从大年初一到初五，每天的吃食都有讲究，初一饺子初二面，初三合子往家转，初四烙饼卷鸡蛋，初五捏嘴小人不能言。到了大年初五这天，俗称“破五”，意思是从大年初一到初四的一切禁忌都可解除了；初五又称“送穷日”或迎接财神日，是过大年的一个重要节日。那么大年初五这天都有哪些宜忌呢？接财神宜做的事情：其一，迎财神。据说大年初五这天是财神的生日，家家户户要迎接财神。据清代顾禄《清嘉录》中说：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”因此，在这一天，一项最重要的事情就是迎接东西南北中五路财神，家家户户都应该在子夜零时，大开家门、窗户，敬香燃放鞭炮烟花，迎接财神。接过财神后，还要吃路头敬财神酒，可一直吃到天亮，以期财神爷多赐金银财宝，在新的一年里大富大贵。古人曾有诗云：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。有些地方至今还有抢路头的习俗，在正月初四子夜时分，准备好香烛、祭品等物，敲锣打鼓，焚香祭拜，恭恭敬敬迎接财神。其二，送穷神。有些地方在正月初五这天，家家会用纸叠一个纸妇人，俗称“扫晴娘”、“五穷妇”、“五穷娘”，身背纸袋，将家中屋内的垃圾浊土象征性地扫入袋内一些，送到门外，塞进爆竹点燃炸掉；或者将纸妇人身上绑上几个钻天旗火点燃冲上天外。这就叫送穷妇，除穷气，以期在新的一年里财运多多，财源滚滚。其三，除穷气。在这一天，家家户户都要进行一次从屋里到屋外的大扫除，把垃圾浊土蛛网清除干净，都尽数清出门外；然后再点燃鞭炮，或燃上一把香，从屋里向屋外放鞭炮、燃香，将一切晦气、穷气都轰走驱出，以求新年多多进财纳吉。赶五穷其四，吃饺子。在初五这天包饺子，俗称捏小人的嘴，饺子需要一个个地包，都要用手一下一下地捏，意谓捏嘴。据说这样可以规避周围小人口舌，可以避免小人谗毁。其五，开利市。以前旧俗，从大年初一到初四，大街上都要关门闭市过春节，忌讳干活做事。而到了初五这天，正是破五送穷迎财神之日，又是财神生日，开门市做生意，燃放鞭炮迎财神，正当时。因此，以前每逢大年初五这天，大街上门店差不多都开门营业了，为了图个吉利，家家都燃放鞭炮，迎财神，庆吉祥，以求在新的一年里，生意红红火火，财源广进，能发大财。迎财神忌做的事：其一，忌针线。据说大年初五为“忌针节”，家中的妇女不可使用针线缝补衣服，也忌使用剪刀或换洗衣服。因是逢“破五”，如果违忌就会有不吉，说是一年中会有老鼠会咬褴衣服等事件发生。其二，忌串门。据说在这一天走亲戚访朋友，会把晦气、穷气带到别人家，妇女不可出门，不可以用生米做饭。传说姜子牙将他老婆马氏封为了穷神，并令她见破即归，人们为躲避穷神，就在“破五”这天，禁止妇女出门，因此有的地方也称“初五送穷媳妇迎财神”。《燕京杂记》中说：“初五日谓之破五，破五之内不得以生米为炊，妇女不得出门。至初六日，则王妃贵妇以及宦官等冠帔往来，互相道贺。新婚女子亦于当日归宁，而诸商亦渐次开张贸易矣。”《清裨类钞》中也说：“正月初五日为破五，妇女不得出门。”其实这些都是封建礼教封建迷信对妇女的极端不尊重。其三，忌剃头，忌动土。正月里忌剃头，据说前清时期，顺治帝下剃发诏，要求在顺治四年正月正式实行，否则留头不留发，留发不留头，更改了大明体制。人们剃发易服，思念旧朝，故曰“思旧”。后来因口口相传，就误传作“死舅”，说是正月剃发伤舅，故正月不宜剃头。初五这天是“五忙日”，不宜动土，否则有可能会有不吉利的事情发生。此外，在旧俗中，初五这天还忌换洗衣被、忌搬迁、忌吃藕、忌梳头等。春节作为我们中华民族的传统节日，历史悠久，具有丰富的文化内涵。但在节日中的一些宜忌，大多都是些毫无科学依据的封建迷信东西，特别是一些对妇女的忌讳，是对妇女的极不尊重，更是封建陋习。因此，我们现在过传统的春节，大可不必理会这些毫无科学依据的封建迷信习俗，坚决摒弃那些封建陋习，只要在国家道德法制允许的范围内，大可怎么高兴怎么过，怎样随心意怎样过，保留有益的，摒弃有害的，有时也可改进一些旧迷信习俗当乐子来过，正是我们今天人旧节新过的需要。财神到
