易经的每个卦都分6个爻第3爻与第4爻处在中间位置在易经中象征正道和大道因此古人好像非常喜欢三或者四这两个数字经常说不好的人或物就是不三不四
但是当我们认真读道德经的时候会发现老子很喜欢七这个数字经常是从七个方面来说明道下面我们通过几个例子来一一说明
17个善
道德经第8章谈到了7个善居善地心善渊与善仁言善信政善治事善能动善时
这番话的意思就是居处善于选择地方心胸善于保持沉静而深不可测待人善于真诚友爱和无私说话善于恪守信用为政善于精简处理能把国家治理好处事能够善于发挥所长行动善于把握时机
为什么老子要强调7个善呢
因为他在前面说了上善若水接着用七个善来形容道具体是怎么样的道像水一样但是道不等于水这一点也是我们需要注意的
人道应该顺应天道所以老子认为真正有上善品德的人具有水的7种德行居善地心善渊与善仁言善信政善治事善能动善时我们要想真正悟道得道就要好好记住这7个善
27个若
道德经第15章说豫兮若冬涉川犹兮若畏四邻俨兮其若客涣兮若冰之将释敦兮其若朴旷兮其若谷混兮其若浊
老子用7个若来形容善于行道的人他的小心谨慎啊就像冬天赤脚涉水过河时那样逡巡不前他的警觉戒备啊就好像居于强邻的包围之中不得不时时警惕万分他的拘谨严肃啊就像在做客一样他的融合可亲啊就好像正在消融的冰他的醇厚质朴啊就像没有雕琢过的原木他的旷远豁达啊就像空旷的山谷一样他的浑厚宽容啊就像浑浊的江河大流一样
老子一方面说道可道非常道认为道是不可直接言说的另一方面又委婉地描述得道的人是怎么样的
老子眼中的做人最高智慧是小心谨慎谦虚退让提高警惕这样才能让自己安全拘谨严肃自在随意是适应环境的需要醇厚实在空旷开阔是自己本身混同一切和光同尘是本身的修养所以说我们要想真正得道成为老子眼中的善为道者就要好好领悟这7个若自我反省与对照找到差距然后努力改正
37个我
道德经第20章说我独泊兮其未兆如婴儿之未孩儡儡兮若无所归众人皆有余而我独若遗我愚人之心也哉沌沌兮俗人昭昭我独昏昏俗人察察我独闷闷澹兮其若海飂兮若无止众人皆有以而我独顽似鄙我独异于人而贵食母
在这里老子也用7个我来阐述得道之人的样子大家都兴高采烈但是唯独我淡泊无动于衷好像婴儿还不会发出嘻笑声孤孤单单的好像无处可去大家都绰绰有余唯独我好像有所不足我真是只有一颗愚人的心啊世人都炫耀光彩而唯独我昏昏昧昧世人都精明机巧而我却昏昏沉沉无所识别的样子辽阔啊好像无边大海飘荡啊好像无所栖息众人都有所施展唯独我顽固又闭塞我唯独与人不同的关键在于得到了道
老子把悟道者称为我连续用7个我来说明得道者与一般人的区别
其实真正得道的人与众人相比显得孤独寂寞愚笨顽固很不合群但是他们才是离道最近的那群人这就好比是说真理往往掌握在少数人手里
老子曾经用水来形容道说水是善利万物而不争处众人之所恶故几于道即水滋润万物而不争名利水停留在大家都不喜欢的低洼且肮脏之处但是水最接近于大道
可见当我们在生活中与众不同不随波逐流不人云亦云的时候不要随便质疑自己否定自己而是要懂得长远看问题按照大道的规则去做人做事这样才能行稳致远才能最终成为得道者
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