十方财神中的财神之王多宝如来
佛教认为宇宙在时间上和空间上都是无限的所以在人类所居世界的遥远的东方除了药师佛教化的净琉璃世界阿閦佛教化的妙喜世界等佛国净土以外还有一个东方宝净世界这片净土上的教主是多宝佛法华经见宝塔品载佛说法华经时有七宝塔从地中涌出住在空中宝塔中发出大音声叹言善哉善哉释迦牟尼世尊能以平等大慧教菩萨法佛所护念妙法莲华经为大众说如是如是释迦牟尼世尊如所说者皆是真实此时佛告大乐说菩萨云此宝塔中有如来全身乃往过去东方无量千万阿僧祗世界国名宝净彼中有佛号曰多宝其佛行菩萨道时作大誓愿若我成佛灭度之后于十方国土有说法华经我之塔庙为听是经故涌现其前为作证明赞言善哉
多宝如来是东方宝净世界的教主是十方财神中的财神之王得遇多宝如来法门甚深殊胜具有无上的福缘可具足世间的各种受用财富丰裕顺缘常结不为物质环境所逼恼
修这个法要相信自己已经具足多宝如来的一切慈悲智慧财宝功德成就一切如果是抱着求财之心来做则不如法谬以千里应该以慈悲智慧和无限的富足利益有情帮助众生以此心态以此信念修行现在没钱的会很有钱事业不顺的会很顺利人生也会很光明通达吉祥这是一切修行的无上秘诀
人有真慈悲智慧自来人有足够的智慧财富自来念念不忘众生造富众生比如看到贫穷的人帮他称念南无多宝如来消除贪悭的恶因愿贪悭的人不再贪悭增加福报资财丰盈远离恶缘身心清凉烦恼解脱宝胜加持满足心愿为别人加福自己方能得福所求方能殊胜为一己之私所求很难消灾增福天道为公佛法慈悲宁愿众生得离苦不为自己求安乐有此菩提心愿力皆殊胜
南无多宝如来
财神之王药师佛
一般介绍药师法门时或多或少都会提到修持药师法门有添福增财的功德因此也有人称药师佛为佛教中的财神爷其实这样的说法并不是空穴来风毫无根据的我们可以从经文里得知药师佛确实是基于悲悯一切贫苦众生的悲心发愿要帮助一切众生得到福报财富的当然不只是世间财富而已甚至是出世间的法财也都是要让众生受用无尽的
所以药师佛不只是财神爷更精确的说应该是财神之王因为药叉大将中的财神及护世四天王中赐福给众生的多闻财宝天王也都发愿拥护药师佛的法门而药师佛也是宇宙中无上的究竟觉悟者其智慧与福报更是一般财神无法比拟的所以本文才说药师佛其实是财神中的尊胜之王各大市场平台查询中华网佛教频道了解专业佛教知识
在经文中提到
1第三大愿愿我来世得菩提时以无量无边智慧方便令诸有情皆得无尽所受用物莫令众生有所乏少玄奘本
2第十二愿者使我来世若有贫冻裸露众生即得衣服穷乏之者施以珍宝仓库盈溢无所乏少一切皆受无量快乐乃至无有一人受苦使诸众生和颜悦色形貌端严人所喜见琴瑟鼓吹如是无量最上音声施与一切无量众生晋译本
3闻我说是药师琉璃光佛各各得心中所愿仕官皆得高迁财物自然长益饮食充饶皆得富贵晋译本
4或生刹帝利婆罗门居士大家多饶财宝仓库盈溢形相端严眷属具足聪明智慧勇健威猛如大力士玄奘本
5随所乐愿一切皆遂求长寿得长寿求富饶得富饶求官位得官位求男女得男女玄奘本
由上述经文很清楚的可以看到药师佛要给予一切贫苦众生受用不尽的福报财富诸如令诸有情皆得无尽所受用物莫令众生有所乏少穷乏之者施以珍宝仓库盈溢无所乏少财物自然长益饮食充饶皆得富贵或生刹帝利婆罗门居士大家多饶财宝仓库盈溢求富饶得富饶等等因此至诚专念药师佛而感召药师佛的大愿的加持便能够让自己增加福报财运这确实是有经文为证的
药师经疏钞择要解释受用物者世间四事七宝
四事是指衣服饮食卧具医药或指衣服饮食汤药房舍等
七宝是指七种珍宝金银琉璃颇梨车渠赤珠码瑙
综上所言体现了药师佛想要拔除一切众生的烦恼痛苦的悲心罪苦凡夫在生死轮回中因为前世造恶业感得今生贫贱下劣之报药师佛不忍众生受苦发愿要帮助这些众生能过快乐幸福的生活好比如说父母亲愿意为了子女赚取财富让他们生活过得安乐富裕或者说有德行的领导人悲悯受苦的百姓提出改善生活的政策等等而药师佛也是如此在晋译本的药师经中讲得更为明白与透彻经云使我来世若有贫冻裸露众生即得衣服穷乏之者施以珍宝仓库盈溢无所乏少一切皆受无量快乐乃至无有一人受苦使诸众生和颜悦色形貌端严人所喜见琴瑟鼓吹如是无量最上音声施与一切无量众生
天下第一财神虚空藏菩萨
虚空藏菩萨又称为虚空孕菩萨他具足福德智慧二种宝藏无量无边犹如虚空广大所以称为虚空藏菩萨他能出生无量宝物满足一切众生的欲求所以他是最根本的财宝本尊密号为如意金刚富贵金刚无尽金刚
虚空藏菩萨又是密教菩萨包藏一切功德如虚空故名虚空藏大集经虚空藏品说有个富贵的长者仓库中藏财宝无数他乐善好施所有贫穷的人到他那里祈求帮助这位长者都会打开宝藏满足他们的愿望虚空藏菩萨也像他一样得如来神通力于虚空中随众生所求若法施若财施皆能施与令众生欢喜雀跃
在大方等大集经中记载佛陀告诉速辩菩萨说虚空藏菩萨在过去世中在普光明王如来出世时因为功德庄严化生为轮圣王的儿子名为师子进与几位王子舍弃王位出家修道后来为了度化功德庄严王的骄慢心示现无量神变在虚空中随雨降下种种妙物如各种华香末香涂香缯盖幢幡出现种种天乐膳食璎珞衣服珍宝等都从空中纷纷落下满足三千大干世界一切众生众生欣喜无比这时所有地神天神乃至阿迦腻吒天也欢喜踊跃齐声赞叹此大菩萨可名虚空藏他可以从虚空中降下无数无量的珍宝满足一切普光明如来授记他为虚空藏菩萨
在别尊杂记中记载虚空藏菩萨代表十方请佛如恒河沙般功德福聚资粮修行瑜伽行者于此法门速能成就所求一切伏藏可以得到大摩尼宝大日经疏中记载此菩萨如虚空不可破坏一切无能胜者故名虚空藏者如人有大宝藏施舍给所有需要的人任意取用不受贫乏如来虚空宝藏就是这样一切利乐众生的事都是从虚空中出现的无数法宝自在受用永无穷竭之时所以称虚空藏此宝藏能生一切佛事在理趣释中记载他代表一切如来真如恒河沙般功德资粮具足但众生福薄不能受用得到所以这些福德称为所藏此菩萨慈悲怜悯有情众生广开法界藏出生无数无量的金刚七宝施与一切众生
虚空藏菩萨经中记述佛陀住在佉罗底翅山中时虚空藏菩萨带着胜华敷藏佛的嘱托同十八亿菩萨从西方香集依世界佛国来到这个娑婆世界并以神通力变化娑婆世界成为净土佛国使一切听法大众两手都捧有如意摩尼宝珠宝珠光明四射遍照十方世界种种天乐回绕空中出生无数宝物各大市场平台查询中华网佛教频道了解专业佛教知识
有很多人本是不信佛的供养神灵纯是为了求财这种人一般供养关公或者财神赵公明建议对于这样的人大家可以劝其供养虚空藏菩萨虚空藏菩萨有虚空库藏能雨一切珍宝
供养虚空藏菩萨不但可以往生净土平安健康长寿消灾避难还可以求官位求财富
藏传佛教首席财神黄财神
黄财神心咒梵语汉译嗡藏巴拉乍念乍耶梭哈
持诵此咒无有愁苦忧恼衣食财宝具足多闻聪慧无病长寿
黄财神藏名藏拉色波是密教之护法神祇诸财神之首黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一因其身相黄色故称为黄财神黄财神原是宗教学名词宗教中暗语指九种大乘菩萨所修的禅定即自性禅一切禅难禅一切门禅善人禅一切行禅除烦恼禅此世他世乐禅清净净禅真言宗对此字认为十住心中之前九住心是显教后一住心是密教故曰九显一密
为令密乘行者有资财宏法利生不被生活所逼可安心向道特赐予行者财利丰足黄财神一面二臂五佛冠为头饰矮小肚大双臂劲力右手持布拉噶如意宝左手提着吐宝鼠身着天衣蓝莲花及珠宝璎珞作装饰胸前挂念珠左足屈右足踩着海螺宝以如意姿安座于莲花月轮之上
黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一因其身相黄色故称黄财神修持黄财神法持诵其密咒可获得黄财神庇佑能增长福德寿命智能物质及精上之受用不被生活所逼以及一切经济压迫可安心向道但修法者需发无上菩提心广结善缘勤行布施万勿悭贪成性护法降罪也黄财神即黄布禄金刚黄财神面慈目善头戴宝冠坦胸露腹戴着珍宝璎珞珍宝耳环珍宝手镯和珍宝足钏上身穿丝制天衣下身着丝制裙子右手于右膝上捧喷焰末尼左手握着吐宝鼬以威镇坐姿坐在莲花宝座中央身后有光环祥云远山能增长福德寿命智慧物质及精神上之受用主司财富能使一切众生脱于贫困财源广进
唐密第一财神大黑天
摩诃迦罗梵文Mahkla藏语吏簏稏匏吏簏又意译为大黑大时大黑神或大黑天神等或者直接音译为摩诃迦罗莫诃哥罗玛哈嘎拉等名称
大黑天同时具有战神财神冥府神三种神格
唐密东密的大黑天则是主要作为财神修之虽然Mahakala玛哈嘎拉意译即是大黑天但藏传和汉传的法流不同本尊亦有所不同如藏传的玛哈嘎拉作为上士道出世间护法供养之以作为修行的助缘最终是趋向解脱
就财神之神格而言印度教认为大黑天是三相神之毗湿奴Visnu的化身佛教则视为是负载生育万物的坚牢地神之化身
在嘉祥寺神恺记的大黑天神法中将此尊的财神功德描述得十分详细
大黑天神者大自在天变身也五天竺并吾朝诸伽蓝等皆所安置也有人云大黑天神者坚牢地天化身也伽蓝安之每日所炊饭上分供养此天誓梦中语词之中曰若吾安置伽蓝日日敬供者吾寺中令住众多僧每日必养千人之众乃至人宅亦尔也若人三年专心供吾者吾必此来供人授与世间富贵乃至官位爵禄应惟悉与焉
从以上的这段可知
五天竺并唐朝诸伽蓝多有安置供养大黑天每日以炊饭供养此天可见此尊历来崇拜供养者众
大黑天梦应所说若安置我在寺院里每天供养我令寺院中住众生僧人每天供养千人不仅寺院人宅也是如此冰揭罗童子的成就法中也提到日供千人因此若供养大黑天或者冰童子养活自己和亲人朋友不成问题各大市场平台查询中华网佛教频道了解专业佛教知识
大黑天说如果专心供养我三年我必前来受供赐予行者世间富贵乃至官位爵禄所求悉皆施与
关于三年为什么是三年昨天的三年之约一文中已经说明三年之中若大黑天亲临赐予富贵悉地自此富饶
如是作毕居大众食屋礼供者堂屋房舍必自然之荣聚集涌出又若人常持念吾咒四季大备肴膳酒羹饭食乃至百味以五更时不知众多人供吾者决定与富
如果有人常念大黑天心咒在五更时凌晨35点以各种美味佳肴供养大黑天决定赐予富贵
礼供人者必于此神成父母之想于三宝成外护于众人成父母故也余久闻天竺土风并吾当朝土风诸寺安此天莫非丰饶因之为断后辈之疑以野客梦事引寻贻之焉
欲供养大黑天神要将他视为父母一般天竺和唐朝时诸寺院安置大黑天神像而供养的无不丰饶
白宝藏王白财神
白财神咒唵贝玛卓达阿里呀针巴拉司达呀吽呸
白财神又名白宝藏王乃是观世音菩萨的慈悲化现此尊身色如雪山皓白表消除一切众生因贫困所致的污秽一头二臂和悦慈祥微带怒容具三圆目表悲望三世之众生发桔红色绻曲右手持宝棒扬於虚空左手捉吐宝鼠左挟三叉杖表示汇聚一切财神之功德能救度饥饿中的众生之苦头戴宝冠身披彩带天衣绸裙以游戏姿坐於碧龙背上龙为骑表示解除自我和他人的一切贫穷之苦
此白财神法专为修行人资财具足功德甚大此乃本尊白财神之愿力修习此尊法可祛除贫病穷困之苦消除业障增上顺缘受用无虑以修法者能否发菩提心为前提行者当以观世音菩萨之大悲心为本常行无相布施照顾贫苦大众自然如愿成就断不可用所得之财恣为自己享受是为至要供养财神以三白牛乳酪面粉三甜白糖蜜冰糖搓成圆形丸状食子为最佳
白财神是藏密中又一个司财之神藏语称赞布禄嘎尔布意为白财神因为他以龙为坐骑所以又称骑龙布禄金刚这个财神与黄财神和黑财神稍有不同完全是忿怒形象他头戴五骷髅冠头顶有象征愤怒的火焰三只眼张着大嘴左手持三股戟右手拿一根短棒有时是两手置胸前拿绳索他坐在一条龙身上为舒坐势龙张牙舞爪头尾高高翘起龙有四脚前面右脚踩一个圆形物应当是与他职司相关的财宝这位财神在喇嘛庙里也较常见各大市场平台查询中华网佛教频道了解专业佛教知识
白宝藏王红财神
红财神咒嗡藏巴拉藏鍊札呀達拿美迪捨e梭哈
红财神有能招聚人财食等诸受用自在富饶之功德红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神在藏密萨迦派可恨重视红财神的密修方法及教言红财神一面二臂二目善怒面以各种宝物为饰头戴五佛冠古时王者或贵族常修习此法易与相应为怀爱之法门红财神头戴宝冠右手持摩尼宝左手抓吐宝鼠右脚伸做脚曲立于莲花月轮上修习红财神法持诵念咒可获得红财神护佑财源茂盛能免除穷困及一切经济困境而此修法也随着修行者的发心而可获得不同的果报如果是发起无上菩提心者则可得证世间及出世间福德圆满若是求世间财富者亦可满足若是赤贫者也可获得食物充足的利益
十二天毗沙
毗沙门天信仰在中国唐朝时期十分盛行唐明皇曾经因毗沙门天的庇佑才得以平定多次乱事故特令供奉之唐朝军队之中皆以多闻天王形象绘制旗帜号曰天王旗以保佑武运昌隆
佛教传入日本后日本战国时代许多武将笃信佛教也出现了著名的毗沙门天降主越后的军神上杉谦信自诩为毗沙门天的化身他的军旗就有毘毗之异体字的字样
毗沙门天也被纳入了日本民间信仰的七福神之一日本民间传说曾有一间供奉毗沙门天的寺庙寺中僧侣只要将空钵抛向空中就可以获得食物各大市场平台查询中华网佛教频道了解专业佛教知识
在佛教中虽然没有专门称呼财神的说法的但是佛和大菩萨都具有施予众生安乐的悲愿所以求药师佛地藏菩萨观世音菩萨等只要虔诚和如法都是能满愿的
佛教护法菩萨关圣帝君其武财神名号是后世商贾因为敬仰关羽忠诚正义的美德而附会的尽管如此我们虔诚礼拜关圣帝君也是能够得满所愿的
当然从佛法正理上讲如果自己的经济状况比较好的话应该以布施为主这才是求财的正因因为越是布施越有财富而越是贪吝越是空乏
但是佛经典籍中也有明确记载为众生施予财富的一位佛就是善名称吉祥王如来这一尊佛不仅大慈大悲救苦救难我们如果能够虔诚礼拜供养念诵是真的能够获得财富的
以下简要总结一下善名称吉祥王佛之无量不可思议功德
1念此佛号可以往生光胜世界彼佛国土清净严饰纵广正等百千踰缮那以赡部金而为其地平正柔软气如天香无诸恶趣及女人名亦无瓦砾沙石棘刺宝树行列华果滋繁多有浴池皆以金银真珠杂宝而为砌饰曼殊室利彼国菩萨皆于七宝莲华化生是故净信善男子善女人皆当愿生彼佛国土
2念此佛号诸病苦逼切其身热病诸疟蛊道厌魅起尸鬼等疾病一切都能消除
3盲聋喑哑白癞癫狂众病所困念此佛号能够诸根具足疾病得以痊愈
4此种功德最为殊胜能够灭极深重罪为贪瞋痴之所缠逼造无间罪及诸恶行诽谤正法不修众善当堕地狱受诸苦痛若能至心称我名者由是力故令无间罪及诸业障悉皆消灭无有众生堕恶趣者常受人天殊胜安乐乃至菩提各大市场平台查询中华网佛教频道了解专业佛教知识
5能获得财富少乏衣食璎珞卧具财货珍宝香华伎乐由是力故所乏资生皆得充足
6能解牢狱之灾若有众生或被枷锁系缚其身及以鞭挞受诸苦恼由是力故所有苦楚皆得解脱
7能解野兽之害于险难处为诸恶兽熊罴师子虎豹豺狼蚖蛇蝮蝎之所侵恼欲断其命发声大叫受大苦时若能至心称我名者由是力故所有恐怖皆得解脱诸恶兽等悉起慈心
8能解与人的纷争若有众生斗诤言讼因生忧恼若能至心称我名者由是力故斗讼解散慈心相向乃至菩提
9入江海能得平安
10若有净信男子女人若王大臣长者居士心悕福德断诸烦恼称彼佛名读斯经典于彼如来至心尊重恭敬供养所有一切罪恶业障及诸病苦悉皆消灭诸有愿求无不随意得不退转乃至菩提
财神开光时必须先将财神安放好诵金念咒奉请财神安座然后再请高僧为财神开光做法其实开光就是为财神举行一种说法的仪式其具体的仪式如下主法者先拿新毛巾向财神做一个擦财神的动作说一首偈语赞颂佛菩萨的功德此谓开眼也其次再用镜子向财神正面对照说几句寺院财神完成的因缘然后主法者拿起朱砂笔再说一首偈语然后将朱砂笔向佛眼的方向作一个点的动作大喊一声开经过如上的一番仪式开光才算完成了各大市场平台查询中华网佛教频道了解专业佛教知识
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义开光佛像也不例外我们众生从无始以来受到无明尘垢的污染而不能彻见诸法的真理所以需要开发我们内具的智慧如神秀禅师说身是菩提树心如明镜台时时勤拂试勿使惹尘埃所以在开光仪式中主法者拿起毛巾向佛像作拂尘的动作这是表示要拂去我们众生心地上的垢尘然后再用镜子一照表示垢除净显明心见性真正见到诸法的本来面目用朱砂笔点向佛眼由于眼睛代表着智慧所以点开佛眼意思就是要开发我们众生的内在智慧我们众生由于无有智慧对诸法妄起分别就如眼睛有病见到空花所以需要除去眼病这就是我们的般若智慧开光这种仪式源自道教及民俗由于佛教在流传过程中受到中国原有的文化影响所以便接受这种仪式这也是佛教中国化的一种表现但是开光仪式所具有的内涵则是佛教特有的提升现代有的佛教徒往往忘记开光的内涵而偏重追求仪式的隆重这是执事废理或者的人认为开光仅是一种仪式没有什么实在的价值这是执理废事
这两种现象都属偏见佛法提倡事理圆融事理无碍所以我们在举行开光仪式时不要忘记这种仪式的内涵不仅要开佛像眼更要我们众生的心眼开发内在般若智慧只有这样才能契合佛教的真意
有人会问开光到底有什么意义到底有没有必要进行开光呢其实现在的开光已经趋向形式迷信把开光的意义完全丧失掉了实际上开光这桩事情非常重要它真正的意义就是说明我们供养这一尊财神形像意义之所在这样才能使奉请的财神为主人招财
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敬请常念南无阿弥陀佛
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