为什么我们的一生……你知道什么是厚德载物
独特智慧
14小时前
说起这样的话题，相信很多人可能都不知道，一旦违背，必有灾殃。
一：一个人的脾气不能大于本事
老话说：“弱者易怒如虎，强者平静如水”往往是越有本事的人越没脾气，越没本事的脾气越大。穷横穷横的有用么？强着控制脾气，弱者让脾气控制。没有本事收拾残局，就别放纵自己的脾气。
二：财富和地位不能大于德性
古人说德不配位必有灾殃，东方的智慧告诉我们，你获得的每一分钱与你的德性，你付出的汗水和能力始终是保持平衡的，当你的财富和地位超过了你的品德和能力时就会产生阴阳失衡的状态，此时必定会出现一方的减损，所以这个时候破财了，这时候破财反而是好事，因为破财免灾。反之假如你的德性没有提升上去，而且钱财也没有减损还保留下来了，这个时候损伤的就不是德，而是你的身体，老话讲服不住。所以厚德才能载物，只有德性美好的人，才能真正的驾驭财富。其它的一切都是浮云，过眼云烟。你认同么？
三：欲望不能大于能力。
《道德经》中讲，祸莫大于不知足，用现代的话讲，所有的灾祸，再也没有能大过不知足的了。有句老话说：“人心不足蛇吞象，欲壑难填鬼见愁”人之所以觉得自己痛苦不幸，往往是欲望大过了能力。有多大的能耐，就过什么样的日子，千万不要打种脸充胖子，一味地攀比，贪得无厌是很危险的。总之人的脾气、财富、地位、欲望……，要和自己的本事、德行、能力、认知、相匹配。否则你都得还回去，大家认同么？
那么怎样做到厚德载物呢？
一：不揭别人的短处，不给别人难堪。
老话经常说“口下留德”，要想积德，就要先从嘴巴开始，俗话说“打人不打脸，骂人不揭短”。我们中国人讲究面子，即是看到别人犯错误，或者知道人家的短处，都不能当众揭穿，给人难堪。否则，你虽然嘴巴一时痛快了，人家不但不会接受，还会怀恨在心，总想着要报复你。这样就等于给自己找了个仇人。所以为人处世要内外方圆，做人做事要善巧方便，讲究方法，方式，别人有错误有缺点，可以私下指出，不能一根筋，当众让人出丑，更不能出言不逊，讽刺别人侮辱别人。这样人家才能接受，才能心悦诚服，才能解决问题。
二：不占别人便宜
常言说：“占小便宜吃大亏”，在日常生活中，谁也不喜欢和占小便宜的人打交道，这样的人只看见眼前的一点小利益，久而久之就没人搭理了。所以越是想占便宜的人，就越占不到便宜，不想占便宜的人，反而会有厚报，不占人便宜也是中华民族的传统美德。比方说，历朝历代，其它的国家给我们进贡，我们都会加倍还礼，还要热情招待人家。我们中国自古以来，就被称为礼仪之国，就是国家崇尚礼尚往来，不占人家便宜。
三：尊师重道，知恩报恩
孝道是传统文化的思想核心，也是做人的根本。父母生我们之身，老师养我们之志，孝养父母，奉侍师长，这是做人的本分，是基本的道德修养。除了父母，师长，所有有恩于我们的人，都应该常常感念，常常记得报答人家的恩情。忘恩负义这个词，永远都是和小人连在一起的，历代为人所不齿。古人说“滴水之恩，当涌泉相报”，这就是一种厚德精神。
三国时期的蜀国，诸葛亮主政时期，本来可以废掉昏庸无能的后主刘禅，而立为王。但他没有那样做，而是忠心辅佐刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。就是报答刘备的知遇之恩，也正因于此，诸葛亮才更加受到后人的敬仰。
四：包容别人，也是培养自己的德性，量大才能福大
子贡曾经问孔子一个问题，有哪个字可以终身奉行呢？孔子告诉他，那应该就是“恕”了吧。恕就是宽容、包容、不斤斤计较。人无完人，谁都有缺点，谁都会有错误，学会包容别人，也是做人的美德之一。所以都应该终身奉行。
俗话说：“宰相肚里能撑船”三国时期的蜀国，诸葛亮去世后，蒋琬主持朝政，他属下有个叫杨戏的，性格孤僻不爱言语，就是蒋琬和他说话，他也是只应不答。别人看不下去了，就跟蒋琬说“杨戏如此怠慢大人，实在太过分了”蒋琬微微笑说“人么，各有各的脾气秉性。杨戏是一个耿直的人，让他当面说赞扬我的话，他说不出来，那不是他的本性，要是当众说别人的不是，他又觉得会让人下不来台，所以才不吭声了。这正是他的可贵之处”。从这件事看来，蒋琬确实是心胸宽广，大度能容，不愧为诸葛亮的接班人。
五：厚道，舍身处地为别人着想
己所不欲，勿施于人。人与人之间之所以会产生矛盾冲突，主要是大家都站在各自的角度看待问题。如果大家都能够换位思考，站在别人的角度、立场、设身处地的为别人着想。那人与人之间就只有礼让，而没有矛盾了，世界也就和谐美满了。就像我的母亲，因为姥姥姥爷去世的早，舅舅和姨都是母亲带大的，不关遇到什么事情，母亲首先想到的就是他的弟弟妹妹，从来不考虑她自己。所以舅舅和姨对待我的母亲就象对待亲娘一样，没事就过来看望我的母亲。关心备至，兄弟姐妹几个亲密无间，感情非常深厚。
如果能做到以上这五点，才算是是一厚道的人。人有了德性，福报也就自然来了。
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