北宋时期的邵康节康节为谥号偶然占梅花曰明日午时此梅花必遭马践踏果然灵验由此中国的占卜又出了一个新的流派梅花易数又称梅花课梅花易数的出现使中国的占卜术摆脱了铜钱的限制
梅花易数与诸葛马前课有着很大程度上的相似那就是以简便快捷的方式预测出事情的大致发展方向诸葛马前课虽然自称是诸葛亮所著但是这一说法历来被人们所怀疑古人行军打仗之前总要占卜测吉凶这在今天看来是很愚昧的做法但是古人没有今天的科学观念加之整个社会都流行占卜出现这样的怪事是在所难免的先不说它们的科学与否这两种占卜方式都有一个弊端预测的事物比较粗略大概它们并不能像四柱预测一样精确到具体的时间地点就拿预测事情的的日期来说梅花易数只能与测出在多少天内发生如果有跑江湖的用梅花易数占卜后告诉你说某年某月某日要发生事情这时你就不要相信了就拿梅花易数常用的例子老人有忧色来说邵康节也只是断定老人5日内有灾难也没有说是五日内的具体那一天
我们常会看到关于梅花易数的书籍上介绍邵康节的占卜例子我觉得里面的有一些解释得很牵强以今日动静如何为例这个例子仅仅参考了客人的话里面的如何二字都带口再根据卦中有坤兑就断定是与吃有关那么这样的解释后面的卦就不用断了因为从外应已经知道大概是什么事情了后面的断卦又有什么意思呢况且如何二字口多不应定就是与吃有关系也有口舌之争的可能啊问题在于如何二字能不能解释为与吃有关能不能作为主外应如果不能那么下面的推断就不对了有猜测的嫌疑但是邵康节的占卜技术是毋庸置疑的很有可能这个卦邵康节根本没有断过是后人的编造
牵强归牵强梅花易数里面也有不少解释得很合理的例子半夜敲门借东西的例子就是这样事情大致是有一年冬天下着大雪傍晚时昏邵康节正与他的儿子在家里烤火突然听到院子外面有人叩门先敲一声停了一下再敲五声并且说是来借东西的当时邵康节正在教儿子研习易经为了使儿子能够理论联系实际使易经学以致用叫儿子暂不开门先用所学的梅花易数推断一下这个邻居将借什么东西他儿子按敲门声起卦得到天风诟卦4爻动变巽卦他儿子分析卦意说这是一个器具木长金短的一定是借锄头了邵康节看了一下卦象果断地说你错了他一定是借斧子的并且叫他把斧子拿到院子外门口去果然邻居借的是斧子为什么邵康节断分如此神奇他的易经八卦思维是这样的根据天风诟卦的卦象上干为金下巽为木变卦又为巽为必定为金木之物且金短木长按象数易理锄头斧子都类象但邵康节治易义理细致入微加入时空分析傍晚下雪天是砍柴起炉烤火之时必非下田锄地之时候再分析变卦动支变卦是巽也是为木说明这个金短木长的器具是为克木之用的东西因而果断判定为邻居借斧劈柴之用
总体来说梅花易数有以下特点1简便性起卦方式很灵活不拘泥于以往的以铜钱的摇卦方式先不做讨论2实用性不仅可以预测事情的进展而且可以猜测事物
3复杂性每个卦象代表很多事物确定某种事物需要综合各种因素如外应卦象生克等
4哲理性梅花易数是周易的一个分支继承了周易的哲学思想
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