狭义的秦岭指秦岭山脉在陕西省内的这一段它横亘在陕西中南部被称为中国的中央公园中国国家地理百科全书秦岭北坡短而陡峭有七十二峪南坡长而斜缓有众多山岭盆地这是东西向的多列山岭及其支脉所构成的从西边凤县的双石铺盆地到东边商南县的富水盆地大大小小盆地遍布洋县华阳盆地是其中一个
华阳盆地非常小一般地图上看不见几乎排不进一众秦岭盆地的行列只有在比例尺为十万分之一以上的地图上才能看见是一个秀珍型的盆地站在某个山顶上就能一览无余或者站在盆的这边不用极目就可望到盆的那边这个盆地虽然小但较之其他盆地却是地形地貌别具一格
从洋县城去华阳走的就是李白笔下的蜀道古傥骆道的南端的一段总计有三条路不论走哪条都俗称进北山在不通汽车的千百年里走完全程是两头不见天据老人们讲往返一次要踩烂三双草鞋通了汽车后也要盘旋七十多公里山路在2012年汽车路全程改造成水泥路之前县运司公共汽车单程行驶的标准时间是五个半小时经土门白石寨一路向北越走山越高越狭越走林越深越密照此规律推论不知华阳是个多么可怕的不毛之地可是当走到华阳的时候眼前却豁然开朗群山闪开一片开阔平缓的地貌展现出来四围小山逶迤起伏中间小镇清流缠绕恬静明朗微风拂面农人商贾怡然自乐一点也见不到李白蜀道难中连峰去天不盈尺松柏倒挂倚绝壁的景象
在陕南秦巴山区众多的古镇中华阳古镇是最富特色的这是目前中国最权威的专门研究大秦岭的百科工具书秦岭全景图记中的原话该书所界定的秦岭西接昆仑山东头东到长江中下游平原西北边沿北起渭河南岸南到四川盆地北缘大巴山包含其中地域范围远超以往人们心目中秦岭的概念在如此广袤的地域中该书筛选了不同特色的五个盆地古镇华阳青木川凤凰后柳双龙取名深山中的世外桃源专章阐述其中华阳是最小的但山川河流却最富特色它被排在第一该书在概要介绍了华阳宏观地理结构和微观山水形态后总结了这样一段话这是风水观念中宅村城镇基址选择的基本原则和基本格局是古人和现代人共同追求的居家繁衍大福大贵的聚财宝地可见大秦岭中华阳确是位居第一的风水宝地从这个角度讲把华阳称作秦岭第一古镇当之无愧或称作秦巴第一古镇一点也不夸张
提到风水观念那是中华民族的传统文化它是玄之又玄众妙之门的玄学之一枝追根溯源倒也源远流长它是专门研究生者居住死者安葬之地的应用经验的学说有人说它是科学有人说它是迷信有人信有人不信有人半信半不信懂与不懂无所谓但它的概念却是家喻户晓风水学理论源于易经是对天地人诸多元素的神秘契合关系的考究基于此也未尝没有合理成份
风水学又叫地理学如果丢开对它的敬畏心理去理性地分析就觉得它既不玄乎也不神秘把地理分成两个概念来理解地就是某个地点的地形地貌是客观的物质形态理就是这个地形地貌所蕴含的道理或哲理即对生物包括动物和植物产生利与弊的原理地的形态各个构成因素是可选择甚至可改造的因而它是相对的这个哲理就应该是比较简约的具有公式化的特点只是被那些风水师们安了些神乎鬼乎的名称并把各个元素层层细化所以给它披上了非常神秘的帐幔
在秦岭山中有许多人类生息过的秀珍型的盆地或山坳或山匾或河滩或河湾但现在只有依稀可辨的遗址那么洋县华阳这个秦岭深山中的小镇从秦汉成集镇到唐宋设县制华阳景区解说词直到明清的繁盛再到现代的发展不衰不得不让人想到此地定有符合天道之大经不失四时之大顺的原因即符合风水学阴阳调和生气绵长家安人泰旺丁旺财的地理因素
风水学流派众多学术各派纷呈但总归讲的就是一个来龙去脉来龙就是一个地方所倚靠的高地的发源走向和气势去脉就是山脉的气势能量所走的轨迹及最后驻于何处找脉气所驻之地就是点穴
一个好的穴点首先得藏风聚气
华阳这个盆并不是似圆非圆的而是个南北长东西窄的椭圆形盆北高南低犹如斜放的幼儿的洗澡盆华阳古镇地处盆底中部偏南站在古镇向周围看远处高山环抱近处低山缠绕北高南低顺势而下外围的山雄伟丰满尤以北东北东三个方向为最且比较接近古镇南边的山层层叠叠灵秀挺拔西边的山低矮连绵如水波起伏
由于山峦参差交叠四围闭塞除巽方东南方的气口外其它方向上都看不出豁口但是不论从哪一个方向上又都能绕出去走向一个新的更小的碗盏式盆地从北逆时针数来有吊坝河红石窑瓦子沟麻园小华阳村委会所在地中坝红花溪大河坝直到东南方向的八里园景区山门都是绕着华阳这个盆的碗盏它们隐没在这些低山之中如果你闭上眼睛打开脑洞想象一下它必定像宴席的餐桌宛若一个大盆周围摆着一圈碗盏再放大视野四围的高山又像是给餐桌配的靠椅
这样神奇的地穴怎能不藏风聚气生机盎然呢
内气萌生须要有水水流动缠绕才会产生灵气好地当以得水为上
所谓脉气它有遇风而散界水则聚的特性水有引导脉气流动约束聚集的作用
华阳古镇背靠兴隆岭梁位于号称中华脊梁的大秦岭南坡东南暖湿气流被阻遏于此因而雨量充沛这里最不缺的就是水多如毛细血管的小溪不说单流量较大的河流就有多条它们从北向南顺着山势蜿蜒而下环抱古镇后汇聚一处然后缓缓离去西北方向有发源于古墓坪梁的瓦子沟河从凤凰堡来的红石窑河经金猴谷来的鸳鸯河它们在华阳街西北侧的瓦子沟口汇聚为华阳西河环古镇西侧而下东北方向有从兴隆岭发源的龙吟峡河经马桑坪来的关口河它们在华阳街东北侧的关口河口汇聚为华阳东河绕古镇东侧而来东西两河在古镇南端相迎汇成汉江有名的支流酉水河东河西河从它们的起点到它们的终点汇聚点有约两公里长从北头相距约一公里多开始逐渐相迎靠拢直到汇合把个古镇缔造成了标准的船形这就是人们常常描述的四山环绕两河并流的秦岭山中的千年古船城
这些河流的神秘之处还不仅仅在于可数的多和聚不在于直观的弯和绕由于来水的山势高落差大所以河水欢呼跳跃一路奔来到古镇两侧却因地势平坦而流速缓慢汇成酉水河后又倒勾回转形成了一个大潭叫黄牛嘴潭欢奔而来恋之不去还要回转倒望此乃好地有好水好水恋好地这在风水上称之为有情水聚堂水风水家认为这样的水大吉大利主居者的后代儿孙财源不断福寿双全正应了歌诀水躔玄武千秋富水绕青龙贵声高水来水去之玄走何愁富贵不坚牢
风水五要点龙穴水煞向以前三点为本后两点为用这五大因素契合的好坏是一个地方好坏的主要因素前面略论了华阳的穴和水就再说说这龙和脉
改革开放后的易经热使中华大地上忽然冒出了许多风水先生但大都仅以用罗盘测向为是主家选定地点先生测山向最多再认个水口然后万事大吉拿钱走人无龙无脉龙在游走的中途被大河或沟堑截断的地点是为空穴用之无益龙脉与天道周围的山沟水路树木建筑等不合的地点是为死穴用之有害各方神煞不利的地点是为败穴会病灾而家败这些风水先生不知寻龙不去拨脉不给点穴不给辨煞只端个罗盘分金定向还神秘兮兮地分金错一线富贵不相见好像分金坐向才是风水的全部真有点骗人误事贻害后辈的意味
打开洋县立体卫星地图看华阳街背对的第一座山叫丰头山往北依次是曹家梁土地沟梁接着转向东北经大坪到兴隆岭与太白县周至县分水按照人之寻根认祖命名从近到远便依次叫父母山列祖山少祖山太祖山古人曰富贵出在龙身上他是把山脉河流的动态形象用龙的变化来比喻这一列山从高到低形如游龙势雄力足直奔而下中途虽有摇摆起伏总不曾被大河或沟壑所隔断即一脉相传这就是华阳的龙它从北方坎位而来称为坎山水龙
龙起伏变化奔腾伸展使人能够从它的气势中感知到它的能量及走向这就叫脉又叫脉气合称龙脉
华阳的龙脉走到丰头山因河流的干预便开始沉降收敛并慢慢凝聚经三台寺炮台梁现延长酒店之地上寺殿原华阳供销社后院绵延约两公里的三步台阶落了下来又从落点到两河交汇处经约一公里的两步台阶才止住就此足见该脉气的气势和能量了这落点到止点正是原华阳古街的起点和终点北端和南端
风水家认为从父母山可以辨别龙脉的作用从各祖山可以辨别龙脉的贵贱祖山有护送之形态有送有迎称之为贵龙若无夹护拱侍则主脉形单势孤能量大减称之为贱龙
请留心观察体会下面所展示在你眼前的地形和山势
华阳街的父母山即丰头山望去端庄高耸形态秀丽不歪不斜所主这里的人诚实守信忠孝贤良家庭富裕
祖山两肩展开分别从龙吟峡河的东侧和红石窑河的西侧伸展过来还是从地图看东侧从核桃坪万安寨欢喜梁大茂坡伸到镇东南的八里园华阳景区山门西侧从大水沟梁狮子梁中山包子伸到镇西南的中坝华阳敬老院地址像大鹏的两个翅膀伸展护持着幼鸟一样夹护照应着主脉从中穿出落下结穴这叫开帐
古街东有晏家岭西有观音岩紧贴古镇东西两河如两个贴身保镖护卫这叫煞左青龙右白虎
晏家岭伸到与街南头齐的罗家院红军政治部旧址前有罗家坝观音岩伸到黄牛嘴今游客接待中心新址前有代家庄罗家坝和代家庄在船头的前面两片并成一大片开阔地约有两平方公里多形成幼儿澡盆的南端这叫明堂
南方午山离位上先有矮山层叠再有龙山相迎这叫矮山为案高山为照
坐山在坎山子照山在离方午这在风水上叫做子山午正向易传上说坎为水为中男离为火为中女这就构成了水火既济中女配中男属24山120坐向分金中的大吉正向
你看到了吗你想象到了什么山有势水有情主脉力大气足祖山开帐护送照山前面迎接青龙白虎贴身明堂案山齐备子午大吉朝向主脉如帝王出巡气势宽阔前呼后拥重重护卫八面威风这样格局中的地方难道还能不人财两旺富贵绵长吗
你如果有兴趣的话再细看一下华阳盆地中各处的建筑它们的坐址朝向并不一致各个方向的都有移民搬迁点上的房屋由政府规划并下好基础是不可能看风水搭罗盘的但是居住之人家家百事顺利生活水平越来越高这是在大吉的大格局中小的地理形态的吉凶作用被淡化了这是大风水决定了小风水的命运
华阳这个秀珍型的高山盆地它的地形地貌几乎具备了山地风水地理吉像的全部因素堪称山区大吉风水形态的模型她犹如一个从远古踏步而来的巨人给人以敬畏仰止的崇拜又如一个天生丽质罩着轻纱的美妇让人产生出揭秘触摸的冲动
西晋著名文学家陆机在他的文赋中有一句名言石韫玉而山晖水怀珠而川媚我不知道华阳的山中有没有玉也不知道华阳的河里有没有珠想必应该是有的因为华阳山清水秀确是一个难得的风水宝地她是大自然造地运动的杰作是不可复制的尤物
作者简介孟生华笔名网名为秋天枫叶华阳人教书十年后从政从华阳镇政府退休
