鬼谷子之所以被后世称为占卜算命的祖师爷主要有五个原因
第一鬼谷子在其著作中多次讲到蓍草占卜术后人据此推断其是占卜大师
在鬼谷子十四篇第十二篇决篇中称故夫决情定疑万事之基以正治乱决成败难为者故先王乃用蓍龟者以自决也就是说决策事情解决疑难是处理所有事情的根基用正统来治理暴乱成败的关键是决策都做出正确的决策是非常困难的所以古代先王就用筮草和龟甲占卜的方法来辅助决定一些重大事项说明在春秋战国时代之前用筮草和龟甲占卜的方法是帝王决策的重要手段之一
第二明朝大文学家冯梦龙在东周列国志中说鬼谷子懂得星象占卜之术
称鬼谷子有数学日星象纬在其掌中占往察来言无不验他还举了鬼谷子为弟子庞涓孙膑下山前的占卜庞涓准备下山到魏国为将时向鬼谷子辞行先生曰汝往摘山花一枝吾为汝占之庞涓下山寻取山花此时正是六月炎天百花开过没有山花庞涓左盘右转寻了多时只觅得草花一茎连根拔起欲待呈与师父忽想道此花质弱身微不为大器弃掷于地又去寻觅了一回可怪绝无他花只得转身将先前所取草花藏于袖中回复先生曰山中没有花先生曰既没有花汝袖中何物涓不能隐只得取出呈上其花离土又先经日色已半葵矣先生曰汝知此花之名乎乃马兜铃也一开十二朵为汝荣盛之年数采于鬼谷见日而萎鬼傍著委汝之出身必于魏国庞涓暗暗称奇先生又曰但汝不合见欺他日必以欺人之事还被人欺不可不戒吾有八字汝当记取遇羊而荣遇马而瘁在孙膑要下山投奔庞涓时鬼谷子也给孙膑算了一卦同样叫孙膑去摘一束花来此时九月天气孙宾见先生几案之上瓶中供有黄菊一枝遂拔以呈上即时复归瓶中先生乃断曰此花见被残折不为完好但性耐岁寒经霜不坏虽有残害不为大凶且喜供养瓶中为人爱重瓶乃范金而成钟鼎之属终当肆行霜雪名勒鼎钟矣但此花再经提拔恐一时未能得意仍旧归瓶汝之功名终在故士吾为汝增改其名可图进取遂将孙宾宾字左边加月为膑说明鬼谷子已经算到孙膑后来的髌刑了
第三将占卜算卦从宫廷走向民间的第一人我们知道中国的命理理论最早来源于
易经而易经
有三个来源
一个叫连山易一个叫归藏易最后一个叫周易传说连山易乃伏羲所作夏朝时用此书占卜归藏易为黄帝所作是商朝的算法但是都是传说夏朝占卜的方法于世无闻商朝的算法到汉代也失传了只知道大概是用龟甲或兽骨钻孔放在火里烧根据烧出的裂纹来判断吉凶这属于象数派即人们所说的后天八卦算法周易占卜法大致传下来了就是今天要说的蓍草占卜法这些占卜术都在宫中使用并没有走入民间据传是鬼谷子为了了解民情走街串巷为了获得生活的费用就将宫中的占卜术带到民间并收取费用从此占卜算卦走进民间而且形成了一个行业所以后世称其为占卜算卦的祖师爷
第四唐朝命理大家李虚中自称鬼谷子弟子
李虚中是唐监察御史用四柱八字算命与唐宋八大家之首的韩愈同朝为官李虚中去世还是韩愈写的墓志铭其中以人之始生年月日所直日辰支干相生胜衰死王相斟酌推人寿夭贵贱利不利辄先处其年时百不失一二李虚中留下一本书李虚中命书他在这本书中赫然写道鬼谷子撰李虚中注李虚中还在这本书中说汉初大命理家司马季主也是鬼谷子弟子他就是从这一脉传下来的李虚中在书中这样说昔司马季主居壶山之阳一夕雨余风清月朗有叟踵门自谓鬼谷子季主因与谈天地之始论河洛之书箕子九畴文王八卦
第五假借鬼谷子名义传播的命理书籍非常多形成了习惯
以鬼谷子名义传播命理文化的主要有两条线一个是以鬼谷子的名义历代留传下来的皆托鬼谷子之名的鬼谷子分定经鬼谷先生占气鬼谷先生射覆歌鬼谷先生五命李虚中命书鬼谷子观气色出相图鬼谷子天甲兵常穰术鬼谷子风云气候诀周道神境鬼谷林鬼谷经李虚中命书格局鬼谷子白虎经鬼谷子辨养马论鬼谷神数等等书籍其中鬼谷子分定经永乐大典本在永乐大典中被列为诸家星命之首一个是以孙膑的名义主要流传大六壬金口诀又称孙膑预测学民间有学会奇门遁来人不用问学会金口诀来人不用说之称金口诀集太乙奇门六壬三式精华于一身三式即我国古代术数中三大秘术太乙奇门六壬同称三式据说六壬是东方最古老的占星学用式盘占卜吉凶的一种术数
