《撼龙经》(81)气脉运行中生出的山峰该如何分辨

原文:识龙自当合识穴,已在变星篇内说。恐君疑穴难取裁,好向后龙身上别。龙上星辰是根菱,前头结穴是花开。根菱若真穴不假,盖从种类生出来。若不随星识根种,妄随虚穴凿山隈。以上原文出自《撼龙经》这段话说的是要认清气脉运行中生出的山峰,也就是”龙上星”。如果此种山峰的性质是又真又吉...

《撼龙经》(81)气脉运行中生出的山峰该如何分辨

  原文:

  识龙自当合识穴,已在变星篇内说。

  恐君疑穴难取裁,好向后龙身上别。

  龙上星辰是根菱,前头结穴是花开。

  根菱若真穴不假,盖从种类生出来。

  若不随星识根种,妄随虚穴凿山隈。

  以上原文出自《撼龙经》

  这段话说的是要认清气脉运行中生出的山峰,也就是”龙上星”。如果此种山峰的性质是又真又吉,那么伴随它的穴地也随之为真。

  若能认出龙的本身是何种星形,那么自然就能识得穴是哪种形象,如果对点穴有疑问难解的时候,就应该向来龙的身上去寻找探求,去看在结穴来龙上的山峰是什么形状的星。

  龙脉上的星峰与穴位是有关系的。星峰好比是花的根,穴位好比是开的花。根决定了花的性质,有什么样的根就会开出什么样的花。比如月季的根,就只能开出月季花。所谓我观星辰在龙上,预定前头穴形象,这是流星定穴法,先步龙看龙,然后可知穴位所在及形象。

  说白了就是穴位都是依据星峰而融结,有什么样的星峰就有什么样的穴位。只要星峰真巧,那穴位自然不假。

  同一星形的穴,就像是同一种种子生出来的,绝不会有假。因此寻穴时,要按照龙身上的星峰形状去寻找。若不如此,而只是凭眼前看到的那山水弯曲之地,就立刻动手开凿筑坟的话,才真是自欺欺人、害人不浅呢。

  此处还是证穴的一个方法,气脉运行到头结穴形成的星峰,根据穴的星峰来推断穴的真假,我们把穴比作花果,把龙的星峰比作根蒂,有其根,必有其果,我们理解这个其,是合其气,合其气就是开头说的合识穴。?

  -END-

上一篇:《撼龙经》(80)风水中的十三种穴形

下一篇:没有了

相关推荐

推荐内容

推荐阅读