爱恋是婚姻的基本，可是婚姻似乎对于保持爱恋未必有利，似乎是会摧毁这个基本的。挽救婚姻的方法有人说，结婚之后就变成了两个人搭伙吃饭，好像没了以往的心动，慢慢的平淡下来。人有一个不好的习惯，喜欢新鲜感，长久的无聊平淡，生活渐渐失去了趣味，好像我一个人也可以这样平淡的过下去。所以不要以为你们已经在一起属于对方了就开始掉以轻心。想想你们最初的样子。婚姻对爱恋有什么弊病呢？我认为有两条。第一，爱恋是浪漫的，婚姻却很实际，婚姻就是在一路过日子，日常生活是很琐碎的，往往浪漫不下去了。第二，结了婚今后，我认为婚姻有一种把两小我绑缚在一路的趋势，两小我老在一路，夙夜迟早相处，时光一久，距离老是这么近，就轻易产生厌倦情感。对这一点我们不克不及否定，就是所谓的审美疲惫吧。同时，因为太近了，太熟习了，太习认为常了，也就轻易不再珍爱，似乎就这么回事了，不像求爱的时刻，要争夺她，要讨得她的欢心，结了婚似乎不须要了。
从第一条来说，从谈爱到娶亲，从爱恋到婚姻，实际上是从天上到了地上，爱恋是在天上，谈谈爱你还在天上飘呢，浪漫得很，有很多幻想，结了婚你就到了地上，就要面对实际了，就必须适应地上的情况了。挽救婚姻的方法有人说，结婚之后就变成了两个人搭伙吃饭，好像没了以往的心动，慢慢的平淡下来。人有一个不好的习惯，喜欢新鲜感，长久的无聊平淡，生活渐渐失去了趣味，好像我一个人也可以这样平淡的过下去。所以不要以为你们已经在一起属于对方了就开始掉以轻心。想想你们最初的样子。婚姻中的爱恋和谈爱阶段的爱恋是有区其余，所以我们要商量一个问题，就是婚姻中的爱恋应当和可以或许是什么样的，和谈爱时代的浪漫的爱恋有什么差别？我认为弄清了这个问题，你就会调剂好本身的心态，本来结了婚今后，爱恋是如许的，这也是爱恋，弗成能老是那种浪漫的形态，如许你对你的婚姻状况、爱恋状况就会有一个比较精确的估计。从第二条来说，从谈爱到娶亲，实际上是从城外到城内，钱钟书师长教师说的那个围城，婚姻是个围城，结了婚你进了围城了，从城外到了城内了，那样你就要留意城内确切有很多弊病，你要克服城内的弊病，假如不克服城内的弊病，围城真的会成为坟墓，所以你要留心怎么样使婚姻不成为爱恋的坟墓，给爱恋持续发展的空间。下面我们来评论辩论这两个问题。
婚姻中的爱恋应当和可以或许是什么样的？
起首肯定一点，那种浪漫的爱恋是弗成能持久的。所谓浪漫的爱恋，表示的情势就是一见钟情，断魂断肠，如痴如醉，难解难分，像那样一种状况，可能持久吗？我认为弗成能，不娶亲也一样，也持久不了，所以你这个不克不及怪娶亲，怪婚姻。因为如许一种情感，它是依附于两小我之间的一种陌生感、新鲜感，有陌生感、新鲜感才有如许一种强烈的豪情，依附于某种奇遇，两小我在某种特别情况下的相遇，有那样一种特其余氛围，特其余情趣，甚至依附于某种犯禁的快活，红杏出墙，两小我之间的机密，这种器械很有刺激性，有一种犯禁的自由感和快感。浪漫的爱恋平日存在在婚姻之前和婚姻之外，譬如说未婚男女的初恋，很年青的时刻的那种谈爱，或者成年男女的婚外恋，都邑有如许的豪情。从娶亲来说，我想这种浪漫的恋情最多还存在在娶亲的初期，跟着婚龄增长，豪情必定会递减，这个热忱必定降低了，弗成能长久。这个义务不在婚姻，因为这种情感本身它的性质就决定了它是弗成能持久的，时光久了，奇遇必定会归于平常，陌生必定会变成熟习，新鲜感必定会消退。所以，如许来推敲，这种浪漫式的爱恋就弗成能成为婚姻的基本，假如婚姻是建立在如许的基本上，那就是等于是建立在沙岸上，建立在激流上面，婚姻怎么可能稳定呢？是弗成能的。
所以，我们必须换一个思路，为婚姻寻找别的一种爱恋形态，一种比较稳定的爱恋，作为它的基本，如许的话，我认为我们对爱恋的懂得就应当放宽，不克不及仅仅局限在那种浪漫恋，浪漫式的爱恋，只承认那一种形态，应当承认还有其余形态，爱恋落到地上后的形态。英国作家斯威夫特说过一句话，他说：天堂里面有什么，我们不知道，没有什么，我们知道得很清楚，就是没有婚姻。婚姻这个器械太不浪漫了，天堂里没有它的地位。针对他这句话，我也说过一句话，我说：好的婚姻是人世，坏的婚姻是地狱，不要想到婚姻中去寻找天堂；不过呢，人毕竟是要生活在人世的，而人世也自有人世的乐趣，为天堂所不具有的。
那么，我推敲这种可以或许作为婚姻的基本的爱恋，它叫什么样的爱恋呢？我把它和浪漫式的爱恋相区分，称它为亲情式的爱恋。挽救婚姻感情破裂不一定完全因为没有感情，其实很多相爱的人也不一定会走到最后，生活中的琐碎事情，感情还不单单是两个人的事情，还要伴随着两个家庭。所以弄明白你们感情破裂的原因很重要，俗话说对症下药，知道了感情破裂的原因才能想到解决的办法。一般来说，假如一个浪漫式的爱恋它的质量是高的，它应当也必定会转入两小我一种持久的结合，你们娶亲也罢，不娶亲也罢，反正你们是生活在一路了，成了一家人了，这是一种天然的趋势。浪漫式的爱恋假如它要持久下去的话，我认为它必定会转化成这种亲情式的爱恋，就是说，爱恋里面的那种浪漫身分必定会降低，会退居次要地位，也许还有浪漫的时刻，然则它已经不重要了，不是重要的器械了。那么那时刻假如两小我情感照样异常好的话，这种情感里面重要的身分是什么呢？我认为重要的是一种互相的懂得，一种信赖感，两小我在行动方法上的默契，不消多措辞，就知道对方在想什么，为什么要如许做。两人之间有一种命运与共的扎实感，此生当代我们是不会分开的了，无论碰到什么事我们都将合营担当。一旦离其余话，彼此会有一种深切的惦念。像如许一种器械，实际上就很像是一种亲情了，两人仿佛有血缘关系似的，仿佛从来就是一家人。实际上这种情感当然不是由血缘关系产生的，而是由性爱成长来的，所以仍然是爱恋，我就把它称为亲情式的爱恋。我认为，一个婚姻假如以如许的情感为基本，就不只是坚固的，并且也是高质量的。
当然，我不否定两小我之间即使有了如许深挚的情感，有了这种亲情式的爱恋，今后仍有可能产生变更，因为世界上充斥了诱惑，我们都是尘凡里面的人，不免会受到诱惑。挽救婚姻的方法有人说，结婚之后就变成了两个人搭伙吃饭，好像没了以往的心动，慢慢的平淡下来。人有一个不好的习惯，喜欢新鲜感，长久的无聊平淡，生活渐渐失去了趣味，好像我一个人也可以这样平淡的过下去。所以不要以为你们已经在一起属于对方了就开始掉以轻心。想想你们最初的样子。然则我想，在这种时刻，我们应当慎重，应当推敲两点。第一点，你能包管你的这一次新的浪漫爱恋，它必定比你如今获得的爱恋有加倍高的质量吗，是一个更好的爱恋吗，这一点我认为很难包管，有可能会较差一点，可是只要你去试，如今这个婚姻很可能就解体了，如许的教训太多了。第二点，你要推敲即使你又碰到了一次很好的浪漫恋，最后你跟她结合了今后，那个浪漫恋，那个浪漫式的爱恋，迟早照样要转化成亲清式的爱恋，它弗成能永远浪漫下去的，这个规律你是逃不脱的。那么，我信赖，假如认清了婚姻应当也必定要以亲情式的爱恋为基本，把这个事幻想明白了，我们对自身婚姻近况的评价就会客不雅一些，面对决定时也会慎重得多。所以说要想有一个很美好的婚姻，照样要好好操控好婚姻经营之道，如许你们才会很幸福的过平生。
关于这一点，我曾经写过如许一段话，我说：“见异思迁乃人之常情，但情面还有更深奥的一面，就是恋故怀旧。一小我弗成能永远年青，终有一天会发明，人生最值得珍爱的乃是那种历尽沧桑始终不渝的伴侣之情。在持久调和的婚姻生活中，两小我的生命已经你中有我，我中有你，血肉相连一般地发展在—起了。合营拥有的无数渺小名贵的回想如同一份价值千金，一份仅仅属于他们两人无法让渡他人也无法传之子孙的独特家当。说到底，你和谁共有这一份家当，你也就和谁共有了此生当代的命运。与这种相依为命的伴侣之情比拟，最浪漫的风流佳话也只成了过眼烟云。”我还说过：“年夜千世界里，很多浪漫之情产生了，又消掉了。可是，个中有一些荣幸地活了下来，成熟了，变成了无比扎实的亲情。好的婚姻使爱恋走向成熟，而成熟的爱恋是更有分量的。当我们把一个异性唤做恋人时，是我们的豪情在呼唤。当我们把一个异性唤做亲人时，倒是我们的全部人生经历在呼唤。”这些话确切都是我的亲自领会。
