话说当年秦始皇在咸阳宫举行宴会始皇很高兴可是有一个思想保守的博士名叫淳于越原齐国人他当场批评周青臣是阿谀奉迎他说殷周之王千余岁封子弟功臣自为枝辅他批评秦始皇废分封置郡县说如发生大臣篡权之事无以自救他又讥讽说事不师古而能长久者非所闻也丞相李斯当场进行了批驳他指斥淳于越是愚儒还谴责儒生们不师今而学古以非当世惑乱黔首入则心非出则巷议夸主以为名异取以为高率群下以造谤
好了开始焚书坑儒就是以古非今这是错误的但是历史很多时候都是相似的你说古代的那些理论不适合现在肯定也是不准确的你要说现在完全用古代那一套也是不好的所以我们要以史为鉴尽可能规避以前的错误不然文化又要遭到浩劫对后人研究造成麻烦
到了刘邦哪里从马上打下天下的人会对文化重视吗还不是要搞一些什么统治啊特权什么中国历史都这样哪有时间去搞文化到了文景之治经济有了有钱的闲人也多了开始想补充思想了汉景帝就推崇老子的道家修仙啊由于本人愚钝就不扯道家免得贻笑大方后来到了汉武大帝经济有了军事也有了怎么教化人民呢帝皇统摄之术大抵如此董仲舒说儒家好那就来了一句罢黜百家独尊儒术此时的易学还是以儒学为主前文讲过先秦时期的易学都是以孔子儒家易为主在焚书坑儒时期班固和司马迁都说过从此六艺不存的史话对史记了解深的人就知道司马迁的史记还有班固的汉书严谨性不会乱扯可信度比较高而前文也说过易虽然被焚烧了但是可以考究的是易传而不是易经由于学易传肯定要学易经所以很多儒家的易学者都是擅长占卜所以在借占卜之名在江湖游走是不会被坑的什么医药农业占卜天象的都是可以存在的所以易传就是被这群固执的儒家保存了下来到了汉武帝儒学地位提升了终于重新登上历史舞台汉武帝重新设置五经博士此时的易学都是以孔子的易为主流但是到了焦赣那货哪里讲卦气到了孟喜哪儿基本脱离了易传到了京房哪里来个八宫彻底改变了汉代易学的走向后世之人研究京房八卦也确实很用心因为一方面是由于准确性精准性更有具体性所以孟喜说得我真传者京房不过死的也早所以即使你有一腔的抱负预测之学预测不到自己的寿命玩政治教人算命利字头上一把刀你要动别人的命要先测测自己几斤几两虽然他走的早40多岁不过确实为中国预测学以及卦气带来了不朽的贡献象数易时代的爆发期下节重点给大家讲讲今天粗略的写到这
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