陕西岐山周公庙座落于岐山县的凤凰山南麓，古称此地为"卷阿"，意为"弯曲的大陵"，乃福祥之地，周公晚年即归隐于此。陕西岐山周公庙是唐武德元年（公元618年）由唐高祖李渊下诏在周公归隐之地修建，并经之后历代的修葺及扩建而成。说到周公庙，全国很多地方都有，但以"三大周公庙"最负盛名，即陕西歧山周公庙、河南洛阳周公庙及山东曲阜周公庙，其中岐山周公庙规模最大，形制最完整。此为"乐楼"，座落在周公庙内最南面，建于元至元二十七年（公元1290年），为纪念周公礼制作乐而建，明嘉靖七年（1528年）被拆除，清嘉庆十年（1814年）。乐楼背面朝南，正面朝北。顶上主脊中央立一宝瓶。据传说宝瓶是观音盛圣水的瓶子，滴洒之地瑞气长存。乐楼背面门顶牌匾上刻有"飘风自南"四字，出自《诗经.大雅.卷阿》，说的是此地（卷阿）三面环山，和风都从平坦的南面飘来，实乃藏风纳气的吉祥之地。乐楼正面是奏乐表演的舞台。左右两边分别摆放了磬和编钟两种打击乐器，舞台后方中央挂的是鼓，鼓面画有圆状的龙。鼓的后上方匾上刻有"肃雍和鸣"，喻意以肃穆庄严的气氛、和谐的乐声纪念先人周公。舞台后方左右两侧各有一门，右门上刻"出云"，左门上刻"入霭"，供表演表出场和退场。舞台两侧墙上画有精美鲜艳的壁画，展现周公时期礼乐表演的盛况，体现了礼乐深入人心。这是八卦亭，亭前立有2.5米高的周公雕像，正对乐楼。周公像的容颜由今人根据《明代圣君贤臣像册》中的周公画像经修改后用汉白玉雕刻而成。周公雕像双手捧握诰券，目视前方，正气凛然。我伫立于周公雕像前片刻，静静的瞻仰之位历史圣人。八卦亭建于清光绪三十二年（公元1906年），是为纪念周文王和周公推演八卦而建。内顶上画有文王后天八卦图。当年周公归隐卷阿，将父亲周文王演绎创立的后天八卦的六十四卦推演成三百八十四爻，并加写爻辞，形成了《周易》的框架。八卦亭之后就是周公庙的三大主殿，分别是召公殿、周公殿和太公殿，周公殿居中，召公殿和太公殿在两侧。唐宋帝王先后为周公、召公及太公建殿，列为最重要的纪念和祭祀对象，体现了召公、周公及太公在确立周朝长达八百年的基业中具有举足轻重、无可替代的地位。周公为文王之子，武王之弟，位列三公，故称周公。为西周早期伟大的政治家、思想家和军事家，是儒家的奠基人，被尊称为"元圣"。周公殿建于唐武德二年（公元619年），之后历代均作过修葺。周公殿不仅是三大主殿中最大的，（为单檐五间式，召公殿和太公殿均为单檐三间式），而且其建造工艺也较其他殿更精细，规格更高。图为周公殿门扇上精雕细琢的各种图案，显得独具匠心。图为周公殿的柱枕。我留意到，其他各殿的柱枕都只有单层的扁鼓形圆石枕，而周公殿的柱枕有两层，上层为鼓形，下面还连着一层雕刻精致的八角形枕。这其中有什么说法，我没去考究。同样的，周公殿的门楣也更复杂更气派，装饰图案也丰富得多。看，门楣上方中央处，稍大的龙头伸向正前方，左右两侧分别是一凤三龙呈放射状伸出，龙在吼，凤在鸣；楣板上的雕刻图案，龙飞凤舞，还有麒麟、禽鸟、花草等图形，色彩丰富鲜艳，形态栩栩如生。周公殿正殿及献殿上的脊饰更是让人拍案叫绝，正脊中央的脊饰为三层结构的阁楼，称作"子牙楼"，阁楼虽小，但瓦片、斗拱、门楣花色、门簪、柱及柱枕等都雕刻得精细逼真。据说在阁楼二层刻有一块牌匾，匾上还刻有小字，靠近看还能看出字迹，令人啧啧称奇。"子牙楼"两侧依次排列着"麒麟顶宝瓶"、"小象顶宝塔"等形态各异的瑞兽。正脊两端分别是形体较大、向内张口作吞脊状的螭吻（称为吞脊兽），用以"避火"。脊饰是为镇宅驱邪、护佑平安。周公殿的大门两边有一副对联：上联书“自古勋劳推元圣”，下联书“从来梦见有几人”。据说是清代岐山举人冯拱辰所撰，今人书写上去的。意思是"自古以来功勋卓著者当推元圣（即周公），而后来常常梦见周公的还有谁呢？"。这"梦周公"说的是孔子的事。因为周公礼贤下士，常常"一沐三握"、"一饭三吐"，制礼作乐，以德仁治天下，其思想对五百年后的孔子影响极大，孔子视周公为圣人而仿效，大力整理和传播周文化，因极度崇拜周公，而常常梦见周公，所以后人就以"梦见周公"来表示人有德仁之心。周公与梦从此紧连，"周公解梦"也源于此。召公为周公之兄，文王庶子，官至太保兼司徒，一生清正廉洁，辅助文、武、成、康四代，为周王朝的建立和巩固发展立下卓著功勋。召公殿建于宋代，殿前种有两棵甘棠树，殿门口右侧也立有上刻"甘棠重荫"四字的石碑。召公与甘棠之所以"结缘"，是因为他常常在一棵甘棠树下处理事务，后人爱其人，及其树，以"甘棠遗爱"传颂召公。召公殿门口左侧立的这块碑叫"召公甘棠图碑"，有着很深的历史文化价值。碑下部刻的是一棵甘棠树，体现召公爱甘棠。碑顶部刻有往右倒的"云房"草书体，落款"钟离笔"。是八仙之一的汉钟离（名权，字云房）所撰，当年他路过此地，对召公仰慕不已，遂撰文并倒写"云房"，代表自己对召公深深的仰慕之情。因看"云房"两字要向右侧头，故也有让后人仰慕召公之意。太公殿位于周公殿左侧，是宋人为纪念"姜太公"（名尚，字子牙）而建的，历代亦有修葺。说到姜太公，我们耳熟能详的就是"姜太公钓鱼，愿者上钩"了。当年姜太公知悉急于求贤的周文王有一次要外出守猎，在其回都必经之路的磻溪河畔一处（今宝鸡姜子牙钓鱼台遗址）垂钓。文王路经见其"以跪为坐、背水肩竿、长竿短线、直钩无饵、离水三尺"，出于好奇便与其交谈，交谈中见其雄才韬略，正是自己梦求的贤者，遂邀其一起回都辅政。太公殿门上方有三幅画，左幅画的是太公放羊：说的是太公年轻时很艰苦，养猪时猪卖不好，羊好卖，改养羊可羊又不好卖，猪变得好卖，于是猪羊一起养，却发生瘟疫。改卖面粉，又被一场大风刮跑了。经历坎坷。中幅画的太公钓鱼，就是前面说的情形。右幅画的是文王拉马车接太公回都：传说是文王拉太公走了八百八十步后绳断，太公对文王说，王不辞劳苦拉我八百步，我要辅王保周八百年基业。因手机没电没拍到画幅照片。遗憾。太公殿东北向旁是一座碑亭。建于清咸丰时期。自清朝起，周公庙每次大维修都在此立碑记载。碑亭内立有乾隆、道光、咸丰、同治、民国等不同时期记载修葺周公庙的石碑，被认为是周公庙的"小资料库"。这是碑亭内所立部份石碑。这是"润德泉"。是位于碑亭东北向的一个泉眼，该泉是古岐水源头之一，是一个时涌时沽的间歇泉，涌沽相隔数年，泉涌时侧时泰岁丰，国泰民安，泉沽时侧兵荒马乱，粮食无收。故被视为"灵泉"。唐大中元年（公元847年），唐宣宗据奏得知此泉沽竭数年后经一场大风后复涌，认为是周公德仁感化，是国之瑞，即下诏将此泉眼赐名为“润德泉”。以颂扬周公礼贤下士，以德治国的圣人之品。润德泉在周公庙东北偏北的边缘位置的一个洞内有一玄武玉像，据传在武则天年间，有一天雷电交加，大雨磅礴，山崖崩塌，随即一道银光闪现，玄武玉像立现。当地人称之为"玉石爷"，后形成摸玉石爷像治百病的习俗，所以游人到周公庙一般会去摸一摸"玉石爷"，以求安康。庙内已有1700多年的槐树，除了三大主殿，周公庙内还姜嫄殿、后稷殿两个辅殿，以及大成殿、郊媒殿等和多处亭台楼阁。庙内三十多座古建筑在繁盛的花木映衬下，显得格外宁静、肃穆、祥和。我参观完殿宇，走在绿荫下，看着一颗颗参天古树，好像穿梭到了古时，幻想聆听周公的教诲。希望能"梦见周公"。
