八字山羊胡的男人(男子的胡须除了是性别标志外)

胡须是男性重要的性别标志历朝历代男子尊崇不同的胡须样式其背后又隐含怎样的故事胡本来是指长在嘴边的毛长在上唇的称为髭音姿又叫八字胡八字须两撇胡长在下巴则称为山羊胡两鬓连至下巴的叫落腮胡又叫络腮胡连须胡子两颊上叫髯音然蜷曲的叫虬髯音求然鸿蒙之初天地混沌当人类的先祖还是猿猴时身上的毛发仅仅被作为抵御严寒的...

八字山羊胡的男人(男子的胡须除了是性别标志外)

八字山羊胡的男人(男子的胡须除了是性别标志外)胡须是男性重要的性别标志历朝历代男子尊崇不同的胡须样式其背后又隐含怎样的故事胡本来是指长在嘴边的毛长在上唇的称为髭音姿又叫八字胡八字须两撇胡长在下巴则称为山羊胡两鬓连至下巴的叫落腮胡又叫络腮胡连须胡子两颊上叫髯音然蜷曲的叫虬髯音求然八字山羊胡的男人(男子的胡须除了是性别标志外)鸿蒙之初天地混沌当人类的先祖还是猿猴时身上的毛发仅仅被作为抵御严寒的必要装备随后文明开化用于遮羞与御寒的服饰出现人身上的体毛才逐渐退去仅余须发在漫长的历史发展过程中人类迷信这种可再生的毛发是生命的延续故而不敢轻易毁伤正所谓须发生长有时尽此恨绵绵无绝期即便不得不剃除须发时也会挑一个良辰吉时以期趋吉避凶秦汉时人似乎已经注意到不同类型的胡须与身份的关联例如功曹亭长等下级员吏通常选择外观稳重的胡须样式为上八字胡下巴无须学者贵族保留外观潇洒飘逸的样式通常为唇上蓄八字胡下巴飘髯武士或武卒通常唇上须作八字状两腮胡须蓬立这一样式给人以骁勇威猛之感早在先秦时期甚或更早以前就有剃除胡须以为刑罚的耐刑可想而知受刑者社会地位的高下八字山羊胡的男人(男子的胡须除了是性别标志外)秦时其样式通常为络腮胡三滴水式小胡长须犄角大八字须双角下垂八字胡矢状小八字胡板状小八字胡等样式此外在秦汉时人的眼中胡须是生命的象征盖其与男权意识的关联也起源于此一口浓密乌黑的胡须可以反映出胡须的主人身体强健生命力旺盛故而时人钟情于多须髯以一口浓密的胡须为美若是谁的胡须浓密乌黑那绝对可以称得上是一等一的美男子如汉高祖刘邦美须髯汉光武帝刘秀美须眉相反若是成年男子并未蓄须或须发稀少则被认为缺乏阳刚之气没有男子气概汉光武帝刘秀美须眉古人认为毛发也者所以为一身之仪表对于须发的打理历朝历代的男子都是竭尽所能但历史上存在一个朝代对胡须达到了不重视乃至鄙视的程度魏晋南北朝时期的南朝政权此期男子以具有妇人阴柔之态为美剃须敷粉熏香是权贵美男子装扮的基本步骤到了唐朝男子们盛行染胡须对于因身体机能衰老而产生的白色须发心存忌讳每遇白色须发则必择一良辰吉时拔除白色须发待年老须发皆白之时便千方百计乌须发便是今天的乌须染发唐人孙思邈在备集千金要方中便有记载乌须发的药方胡粉三两石灰六两绢筛文熬令黄右二味以榆皮作汤和之如粉先以皂英汤洗发令极净不得令有膩气好暴乾夜即以药涂发上令匀讫取桑叶相缀著头巾上遍以裏发一夜至旦取醋浆热暖三遍净洗发又以醋泔热暖洗发又取生胡麻捣取三升汁和水煮一二沸净滤以濯发讫又用油汤濯之百日黑如漆又方生油渍乌梅常用傳头良又方黑椹水渍之涂发令黑又方以盐汤洗沐生麻油和蒲第灰傅之治鬓发黄赤方烧梧桐作灰用乳汁和涂傳鬓并肤肉发鬓即黑中国古代胡须样式主要分为上翘式和下垂式汉唐以前胡须均为上翘状元明之后胡子才渐渐向地面拖了下来说明上翘式胡须才是源自中国本土的胡须样式而自唐宋以降民族交融频繁至元明之后胡子的样式才基本定型下垂式下托式胡须是受外来因素响八字山羊胡的男人(男子的胡须除了是性别标志外)左起向右依次为宋太祖元世祖明太祖清太宗胡须变化四连拍唇上胡须由上翘逐渐变为下托此外文官武将的胡须也是不同风格文官胡须整齐下垂以显示飘逸优雅之姿武将的胡须则浓密蓬松以显示粗犷豪放之态清末中国人的胡须被高度脸谱化三角眼高颧骨的瘦脸细长下垂的鲶鱼胡须成为标准的满洲脸谱八字山羊胡的男人(男子的胡须除了是性别标志外)进入民国牛角胡几乎成了军界要员的标配袁世凯的胡须在清末还是自然下垂到了民国胡子两端就开始微微上卷不但袁世凯及手下如此孙中山一度也留起了牛角胡一战德国战败曾风靡全球的牛角胡迅速式微北洋军阀们的胡子也开始自然下垂袁世凯孙中山牛角胡辛亥革命后中国男性的发式服饰社交礼仪风俗有了很大变化男人理发和剃须成了日常生活的一部分但蓄须作为一种礼仪其内涵仍旧被保留了下来例如父亲陨殁儿子要将上唇的胡须保留下来不再剔除母亲陨殁儿子要将下巴的蓄须留下来父母俱没则嘴唇上下胡须俱蓄所谓蓄发明志是也例如日寇侵华周恩来将其胡须留起以示天地俱灭国破家亡并起誓不逐日寇绝不剃须又如京剧大师梅兰芳也曾蓄须杜门谢客拒绝为日本人演出以为明志摩登时代原本蕴含在胡须背后的政治男权意识已作为历史积淀不再成为蓄须的必然理由男性蓄须更多趋向于多元化的审美是内敛沉稳的大叔范胡须还是艺术感十足的络腮胡亦或是像当下时新的小鲜肉一样不蓄须无一不体现着自己的审美和诉求

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