周易本来就是一本很古老的书籍易更三圣也是一个古老的话题古往今来研究周易的论著已是浩如烟海打开网络随便搜索一下与周易相关的词条都能跳出来很多的内容
然而有关周易的谜团依然还有很多也许正是因为还有这么多的谜团未曾解开才使得历代有这么多的文人学者还在孜孜不倦的探索着古老的周易
我们的上一篇拙性周易的易更三圣到底是什么意思为什么要易更三圣已经讲到了伏羲是为了卜筮而创作了八卦周文王又根据文化思想演衍了周易
那么周文王为什么要用文化思想来演衍周易呢周文王所依据的文化思想又是什么呢
在上一篇拙性中我们已经讲到在上古及殷商时期人们普遍崇尚卜筮因为卜筮就是人与鬼神的一种沟通希望通过鬼神能够给予人们一个答案依靠这个鬼神给予的答案就可以指导人们的行为
在古人的心目中卜筮并不是闹着玩的游戏也不是一种心理安慰而是对重大事件的决策是一件非常神圣庄重的事情这一点从史书文献中有关巫祝及其地位的记载以及殷墟中的大量卜骨都可以得到证明这就是史书所说的殷尚鬼
但是用卜筮的答案来指导人们的行为终究是不靠谱的在我们现代人看来是非常可笑的
那么用什么来指导人们的行为才是最正确的呢
对于这个问题我们今天的现代人可能会脱口而出那就是科学就好比今天出门要不要带雨伞我们只要看一下手机上的天气预报就可以了
但是即使是在今天科学也不是万能的还有很多很多的问题就算是现在最新的科学技术也没办法解决的尤其是社会人生方面的问题对于这个话题就不需要再展开论述了吧因为我们完全可以反过来想一下如果现在的科学技术能够解决一切问题那当今的世界就不可能还存在这么多的问题了
在中国的上古时期人们的知识水平十分低下面对着广阔的大自然以及凶猛的野曽还有人与人之间的矛盾纠纷我们的老祖宗就创建了一套文化思想来指导人们的行为这就是中国上古的道家文化思想
这套中国上古的道家文化思想认为任何人做任何事情都必须要以利人利己为目的必须抛开自我的情绪私欲若能抛开自我就能符合天道能符合天道就能得到智慧有了智慧就能看清事物的真相就能找到最恰当适宜的方法来做好事情就能达到利人利己的目的若能达到双赢的目的自己的获利也就最大
至于这套文化思想记载在哪本书上大家可以阅读周易阴符经尚书等经典其实这一套文化思想非但在上古时期适合人们应用在现代社会中同样适合人们的应用在任何时候都适合大家的运用
周文王就是根据这一套文化思想并结合当时的实际情况创作了周易这部经典
周文王先是把当时所有的人类社会活动用高度的归纳抽象分为六十四类再把每一类事情细分为六种比如把需要通过感动别人才能达到目的的这一类事情都归纳为咸卦又把如何感动别人的方法分为六种
至于当时的人类社会活动是不是刚好六十四类每一类事情是不是刚好都可以分为六种那可不一定严格来说是因为八卦相乘刚好是八八六十四周文王才把人类社会的万事万物归纳为六十四类以凑成六十四卦我们如果仔细的分析一下六十四卦的内容就明显可以发现有好几个卦的内容是相似相近的如果再对六十四卦进行归纳汇总的话完全可以再合并成四十多卦又因为每一卦刚好是六爻周文王才把每一类事情再分为六种情况如果我们仔细研究每一卦的六爻也可以发现有些爻辞是硬凑而成的
周文王就是以恰当适宜利人利己这个总原则或者说是做对双赢这个总原则对每一类事情的每一种情况都制定了相应的最好方法并依此作为具体的行为准则这就是周文王所作的卦辞和爻辞也就是周易的经文所以正如我们在上一篇文章中所说的周易就是一部人类社会行为准则手册
周易就是这样从巫祝的卜筮走进了文化的殿堂这是人类文化史上非常了不起的一大进步
对于具体的每一卦辞和每一爻辞的理解我们将在以后的文章一一解释
还有一个颇为尴尬的事情就是周文王创作周易之时正是被商纣王拘囚的时间里如果周文王用明明白白的话写了一本指导人们行为的书那势必会被商纣王所杀害就是在这种无奈的情况下周文王只能使用大量的取象类比或者说是隐语暗语来写作周易同时还要极力把周易写成是卜筮书的模样以便能瞒过商纣王
但这样一来却给我们后人读解周易带来了极大的麻烦因为周文王的每一个卦爻辞都跟一个谜语似的每一个卦爻辞都要我们透过字面意思像猜谜语一样的去猜测周文王所要表达的真实意思
正因为如此周易这本书就更加显然晦涩难懂也造成了各种各样的人对周易有着各种各样的猜测
好在孔子是一位既了解上古历史又懂得上古文化的人物孔子在读懂了周易之后为之写作了十翼的易传就是指导我们如何来读懂周易这本书
至于孔子是如何读懂周易并写下传文的这就是易更三圣中的孔子作传我们将在下一篇文章中详细介绍
