要学好《哲学与生活》这门课程，首先需要把哲学的含义搞清楚。全面把握哲学的含义，应从以下三个方面来理解：
第一，从哲学与世界观的关系来看，哲学是关于世界观的理论体系。
所谓世界观，是指人们对整个世界以及人和世界关系的根本观点和根本看法。人们生活在世界上，每时每刻都在跟周围的各种事物打交道，接触它们，改造它们。在不断的实践过程中，开始是对个别的具体事物产生一定的看法，后来随着接触到的事物不断增多，逐步对世界的本质和整体以及人和周围世界的关系形成了一个总的看法，这就是世界观。世界观一旦形成，人们便自觉或不自觉地用它作指导来认识和改造世界。世界观人人都有，不过在许多人那里它往往是自发形成的，是零乱的、不系统的，缺乏理论的论证和严密的逻辑证明。哲学同人们自发形成的世界观不同，它是把人们对整个世界总的、根本的看法加以系统化、理论化，从而构成一定的理论体系。所以说哲学是关于世界观的理论体系，即世界观的学说。
第二，从世界观与方法论的关系来看，哲学是世界观与方法论的统一。
所谓方法论，是指人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。虽然世界观强调的是“观点”，方法论强调的是“方法”，二者看起来不同，但本质上是统一的。世界观是人们对整个世界的认识，用这种认识来指导自己的思想和行动，就成了方法论。世界观与方法论的关系就好比诊病与治病的关系，先要弄清病症，然后对症治疗。病症弄清了，治疗方法也就有了，病情不同，治疗方法自然也就不同。可见，有什么样的世界观就有什么样的方法论，世界观决定方法论，方法论体现世界观。没有和世界观相脱离的、孤立的方法论，也没有不具有方法论意义的纯粹的世界观，二者是一枚硬币的两面。可见，哲学是世界观与方法论的统一。
第三，从哲学与具体科学的关系来看，哲学是对具体科学知识的概括和总结，它为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导。
哲学与具体科学之间既有区别又有联系。二者的区别在于：具体科学研究的只是自然界、人类社会或思维某一特定领域的问题，揭示的是自然现象、社会现象或思维现象的特殊规律。哲学则是以整个世界（即把自然界、人类社会和思维综合在一起）作为研究对象，揭示的是自然界、人类社会和思维共同的普遍的规律。二者联系在于：一方面，哲学以具体科学为基础，是对具体科学知识的概括和总结，具体科学推动着哲学的发展。哲学之所以富有微型机和活力，能够存在和发展，就在于它以不断丰富的具体科学知识为基础，从中抽象出最一般的结论。离开各门具体科学知识，哲学便成了无源之水、无本之木。那种把哲学看作“科学之科学”，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。另一方面，哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的。缺乏正确的世界观和方法论的指民，科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向，甚至陷入混乱和失败。任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法都是错误的。
还需要指出的是，哲学与具体科学是共性和个性、指导与被指导的关系，而不是整体与部分、多数与少数的关系。
