人物受阴阳二气，生有宅，死有坟。若得吉地，人安则家，道荣盛鬼。安则子孙吉昌，久富之家，必有祖坟注荫。祖宗者，根菱也。子孙行，枝苗也。择地之难，四方风土不同，形势差别。作穴或在半山深谷或在平地，或安石间，或安水底。
葬书曰：水底必须巨眼，石间必得明师。实为微妙。夫相地要察来龙，点穴必迎真脉者，阴气也。水脉者，阳气也。冈阜水道，皆龙脉也。要迢迢而来，博龙换骨，如博花接木，所谓支干也。葬书日、得水为上，藏次之，此结穴之地。陶公日：雌雄相喜，天地交通。故水不离山，山不离水。推形纳穴，随类而定。更取九星临照，须逢三吉，而避六凶。要环抱宛转，两胁宽容方正，立向取水合星卦，水口关锁而入格。朝从砂法宜有情。方为吉矣。葬经曰：地贵平夷，土贵有支故平阳之地，亦支脉相率，不离山水也。
观平洋之地，地合田土，全无山龙支脉。立宅安坟，无龙脉之来，无星峰之应。当无龙砂护卫，前无应案朝迎。坐向不辦五星，水路何分八卦。此等之地，亦出富贵之家。反胜山网气脉。盖闻先贤云：有山傍山，无山傍城。有水就水，无水依形。
平洋之地，以水为龙。水积如山脉之住，水流如山脉之动。水流动则气脉分飞，水环流则气脉凝聚。大河类干龙之形，小河乃支龙之体。后有河兜，荣华之宅。前逢池沼，富贵之家。左右环抱，有情堆金积玉。前后潆回，无破宅富田丰地。欲水之有情，喜其回环。朝穴水乃龙之接脉，忌乎冲射反弓，最嫌激割牵消。多忧少乐，尤怕斜飞通拗。易富即贫，或水路前朝而立宅，或田圩后掩以安坟。须参地理，要讲阴阳。主者若积阴功，天之所枯。日者须凭目力，穴莫轻裁。福轻难遇，明师福厚，须逢吉地。
以上原文出自《水龙经》
龙穴不一定在山脉才有，在平原也同样有龙穴，平原地带，四周无山，并无龙脉可寻，似无风水可言；其实并非如此，平原地带是以水代山，即以水为龙。
山龙和水龙是什么关系呢？山有行止，水分向背，乘其所来，从其所会。寻龙点穴，先观水势。观水之法，凡两水之中必可观山。水会即龙尽，水交则龙止。水飞走则生气散，水融注则内气聚。水为龙之血脉，穴之外气。龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止。凡属龙穴，端赖水为证应。山管人丁水管财，山水都造福于人。这里，水即水龙，龙即山龙。谈到龙，就必然扯到穴。
《水龙经》中关于水龙点穴的要旨有如下概述：
（一）水龙宜回环曲折，切忌直去直来。
（二）水龙认穴，在水聚回绕之处着眼。
（三）水与穴环抱有情。
（四）穴忌水龙冲射或反弓。
意思是说，若葬在水龙冲射的穴地，便会引起杀伤及官非，家中多散财或是破财，家业不兴。水龙反弓亦不利穴地，会导至卖尽田地、一生困穷的。
其实水龙与山龙的原理一样，主要是龙真穴的，龙穴相顾有情则吉：若是龙贱穴假或是龙穴反背无情则凶。
水龙按形状可分为：木、火、土、金、水五种。木形：直流凶。火形：斜流凶。土形：方正，吉。金形：环保，吉。水形：转弯之处成金形。
点穴时要注意：木取节，火取焰，金取窝，土取角，即所说的“土角流金”。
比如：木取节，是什么意思呢？木指木形穴，出自蛇形山。一般的讲，蛇形山主凶，不可点穴。这里讲的蛇形山是指像龙形，很细小的像小蛇那样的山不可取。山属木形，要从“节”上点穴。所谓“节”，在龙一弓身的那个山包下边寻穴，只有这里的穴才是旺气的，有用的，即为真穴。
水龙有分有合有聚。水自穴前一分合，至龙虎所交二分合，少祖山处三分合。小合为小明堂，大合为大明堂。合聚之水，又有许多分类，十分复杂。如：太极晕水，远看则有，近看则无，圆晕在微茫隐显之间。天心水，穴前明堂正中的天心处有融聚不涸之水。真应水，穴前应真龙结作之水。缘储水，穴之四周的积水。朝怀水，层层投入穴怀之水。
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