编出许多小说和戏剧诸如西厢记会真记等
一部西厢记几乎是家喻户晓殊不知这可是根据一个真实的故事写成的戏剧即戏剧中的张生与崔莺莺确有其人只不过原主人公张生的名字不叫张生而是叫元稹也就是描写的是元稹和崔莺莺的故事
元稹与崔莺莺相识的那一年元稹在山西做九品芝麻官而崔莺莺则跟随家人在路过山西永济时遇到军匪出于善意元稹和军匪交涉保护了崔家的钱财和性命元稹在崔家设宴答谢他时结识了崔家大小姐崔莺莺两人很快互生情愫并每天半夜进行幽会其诗句拂墙花影动疑是玉人来写的便是当时的幽会情境
但好景不长在崔家住了数月后元稹要奔赴长安参加吏部选拔考试元稹与崔莺莺面临分别在元稹临行的前一天崔莺莺还强颜欢笑的送别元稹元稹虽不舍但还是选择离开
不料选拔考试未中元稹寄信与崔莺莺诉苦崔莺莺回信道保重身体千万珍重元稹看完后得意洋洋的拿给众人观看于是很多人都知道有这样一位痴情女子爱慕着元稹
其后的两年中元稹与崔莺莺之间的感情剪不断理还乱直到元稹顺利通过吏部的第二次选拔才正式和崔莺莺提出分手崔莺莺无奈的嫁给别人元稹在得知她嫁为人妇后以表哥身份来到她的夫家相见但被崔莺莺拒绝这之后元稹便娶了韦夏卿的小女儿韦丛后又娶过他人崔莺莺只是他年少时的一场艳遇而已
也许是受良心的谴责也许是对初恋情人崔莺莺的难以忘怀所以很多年以后元稹以自己的初恋为原型创作了传奇小说莺莺传即后来西厢记的前身
莺莺传实际上就是元稹自己在年轻时的亲身经历故事的情节大致如下
唐德宗贞元年间有位书生名叫张君瑞有一次外出旅游暂住于普救寺中这时有一姓崔的相国之遗孀在回归故里就是辉县市冀屯乡褚邱村时路经此处正好也暂住于此寺当时正是兵荒马的年代崔家既有钱财又带着一位年青貌美的女儿害怕被劫故惶惶不可终日幸好张君瑞与驻守蒲地的白马将军是好朋友就请其调了一些部队去保护她们母女方使崔相国之遗孀女儿渡过了难关
不久地方上安定了崔家设宴招待张生以表感谢张生于宴席上看到莺莺十分贤惠美丽便一见钟情爱上了她并于暗中托其婢女红娘多次致意但崔莺莺总是不明确表态后来红娘于私下告诉张生说姑娘从小就酷爱诗词于是张生就写了一首七绝春词托红娘转交莺莺
深院无人草树光娇莺不语趁阴藏等闲弄水浮花片流出门前赚阮郎
诗的大意就是在那草木茂盛的深宅大院中悄无一人娇柔的黄莺一声不响地藏于树阴中暗指莺莺姑娘在感到苦闷无聊时就戏玩水中的花瓣以寄托自己的无限思念暗中托付那些落花在流出院门后能将自己的心里话转告给自己的情郎
次日红娘找到张生给了他一张彩笺说是姑娘所送张生打开一看其中有诗一首答张生明月三五夜
待月西厢下迎风户半开拂墙花影动疑是玉人来
此诗非常有名改编的西厢记之名称即由诗中的第一句而来诗的大意是锁于深闺的我站在西厢之下默默地等待着月儿升空这时风儿轻轻地将门吹开只见映于墙壁上的花影在来回摇动着这难道是我那昼夜思念的情郎在向我招手吗
张生揣摩着诗意自以为崔莺莺在暗示他可以在晚上夜深人静时越墙而过赴约去后崔莺莺果然来了可她严肃地批评了张生一顿劝其不要胡思乱想并未表现出什么爱慕之意张生自作多情乘兴而来败兴而归回去后便患上相思病病倒在床过了几天红娘突然来告诉他说来了来了你还傻躺着干什么不久崔莺莺果然来看望他了尽管见到张生后崔莺莺羞得抬不起头但千言万语尽在不言中所以张生的病马上就好了从此二人私下往来了两个月左右后来张生因为要进京赶考只好与崔莺莺忍痛分手约定考取功名后再回来成亲
不料张生这次并未金榜题名他自感无颜回去求亲就只好留在长安等下次再考两年多以后崔莺莺见张生毫无音信就嫁了他人张生此时亦结了婚后来张生路过崔莺莺的丈夫家声称自己是莺莺的表哥希望能见上一面以叙前情但莺莺始终不肯与其相见张生感到崔莺莺忘恩负义十分生气崔莺莺获悉深知张生误解了自己就写了一首寄诗绝微之让红娘转交于他自从销瘦减容光万转千回懒下床不为傍人羞不起为郎憔悴却羞郎微之就是元稹的字绝微之意即要与其断绝来往诗的大意是你我分别之后由于想念你我坐卧不安茶不思饭不想容貌很快都变得憔悴了但你却音讯皆无我不是为了别的不与你相见只是为你的所作所为感到伤心可又为你的薄情感到羞愧
过了几天张生将辞崔莺莺又赋告绝诗一首再次谢绝了张生探望之意弃置今何道当时且自亲还将旧来意怜取眼前人
诗的大意就是对于一位你所抛弃的旧时情人还有什么可说可留恋的呢尽管在当时你我二人是那样亲近并山盟海誓你还是将过去对我的情意去爱你现在的夫人吧再不要胡思乱想过去的事就让它过去吧
元稹以自己为原型写就莺莺传
后来元稹就借名张君瑞将自己的传奇经历写成一部莺莺传以寄托自己对崔莺莺的思念之情继而又被后人改编为西厢记拷红等戏剧评书等并一直流传至今读者如若能了解一些有关西厢记的来历等定会从中增添不少乐趣
8邵原创世神话群
编号I8
批次第一批豫政200711号
发生地济源市
编号I58
批次第二批国发200819号
发生地济源市
盘古开天辟地
相传很久以前天和地还没分开就象很大的鸡蛋一样里面有一个叫盘古的人类祖先一万八千年以后盘古心里憋闷浑身像绳子捆着一样不好受想活动活动筋骨胳膊一伸腿一蹬咔嚓一声大鸡蛋被蹬碎了蛋壳里轻的东西慢慢上升为天重的东西慢慢下沉为地天和地裂开了一条缝他想站起来走一走可觉得天离地太低就手撑天脚蹬地使劲把天往上拖盘古手拖着天站起来身子一天长一丈天也一天高一丈又过了一万八千年盘古身高九万里天也升高了九万里盘古开天辟地流尽了汗水耗尽了力气不久就累死了盘古死后身体上所有的一切转化成了世上的万事万物嘴里呼出的气变成了风和云彩声音变成了雷霆左眼变成了太阳右眼变成了月亮胳膊变成了山岳骨头变成了地下的宝藏血液变成了江河经脉变成了地理肌肉变成了田土发髭变成了了草木汗流变成了雨后人为纪念盘古在邵原东修建了盘古寺盘古出世挣破的蛋壳埋在太行山下慢慢变成了细腻的石头后来人们用这种石头制成了不渗水的砚台这就是著名的盘砚
女娲抟土造人
传说女娲从西边天经邵原走到黄河边洗脸黄河水里映照出了她的身影她若有所思能有一个和自己一样的物种多好呀她顺手抓起一把黄土掺上黄河水抟了一块黄泥照着自己的影子揉捏了一个和自己一样的小东西她越揉捏越像自己心里一高兴小东西失手掉到地上她赶忙去抓抓掉了小龙尾正在遗憾之间掉到地上的小精灵一沾土地竟活了起来并冲着她喊叫妈妈欢蹦乱跳的庆祝自己小生命的诞生她给这个小生灵起了个名字叫人
女娲在欢喜之中就不停手的一个一个不断地揉捏伏羲又来帮助小生灵生出阴阳分为男女他们这样揉来捏去时间久了也觉得太过劳神就用藤条抖甩黄泥没想到泥点子落到地上竟然也变成了活蹦欢跳的小人女娲一高兴用力过大将泥点子溅到待落岭上的石崖上因娃娃的脚踏不到黄土地上也就没有生命形成了光滑的雕塑图案这些图案极似婴儿之臂臀腿后脑憨态可掬酷似无数个形态各异的浅黄色娃娃爬满崖壁栩栩如生人们叫它娃娃崖后人也一直在这里烧香祈子所以也有人叫她祈子崖
女娲亲手抟造的小人聪明富贵用藤条抽出的小人平凡贫穷女娲看着周围的小生命高兴地说我创造了你们给了你们生命你们要结成伴侣繁衍生息使生命永存从此便有了人类男女联姻繁衍生息不断
女娲炼石补天
传说黄帝与蚩尤大战邵原之后这里又发生了共工与颛顼争帝大战共工久战不胜愤怒之下用头撞向不周山只听得轰隆一声巨响霎时间天昏地暗地动山摇不周山顶天柱峰被撞倒天柱倒了东南方的地陷下去了天像西北倒去日月星星也不照位了银河水流下人间毒蛇猛兽也趁机伤害人特别是黑龙山那条残暴的黑龙更是乘机兴风作浪毁坏田垄掀翻房屋吞噬人和牲畜于是女娲要炼石补天女娲捡来各种颜色的石头堆积在银洞河旁又用她那无限伸长的蛇尾卷来了黄河泥浆把石头粘合在一起并从山上采来柴草从昆仑山上取来火种点燃柴草开始冶炼补天石熊熊大火整整烧了九九八十一天土石融合光亮透明五色石炼成了女娲娘娘用力吹出一口真气于是在鳌背山和待落岭上空升起五彩祥云又伸开无限伸长的蛇尾卷来炼好的五色石放在云团上然后双手托起云朵直向天空她的躯体在增长胳膊在伸长一直举到天空的裂缝随即咬破舌头朝着裂缝口喷出鲜血轰隆一声巨响震得山摇地动一道闪电划破了长空把整个宇宙照得通亮霎时风停了雨住了一切平静了天空终于补好了
娲娘补好天后又捉来一只东海巨鳌砍去四只脚顶住了补好的天空那条盘踞黑龙山兴风作浪的黑龙见势不妙急忙逃向析城山见无处躲藏便在地下拱出七十二个洞但还是被娲娘抓个正着栓在石柱上斩了女娲又将炼石所遗留的灰烬堵塞洪水
轩辕祭天与战神蚩尤
传说古时候黄帝与蚩尤从山西一直打到邵原在邵原东面的马坡村打了一场恶仗蚩尤特别凶猛不但会使用金属制作的武器还会使用法术能吞云吐雾呼风唤雨黄帝与蚩尤九战九败最后被蚩尤使洪水迷雾围困黄帝苦想没有办法仰天长叹正在他忧愁的时候眼前忽然一亮云雾中露出一座山峰气势非凡像王者的宫殿还有两座山峰左右护卫这山就是现在的王屋山黄帝非常高兴以为圣母在此于是就带领随从马坡淌水过东阳河在王屋山脚下的十方院斋戒三日沐浴净身后登上天坛山顶以牛头羊头为供品垒石设坛祭天数日诚心诚意地祈求上天保佑打败蚩尤黄帝的真诚和正义感动了天帝王母娘娘派九天玄女下凡给黄帝九鼎符黄帝以九鼎符造指南车不再迷失方向蚩尤施雨黄帝以女魃止雨又是一番恶战后黄帝终于在太行山东侧的冀州将蚩尤捉住并杀了邵原人说砍头山是蚩尤的化身尤颅寨是蚩尤的头人们为纪念蚩尤在马坡还建有蚩尤观
伏羲画八卦
传说伏羲在青龙腰发现鳌背山南端石崖上有一块大石头像金鸡啄米形状他便到南洼找到了一块形状像鱼的大石头仔细观察后心想石内一定有金鱼伏羲举手开石果真鱼从石中一跃逃出只在石内留下鱼状石纹伏羲琢磨石开一分为二鱼有阴阳两个天地未分之前不也像大石头一样混混沌沌天地分离也应有阴阳上则为阳下则为阴伏羲坐在金鱼石上耳听八方之风仰观天象采天地万物的灵气一口气画了八卦又将二龙图形画在石头上
神农尝百草
很早很早以前炎帝与黄帝征战数年在贩泉战败于是就在黄河北岸中条山太行山和王屋山一带游生当时人们只能靠捕野兽食野果为生更不会用药物治病天上的飞禽越打越少地上的走兽越捕越稀人们忍饥挨饿饥寒交迫死伤无数百姓的痛苦炎帝看在眼里急在心上就暗下决心要救子民于水深火热之中
他来到鳌背山走遍了角角落落沟沟岔岔尝遍了山中的千万种野草野果危险的是在品尝百草时多次中毒甚至多次昏死过去神农氏的精神感动了天帝天帝便赐神鞭一条神鞭抽到草木上鞭子立刻变色若是白色草药是凉性的若是红色草药是热性的若是黑色草药是有剧毒的若无变化证明此草木无药性神农氏靠鞭子抽和品尝这两种方法认识了许许多多中草药掌握了它们的品性于是神农背着药篓爬山坡攀悬崖越绝壁历尽千辛万苦在鳌背山上采药一次不小心从山坡上滚下来药篓里的药撒到了山坡上从此这山上又神奇地长出了许多种药材神农氏把采来的草药分发给人们治病并教人们认识草药从此人们患病就有草药医治了后来他还撰写了一部医书名叫百草医药书后人把它称为经典神农百草鳌背山从此就有人叫它药柜山据传说后来曾有无数仙道医家纷纷上鳌背山修炼采药广传有孙思邈李时珍吕洞宾等
神农播五谷
炎帝在药柜山采药时发现了许多能吃的东西就叫人们采野果充饥野果越采越少人们还是忍饥挨饿饥寒交迫炎帝心里更是着急一天采食物时累得筋疲力尽就靠着一棵很高的大树睡着了梦中他轻飘飘来到天上的粟宫这粟宫是专管种植五谷的地方到处是无边无际的庄稼这可喜坏了炎帝他赶紧采了很多种子可怎么也拿不动着急的出了一身汗心一激灵睁开了眼睛原来是一场梦炎帝心想难道天上真的有五谷于是神农氏就变成了一条苍龙飞到了天庭粟宫果然找到了谷种可是那里当官的特别小气只给炎帝一小匣子谷种炎帝很不高兴十分珍惜地怀揣谷种回到了他居住的地方待落岭神农氏就在待落岭上挑选双合寨北面土地肥沃的洼地精耕细作又在铡刀缝开凿天井一碗水取水浇地然后小心翼翼地播种下从天上取来的谷种谁知道这匣子虽小匣里的谷物多得很一直往外倒一直有更惊奇的是他从一头下种达到另一头后庄稼就熟了这就是人们一直传说的神奇的回耧地他急忙找来许多子孙帮忙并把收获的种子分发给他们教他们如何开垦土地凿井引泉供人食用和灌溉田地从此人们寒来暑往春种夏播秋收冬藏炎帝的子民生活温饱有了保障据传他种的庄稼就是后世所说的五谷麦稻黍稷菽从此神农氏双合寨上播百谷一直传为佳话人们一直说回耧地就是民间百谷之源待落岭双合寨也就是神农氏住和生活的地方
颛顼与共工
传说中的颛顼是统治宇宙的黄帝后裔传说中的共工是统治地上十分之七水域的水神共工共工是炎帝后裔火神祝融的儿子生着人面蛇身赤发性情暴烈身乘二龙振滔掀动洪水去攻颛顼一方共工手下两员大将一个叫浮游一个叫相柳那相柳也是人面蛇身浑身青黑长着九个脑袋十分勇猛好战颛顼对共工来犯早有准备即刻带兵相迎这场争斗十分残酷双方都把自己所有的兵力智谋全使了出来他们从邵原直战到昆仑山脚下共工掀起狂波恶浪用水去攻颛顼一方颛顼则放出熊熊的烈焰去烧共工一方终于共工一方敌不过颛顼九头相柳当场被烧死浮游被烧得焦头烂额拼死冲出火围终因伤势过重而死性高气盛的共工见状大怒猛的一头撞向昆仑山只听得轰隆隆哗啦啦一声巨响昆仑山顶峰天柱峰被撞倒天柱峰倒地昆仑山变得不周正了即更名为不周山那被共工用头顶倒的峰顶更名为头顶头顶天柱峰乃是西边天撑天的柱子天柱一倒大地倾斜天空的日月星辰站不住脚不由自主的向西移动银河水泄漏下来大雨倾盆大地的东南部下沉大川小河日夜不停地向东南方奔流
大禹治水
传说大禹在邵州一带治水时要用木棍探水深浅因为水的浮力大所以木棍探不到水底大禹心中十分着急这时一位老农双膝跪地手捧一根发红透亮分量较轻的木棍说我主勿躁小民献上一物可以帮你探测水的深浅大禹接过木棍半信半疑地探入河中谁知此棍竟立于河中不漂不倒直至河底大禹高兴极了惊叹道真乃神棍也后来大禹称皇帝后龙持木棍的美名遍传天下价增百倍时至今日邵原北山原始森林中仍有几棵珍贵的龙持木树
禹治水前黄河水在邵州一带汪洋一片泛滥成灾大禹经过充分勘察后决计导北水南流他首先在邵原北部积石成山把南北走向的太行山阻断使北水东流入济这积石之山就是现在阳城县境内的锁泉岭为疏导北水入黄河用神鞭赶水至今东阳河一峡谷中石壁上仍留有神鞭印人你鞭壁崖大水流至邵原正南那时伏牛山与北山相连齐刷刷阻断了黄河水去向禹王斧劈大山放水东去形成了后来的八里峡也叫八里胡同八里胡同北边有一个村庄叫老禹洼相传是因大禹治水时居住而得名村庄边有一座山叫八角山八角山上有一个神仙洞传说大禹曾取计神仙洞石壁上还留有大禹治水图
二龙反目的故事
邵原北边的黑龙山原来是从天上下来的一条黑龙所管黑龙生性残暴常给民间降灾人间常常久旱不雨庄稼枯死百姓日子没法过在天上分管银河的那条白龙就私自降了一场雨触犯了天条也被天帝贬到黑龙山与黑龙同管黑龙山从这儿以后白龙经常体察民情适时降雨常独霸黑龙山想怎样干就怎样干的黑龙对白龙的做法很不满心里特别恨白龙就专和白龙作对他们俩争斗不息
人们对黑龙的狂暴极为不平又十分同情白龙的不幸遭遇经常祈求天帝赦免白龙之罪掌管黑龙山天帝没办法传话民间要想重登灵霄阁除非金豆开花时
有一年二月二邵原一老太太上市赶集无意中将玉米撒了一地在太阳照耀下金光灿烂好像满地金豆有读书人见了大醒悟过来赶紧把玉米粒放锅内炒熟把玉米花献给上天太上老君眼花误认为金豆开了花奏本天帝赦免了白龙之罪白龙这才回到天界而人间那个白龙池和白龙沟仍留在邵原人们的心上邵原一带的老百姓每年二月二家家户户炒玉米花就是为了纪念这件事
白龙回天庭后黑龙更加残暴经常出来伤害人神住沟有一位刚成亲的年轻猎人决意上山除掉黑龙年轻猎人刚走到黑龙山脚下山顶那个黑龙使来滚滚的黑云夹杂着雷鸣电闪向他扑来猎手情知不妙急忙拈弓搭箭一股难以抗拒的强大吸力向他袭来他顿觉眼花体软被黑龙吸入嘴里只有那只绣鞋随风被吹到鳌背山上的崖坎里直到共工怒触不周山后作恶多端的黑龙才被女娲把他斩首在待落岭上了人们为了纪念那位勇敢善良的猎手把鳌背山上那个崖坎取名为绣鞋龛妇女们为效仿那位贤惠多情的妻子便在这里留下了丈夫死后女人须穿白鞋行孝三年的风俗
9愚公移山传说
编号I10
批次第一批豫政200711号
发生地济源市
王屋山位于河南西北部济源县城西北45公里处东依太行西接中条北连太岳南临黄河因山形如王者车盖故称王屋山王屋山绝顶海拔17157米相传为轩辕黄帝祈天之所名日天坛
传说中的愚公移山的地方在王屋山之阳这是一条从王屋山主峰延伸下来的南北走向的大山梁山梁西面为愚公村东面是小有河愚公村的人每天要绕过山梁到小有河去取水愚公便带领他的子子孙孙决心挖掉它现在这条大山梁中间确实断开一条很大的山口远远看去真似人工开挖的一样愚公移山传说的史载愚公移山传说最早见于列子汤问据说古时有位年近九旬的北山愚公因苦于门前太行王屋两座大山阻碍出入就立志铲平这两座山他的家人邻里都来相助每天他们劈山运土往返在渤海和太行之间常年不息河曲智叟讥笑愚公愚蠢愚公对智叟说虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也而山不加增何苦而不平
愚公移山在群众口头至今还流传着它的各种异文据调查现在河南省济源市王屋山一带有愚公村愚公洞遗迹在群众中还流传着愚公盘山传说
很早以前在济源县西北的王屋山下有一个几十户人家的小村庄起伏连绵的山岭把这个小村庄环抱在一片山坳里村里有一个老汉勤劳善良脾气像王屋山一样倔强人们都叫他老愚公老愚公住的这个小村庄后来就叫愚公村
愚公村里没有水村里人吃水得翻过王屋山梁穿过青铜沟下去杏树坡到十几里外的一个村子里去挑整年光为吃水不知道累坏了多少人当地有首民谣说
有女不嫁愚公村担水翻山象驾云去时穿的绣花鞋回来磨烂脚后跟
有一次老愚公又和村里人一块儿担水去了山那边村子里有个人称智叟的财主老头对愚公说傻老头井是我家的从今以后谁也不许再来这里担水要担水就到下面小河去
老愚公一气之下回到家里他眼见村里人吃水这么难心里老不是个滋味他登上王屋山望着远近的山山岭岭默默地想着心事忽然对面山沟里的小河发出哗哗的流水声他心里一下子亮堂了不觉想到要是能在王屋山上劈开一条路村里人去小河里担水就可以少跑十几里路也不会再受财主的气了他大步往家走去暗暗地下了决心这王屋山给祖祖辈辈的人不知带来了多少难处我一定要给子孙造点福
老愚公回到家里把这个主意一说老伴儿子媳妇连小孙儿都愿意一块去盘山注盘山济源的方言意即劈山于是老愚公就扛上开山镢头领着全家老小来到王屋山下老愚公不顾年纪大抡着开山镢头干得汗珠子叭嗒叭嗒直往下掉一家人也都学着老愚公的样子挖山的挖山担土的担土小孩子也烧水送饭前后忙活可真热火每天清早太阳还没露脸他们一家人就开始盘山了一直干到月亮爬上半山腰才回家没多久村里人知道了男女老少都来帮忙盘山的的人越来越多了
老愚公决心要劈开王屋山的事儿象一阵风一样很快就传到了山那边财主老头智叟的耳朵里他专意来到盘山的人当中找着愚公说你们这些人呀真好比是长在山沟里的橡树也不看看自己离山顶有多高这么高大的王屋山凭你们这老少几个人就想劈开恐怕得等到石头发芽日头从西山出来才行呢再说愚公你这个老头子年纪都快八十了还会再活几天能劈开王屋山哼哼愚公听他不停地罗嗦这才放下手里的开山镢头捋了捋被山风吹乱了的胡子直一直腰杆擦把汗瞅着智叟大笑说你这老东西才真枉活这么大岁数一个小孩子都明白的道理你却想不开这王屋山虽高却不会再长高了我死了以后有儿子儿子死了还有孙子子子孙孙是没有穷尽的再高的山也经不住俺子子孙孙不停地盘呀再说还有村里人一起干为啥盘不开呢我看呀要劈开王屋山也象咱山里人常说的一天又一天水滴石头穿世上没有爬不过的山说着吭哧一声老愚公朝着王屋山又是一镢头这话音和镢头声象打雷一样震得王屋山嗡嗡直响智叟讨了个没趣不吭不哈地走了
就这样老愚公和村里人一起整天不停地挖呀挖呀日子一天天过去了也数不清山那边树坡上的杏花开放了几回这一天眼看高高的王屋山就要被打通了老愚公一镢头用力刨下去忽然咕嘟嘟从地下蹿出了一股泉水老愚公和村里人喜欢得眉开眼笑小孩子们喝着泉水又蹦又跳大家又在村头修了个池塘把清凌凌的水泉蓄起来从那时起愚公村里的人再也不用翻山越岭去山那边担水了老愚公还在劈开壑口的山坡上栽上了一排排松柏树一年四季常青在村头那个池塘边种上了柿树一到秋天水塘里映出了满山坡的柿子红后来人们一提起老愚公盘山的故事总要领着子孙到王屋山下去看看那个当年被愚公劈开的壑口本来连在一起的雄伟的王屋山梁中间真象被拦腰截断了一样至今还留下了那个南北足有百十丈宽的巨大山口子呢人们一看见这巨大的山口都禁不住啧啧称赞愚公的移山精神
愚公所移之山有具体地点就是现在的阎婆洼这里是曾被古人挖开的断山处此处被劈开就是为了修路是这里的村民祖祖辈辈不知挖了多少年才挖通的领头的愚公真姓为吕名叫吕泰山实有其人愚公的形象是以吕泰山的原型经文人加工塑造出来的愚公精神的升华1945年中国人民的伟大领袖毛泽东在中国共产党第七次代表大会上就以愚公移山为题致了闭幕词文中借用愚公移山的故事号召全国人民发扬愚公精神坚决搬掉压在中国人民头上的帝国主义和封建主义两座大山并把愚公精神概括为下定决心不怕牺牲排除万难去争取胜利从此愚公精神便成为中华民族精神的象征成为我国人民争取一切胜利的巨大推动力
10赵氏孤儿传说
编号I11
批次第一批豫政200711号
发生地焦作市温县
赵氏孤儿的故事发生在温县岳村乡三家庄
春秋时温县属晋国是赵氏封地赵家几代人墓地均在三家庄附近赵衰墓在三家庄村东不远处左传昭公元年有赵孟于公元前541年十二月初一祭祀曾祖的记载赵盾墓地在三家庄西南方头村墓前有金章宗乙丑孟春县丞所树石碑现残碑尚存碑文及历代诗赞散见温县历代志书赵孟祭祀曾祖时不幸于当月初七卒于温也葬于赵盾墓不远处人称孤儿冢现残碑尚存
程婴抚养赵氏孤儿的三家庄成为抚孤纪念地只可惜由于保护不力现只剩此残碑碑上字迹也辨认困难
三家庄怀梆剧团一直编演赵氏孤儿一剧从1947年至今剧本多次移植整理演员历经四代但常演常新赵氏孤儿的传奇故事代代相承久传不衰秦腔赵氏孤儿剧本京剧赵氏孤儿剧本豫剧赵氏孤儿剧本都标明赵氏孤儿抚养地在温县三家庄
赵氏孤儿的传说
春秋时代晋国的大臣赵盾辅佐晋襄公使国家越来越富强襄公死后其子晋灵公继位荒淫无道残害臣民赵盾多次劝谏灵公不但不听反而怀恨在心赵盾不得已而出逃后来他的兄弟赵穿发动政变杀了灵公拥立襄公的弟弟即位为晋成公这时赵盾又被请回来主持朝政他的儿子赵朔娶了成公的姐姐为夫人成公死后儿子景公继位大夫屠岸贾原是晋公的庞臣一贯助纣为虐对赵氏早就恨之入骨他对景公说灵公遇难祸首是赵盾以臣弑君应当灭族这时赵盾已死景公就把赵朔一族全部杀死赵朔的妻子因系公主身份幸免于死她回到王宫生下遗腹子屠岸贾听说后到宫中搜索想斩草除根公主把婴儿藏在裤子里屠岸贾没有搜着在这危难之时赵氏的两个门客公孙杵臼和程婴决心把赵氏孤儿救出来于是二人定计买了别人一个婴儿由公孙杵臼抱去藏起来然后程婴去向屠岸贾告密说赵氏孤儿在公孙杵臼处屠岸贾领兵抓到公孙杵臼和那个婴儿当即处死这时程婴却偷偷跑到王宫抱出赵氏婴儿逃到偏僻的山林里躲藏起来孤儿长大取名赵武十五年后景公得了重病让卜者占卜卜者说生病的原因是错杀了功臣大臣韩厥一向和赵氏关系亲密此时便趁机向景公说赵氏世代有功被错杀灭族老百姓都为之不平应当恢复名誉给予重用于是景公听了韩厥的话派人把赵武和程婴接进宫来让赵武继承了赵氏原来的俸禄封地赵武又奉景公之命杀死了屠岸贾后来赵武的曾孙赵襄子和韩氏魏氏三家分晋建了赵国
赵氏孤儿的传说是中华民族古老文苑的一枝奇葩通过救孤搜孤抚孤0等情节向人们展现了舍己救人除恶扬善的民族精神故事情节起伏跌宕扣人心弦充分体现了中华民族传统文化的精神内涵
2011年5月23日山西省的赵氏孤儿传说经中华人民共和国国务院批准列入第三批国家级非物质文化遗产名录项目编号88
11大禹神话传说
编号I12
批次第一批豫政200711号
发生地许昌市禹州市
编号I12
批次第三批扩展豫政201188号
发生地郑州市登封市
大禹神话传说是我国最古老的神话之一从古代典籍山海经越绝书国语荀子到淮南子汉书等均有记载位于河南省中部的禹州市是大禹神话的发源地之一禹州市现有的与大禹神话有关的遗存众多古钧台禹王庙诸侯山汗沟禹王山禹王村大禹渡禹妃庙禹王锁蛟井等丰富的历史遗存与大禹神话互为印证使大禹神话传说数千年来在禹州1500平方公里的土地上广为流传家喻户晓妇孺皆知
禹州大禹神话情节完整生动大禹出生大禹劝父治水继父治水大禹娶妻三过家门而不入打开龙门口诸侯山治水禹王捉蛟禹王锁蛟禹贡九州等神话构成了完整的大禹神话内容
禹王捉蛟禹王锁蛟的神话是大禹治服天下水患的象征大禹治服洪水以后他的声望与个人实力与日俱增逐渐成为夏部落的首领他把天下分为九州征收贡赋废除了禅让制传位于他的儿子启启大享诸侯于钧台建立了中国历史上第一个奴隶制国家夏从此以后中国历史有了明确的文字记载
大禹神话在神话史上的地位重要治水神话是世界起源型的神话之一在我国表现之一就是大禹神话中的大禹治水神话因此大禹神话有较高的神话史学价值大禹神话内容所反映的时代正是中国由原始社会向奴隶制社会过渡时期也是由禅让制向家天下的转型期透过大禹神话可以窥见当时社会之风貌大禹神话所蕴含的大公无私和艰苦奋斗民主集中制按客观规律办事的精神于今仍有很重要的意义同时大禹神话还反映出一个朴素的道理即中华民族的祖先在洪荒时代就开始同恶劣的自然条件相斗争与天斗其乐无穷与地斗其乐无穷并创造了中华民族灿烂的古代文明
禹妃庙也称双姨庙二姨庙位于梁北东头柏山南坡庙内供奉有太姨少姨二女像每年三月初八庙会庙宇尚存
禹王庙唐代天宝年间人们为了纪念大禹而建原先的规模较为宏大有大殿二殿廊房门庭等建筑大殿内供奉有大禹像现仅有大殿一座石碑两块位于禹州城西北角古钧台后面
禹王锁蛟井位于禹州城内古钧台街东侧1980年在原址重建禹王锁蛟井禹王锁蛟井为仿古歇山亭榭式建筑亭子挑角起脊上覆青灰色古瓦殿内粉壁彩屏内壁檐下绘有24幅有关大禹治水的神话故事殿内大禹像座落于锁蛟井边井口以巨石掩盖石上穿铁索一条垂于井口青石雕刻的蛟龙头部浅露于水面
诸侯山位于无梁境内传说大禹在此召集各路诸侯商讨治水方案而得名诸侯山顶有汗沟传说大禹休息时常在一块巨石上坐下休息天长日久屁股将巨石上坐出了一个坑汗水顺坑流入旁边的沟内后人称其为汗沟
禹王山禹王庙禹王山简称禹山在方岗乡与文殊镇交界处东西走向长3公里因大禹居此山指挥治水而得名禹王庙位于禹山北坡建于汉代历代重修碑文记载为禹王庙俗称拉王庙进入禹王庙正门沿坡而上建有拜殿享堂禹王大殿禹妃娘娘殿现为旅游风景区
古钧台又名夏台原在三峰山东竹书纪年记载大禹的儿子夏启元年帝即位于夏邑大享诸侯于钧台钧台之享是一次重要朝会标志着中国第一个奴隶制国家正式建立康熙十八年知州于国璧建古钧台于城西北角即现古钧台址
大禹治水鲧禹治水是中国古代的神话传说故事著名的上古大洪水传说他是黄帝的后代三皇五帝时期黄河泛滥鲧禹父子二人受命于尧舜二帝任崇伯和夏伯负责治水
大禹率领民众与自然灾害中的洪水斗争最终获得了胜利面对滔滔洪水大禹从鲧治水的失败中汲取教训改变了堵的办法对洪水进行疏导体现出他具有带领人民战胜困难的聪明才智大禹为了治理洪水长年在外与民众一起奋战置个人利益于不顾三过家门而不入大禹治水13年耗尽心血与体力终于完成了治水的大业
大禹他的名字叫文命禹的父亲叫鲧算起来他还是黄帝的后代他是中国古代最有名的治水英雄
当尧还在世的时候中原地带洪水泛滥无边无际淹没了庄稼淹没了山陵淹没了人民的房屋人民流离失所很多人只得背井离乡水患给人民带来了无边的灾难在这种情况之下尧决心要消灭水患于是就开始访求能治理洪水的人
大禹治水
一天他把手下的大臣找到身边对他们说各位大臣如今水患当头人民受尽了苦难必须要把这大水治住你们看谁能来当此大任呢
于是群臣和各部落的首领都推举鲧尧素来觉得鲧这个人不可信但眼下又没有更合适的人选于是就暂且将治水的任务委任给鲧
鲧治水治了九年大水还是没有消退鲧不但毫无办法而且消极怠工拿国家这一艰巨的任务当儿戏后来舜开始操理朝政他所碰到的首要问题也是治水他首先革去了鲧的职务将他流放到羽山后来鲧就死在那里
舜也来征求大臣们的意见看谁能治退这水大臣们都推荐禹他们说禹虽然是鲧的儿子但是比他的父亲德行能力都强多了这个人为人谦逊待人有礼做事认认真真生活也非常简朴舜并不因他是鲧的儿子而轻视他而是很快把治水的大任交给了他
大禹实在是一个贤良的人他并不因舜处罚了他的父亲就嫉恨在心而是欣然接受了这一任务他暗暗下定决心我的父亲因为没有治好水而给人民带来了苦难我一定努力再努力
但是他知道这是一个多么重大的职责啊他哪里敢懈怠分毫考虑到这一特殊的任务舜又派伯益和后稷两位贤臣和他一道协助他的工作
当时大禹刚刚结婚才四天他的妻子涂山氏是一位贤惠的女人同意丈夫前去大禹洒泪和自己的恩爱妻子告别就踏上了征程
禹带领着伯益后稷和一批助手跋山涉水风餐露宿走遍了当时中原大地的山山水水穷乡僻壤人迹罕至的地方都留下了他们的足迹大禹感到自己的父亲没有完成治水的大业而空留遗憾而在他的手上这任务一定要完成他沿途看到无数的人民都在洪水中挣扎他一次次在那些流离失所的人民面前流下了自己的清泪而一提到治水的事相识的和不相识的人都会向他献上最珍贵的东西当然他不会收下这些东西但是他感到人民的情意实在太浓太浓这也倍增了他的决心和信心
大禹左手拿着准绳右手拿着规矩走到哪里就量到哪里他吸取了父亲采用堵截方法治水的教训发明了一种疏导治水的新方法其要点就是疏通水道使得水能够顺利地东流入海大禹每发现一个地方需要治理就到各个部落去发动群众来施工每当水利工程开始的时候他都和人民在一起劳动吃在工地睡在工地挖山掘石披星戴月地干
他生活简朴住在很矮的茅草小屋子里吃得比一般百姓还要差但是在水利工程他又是最肯花钱的每当治理一处水患而缺少钱他都亲自去争取
他治水三过家门而不入有一次他治水路过自己的家听到小孩的哭声那是他的妻子涂山氏刚给他生了一个儿子他多么想回去亲眼看一看自己的妻子和孩子但是他一想到治水任务艰巨只得向家中那茅屋行了一个大礼眼里噙着泪水骑马飞奔而走了
大禹根据山川地理情况将中国分为九个州就是冀州青州徐州兖州扬州梁州豫州雍州荆州他的治水方法是把整个中国的山山水水当作一个整体来治理他先治理九州的土地该疏通的疏通该平整的平整使得大量的地方变成肥沃的土地
然后他治理山经他治理的山有岐山荆山雷首山太岳山太行山王挝山常山砥柱山碣石山太华山大别山等就是要疏通水道使得水能够顺利往下流去不至于堵塞水路山路治理好了以后他就开始理通水脉长江以北的大多数河流都留下了他治理的痕迹
他治水讲究的是智慧如治理黄河上游的龙门山就是如此龙门山在梁山的北面大禹将黄河水从甘肃的积石山引出水被疏导到梁山时不料被龙门山挡住了过不去大禹察看了地形觉得这地方非得凿开不可但是诺大一个龙门山又如何是好大禹选择了一个最省工省力的地方只开了一个80步宽的口子就将水引了过去因为龙门太高了许多逆水而上的鱼到了这里就游不过去了许多鱼拼命地往上跳但是只有极少数的鱼能够跳过去这就是我们后人所说的鲤鱼跳龙门据说只要能跳龙门马上鱼就变成了一条龙在空中飞舞
大禹治水一共花了13年的时间正是在他的手下咆哮的河水失去了往日的凶恶驯驯服服地平缓地向东流去昔日被水淹没的山陵露出了峥嵘农田变成了米粮仓人民又能筑室而居过上幸福富足的生活
后代人们感念他的功绩为他修庙筑殿尊他为禹神我们的整个中国也被称为禹域也就是说这里是大禹曾经治理过的地方
要特别说明的是一个古来的传说往往流传很广不同地方根据该地方的情况人为地进行加工所以有着不同的版本
一个传说各个地方争来争去这个很正常诸葛亮躬耕地到底在南阳还是在襄阳现在还没有争个明白都是旅游资源少要大力发展旅游经济这档子事闹的
你还听说个什么传说不妨在评论区讲来听
欢迎关注欢迎评论你的关注和评论是我在头条继续发帖的动力
